南朝宋齊梁陳均都建康。宋武帝崇尚儉約，因晉之舊，無所改作[1]。..文帝新作東宮。又“筑北堤，立玄武湖于樂游苑北，筑景陽山于華林園”。“及世祖（孝武帝）承統(tǒng)，制度奢廣，追陋前規(guī)，更造正光，玉燭，紫極諸殿。雕欒綺節(jié)，珠窗網(wǎng)戶..。”[2]又“于玄武湖北立上林苑”[見注1]，“起明堂于國學(xué)南。”[3]“為先蠶設(shè)兆域，置大殿七間，又立蠶觀。”[4]“立馳道，自閶闔門至于朱雀門，又自承明門至于玄武門”[見注1]。“置凌室于覆舟山，修藏冰之禮”[見注1]。

　　齊代宮苑之侈，以東昏侯（公元499—501年）為最。三年，后宮火，“燒璿儀、曜靈等十余殿，及柏寢，北至華林，西至秘閣，三千余間皆盡。..于是大起諸殿。..又別為潘妃起神仙，永壽，玉壽三殿，皆匝飾以金壁。窗間盡畫神仙。..椽桷之端，悉垂鈴佩。..造殿未施梁桷，便于地畫之，唯須宏麗，不知精密，..又鑿金為蓮華以帖地，..涂壁皆以麝香。錦幔珠簾，窮極綺麗。..剔取諸寺佛剎殿藻井仙人騎獸以充足之。..又以閱武堂為芳樂苑，窮奇極麗。..山石皆涂以彩色?？绯厮⒆祥w諸樓..”[5]。

　　梁代營建之可紀(jì)者：武帝作東宮、作神龍仁獸闕于端門大司馬門外、新作國門于越城南；作宮城門，三重樓，及開二道，殆即漢函谷關(guān)東門圖之類也。武帝又新作太極殿，改為十三間；新作太廟，增基九尺。普通二年（公元521年）“琬琰殿火，延燒后宮屋三千間”[6]，然未見重建之紀(jì)錄。帝崇信佛道，初創(chuàng)同泰寺，又開大通門以對(duì)寺之南門，又“于故宅立光宅寺，于鐘山立大愛敬寺，兼營長干二寺”[7]。于苑囿方面，則有王游苑而已。侯景亂后，元帝立于江陵，而建業(yè)雕殘。

　　陳武帝以“侯景之平也，太極殿被焚..乃構(gòu)太極殿”[8]。“天嘉中，盛修宮室，起顯德等五殿，稱為壯麗”[9]。至后主至德二年（公元584年），“乃于光熙殿前起臨春，結(jié)綺，望仙三閣。閣高數(shù)丈，并數(shù)十間。其窗牖壁帶懸楣欄檻之類，并以沉檀香為之。又飾金玉，間以珠翠。外施珠簾，內(nèi)有寶床寶帳。每微風(fēng)暫至，香聞數(shù)里。朝日初照，光映后庭。其下積石為山，引水為池；植以奇樹，雜以花■”[10]。此風(fēng)雅帝王燕居之建筑，殆重在質(zhì)而不在量者也。

　　拓跋魏營建之功極盛，蓋當(dāng)時(shí)南夏崩裂，而魏則自道武帝至東西魏之分，約一百五十年間，政治安定，故得以致力于土木也。魏始都盛樂（今內(nèi)蒙和林格爾縣）..至道武帝“遷都平城（今山西大同），始營宮室，建宗廟，立社稷”[11]。太武帝“截平城西為宮城，四角起樓，立墻。門不施屋，城又無■。..所居云母等三殿，又立重屋。..殿西鎧仗庫，屋四十余間；殿北絲綿布絹庫，土屋一十余間。太子宮在城東，亦開四門，瓦屋，四角起樓。妃妾住皆土屋。..又有懸食瓦屋數(shù)十間，..其郭城繞宮城南，悉筑為坊，坊開巷。坊大者容四五百家，小者六七十家。..城西南去白登山七里，于山邊別立父祖廟。城西有祀天壇，立四十九木人，長丈許。..城西三里刻石寫五經(jīng)及其國記。于鄴取石虎文石屋基六十枚，皆長丈余，以充用。..正殿施流蘇，金博山，龍鳳，朱漆畫屏風(fēng)，織成幌坐，施氍毹褥。前施金香爐，琉璃缽，金碗，盛雜食。..自太武至獻(xiàn)文，世增雕飾。正殿西筑土臺(tái)謂之白樓。獻(xiàn)文帝禪位后，常游觀其上。臺(tái)南又有伺星樓。正殿西又有祠屋，琉璃為瓦。宮門稍覆以屋，猶不知為重樓，并設(shè)削泥采畫金剛力士，胡俗尚黑，又■畫黑龍，相盤繞，以為厭勝”[12]。

