石窟　隋代石窟之最富于建筑趣味者為山西太原天龍山石窟[1]（第17圖）?？咚码m創(chuàng)始于北齊，隋、唐兩代添鑿頗多。其中開(kāi)皇四年（公元584年）石窟，為天龍山諸窟中最大者（第19圖）。內(nèi)室方約略四點(diǎn)三米。其前為雙柱廊。其全部布局仍與鄰近之北齊石窟相似。其柱作圓形柱礎(chǔ)風(fēng)化不可辨。柱頭上施大斗及替木。其闌額不施于柱之頂端