　　平城魏陵墓多建石室。孝文帝“起文石室靈泉殿于方山”，又“建永固石室，立碑于石室之庭”[見注11]。其永固堂之“四周隅雉，列榭階欄檻，及扉戶梁壁椽瓦，悉文石也。檐前四柱，采洛陽之八風(fēng)谷黑石為之，雕鏤隱起，以金銀間云炬，有若錦焉..”[13]。此蓋承后漢石室之制而加以華飾者歟？

　　自道武帝營平城，至孝文帝遷洛京，平城宮郭苑囿營建之見于史籍者尚極多。遷洛以前，“將營太廟太極殿，遣（蔣）少游乘傳詣洛量準(zhǔn)魏晉基址”，然后“移御永樂宮，壞太華殿，經(jīng)始太極殿”[14]。并“東西堂及朝堂，夾建象魏，乾元，中陽，端門，東西二掖門，云龍，神虎，中華諸門，皆飾以觀閣..”[見注13]。

　　孝文帝傾心漢族文化，太和十七年（公元493年）年，幸洛陽，周巡故宮基址，傷晉德之不修，詔經(jīng)始洛京。十九年（公元495年）“金墉宮成，..六宮及文武盡遷洛陽”[見注11]。宣武帝景明中，“發(fā)畿內(nèi)夫五萬五千人筑京師三百二十三坊”。又起明堂，圓邱，太廟。并營繕國學(xué)。其苑囿則有華林園，園有景陽山；有天淵池，遷代京銅龍置焉，池西立山，“采掘北邙及南山佳石，徙竹汝潁，羅蒔其間。經(jīng)構(gòu)樓館，立于上下。樹草栽木，頗有野致”[見注11]。

　　佛教至?xí)x而普傳中國，其在北魏則“京邑帝里，佛法豐盛，神圖妙塔，桀跱相望，法輪東轉(zhuǎn)，茲為上矣”[見注13]。代京寺塔之見于史籍者甚多。武州川側(cè)石祗洹舍及諸窟室，后世所稱為云岡石窟者，尤為佛教建筑及雕刻之罕貴史料。洛陽寺塔一千余所，見于楊衒之《洛陽伽藍(lán)記》者四十余。其規(guī)模最盛者莫如靈太后胡氏所立永寧寺。“寺有九層浮圖一所，架木為之，舉高九十丈，有剎覆高十丈，合去地一千尺；去京師百里，已遙見之。剎上有金寶瓶，..寶瓶下有承露金盤三十重，周匝皆垂金鐸，復(fù)有鐵鎖四道，引剎向浮圖四角。..浮圖有九級(jí)，角角皆懸金鐸。..有四面，面有三戶六窗。戶皆朱漆，扉上有五行金釘。..復(fù)有金環(huán)鋪首。..繡柱金鋪，駭人心目。..浮圖北有佛殿一所，形如太極殿。..僧房樓觀一千余間。雕梁粉壁，青瑣綺疏。..括柏松樁，扶疏拂檐；翠竹香草，布護(hù)階墀。..寺院墻皆施短椽，以瓦覆之。..四面各開一門，南門樓三重，通三道，去地二十丈。..圖以云氣，畫彩仙靈。..門有四力士，四獅子，飾以金銀，加之珠玉，..東西二門，亦皆如之。所可異者唯樓二重。北門一道，不施屋，似烏頭門。四門外樹以青槐，亙以綠水，京邑行人，多庇其下..”[15]。

　　魏在代京武州川營窟寺，遷洛之后，遂亦于伊闕營石窟寺焉。熙平中，太后屢行幸。今龍門石窟是也。所謂古陽洞與賓陽三洞皆北魏所鑿。

　　魏分東西之后，東魏都鄴，“鄴都雖舊，基址毀滅”[16]，蓋太武帝所焚毀也[17]。孝文帝幸鄴，起宮殿于鄴西。孝靜帝遷鄴，以天平二年（公元535年），“發(fā)眾七萬六千人營新宮”。興和元年（公元539年）“發(fā)畿內(nèi)民夫十萬人城鄴。..新宮成”[見注11]。

　　齊既篡魏，起宣光，建始，嘉福，仁壽，金華諸殿，又“發(fā)丁匠三十余萬營三臺(tái)，因其舊基而高博之。大起宮室及游豫園。天保九年（公元558年）三臺(tái)成，改銅雀曰金鳳，金虎曰圣應(yīng)。冰井曰崇光”[18]。至武成帝則又施三臺(tái)為佛寺，后主“更增益宮苑，造偃武修文臺(tái)，其嬪嬙諸院中起鏡殿，寶殿，玳瑁殿，丹青雕刻，妙極當(dāng)時(shí)”[見注18]。“又于游豫園穿池，周以列館，中起三山，構(gòu)臺(tái)以象滄海。并大修佛寺，勞役巨萬”[19]。又于晉陽起大明殿，起十二院，壯麗逾于鄴下[見注18]。幼主則“鑿晉陽西山為大佛像，一夜燃油萬盆，光照宮內(nèi)”[見注18]。今太原天龍山石窟是也。

　　齊代對(duì)于長城頗加修筑。天保間，屢次興工；初“發(fā)夫一百八十萬人筑長城，自幽州北夏口至恒州九百余里”；又“咱西河總戍至于海。前后所筑，東西凡三千余里，率十里一戍，其要害置州鎮(zhèn)凡二十五所”[見注18]。

　　西魏都長安，少所營繕。宇文周受禪，至武帝猶“身布衣布袍，寢布被，無金寶之飾。宮殿華綺者皆撤毀之，改為土階數(shù)尺，不施櫨拱。其雕文刻鏤，..一皆禁絕”。又禁佛道，毀滅經(jīng)像，為藝術(shù)一大厄運(yùn)[20]。至宣帝則大興土木，“所居宮殿幃帳皆飾以金玉珠寶，光華炫耀，極麗窮奢[見注20]。“營建東京（洛陽），以竇熾為京洛營作大監(jiān)，宮苑制度，皆取決焉”[21]。又以樊叔略“有巧思，乃拜營構(gòu)監(jiān)”[22]。“雖未成畢，其規(guī)模壯麗，逾于漢魏遠(yuǎn)矣”[見注20]。

　　[1]《南史·宋本紀(jì)》。

　　[2]《南史·良吏傳》。

　　[3]《南史·禮志》。

　　[4]《隋書·禮儀志》。

　　[5]《南史·齊本紀(jì)》。

　　[6]《南史·梁本紀(jì)》。

　　[7]《魏書·蕭衍傳》。

　　[8]《南史·陳本紀(jì)》。

　　[9]《隋書·五行志》。

　　[10]《陳書·后妃傳》。

　　[11]《魏書·本紀(jì)》。

　　[12]《南齊書·魏虜傳》。

　　[13]《水經(jīng)注》。

　　[14]《魏書·蔣少游傳》。

　　[15]《洛陽伽藍(lán)記》。

　　[16]《魏書·李興業(yè)傳》。

　　[17]《宋書·魯秀傳》。

　　[18]《北齊書·本紀(jì)》。

　　[19]《隋書·食貨志》。

　　[20]《周書·本紀(jì)》。

　　[21]《周書·竇熾傳》。

　　[22]《樊叔略傳》。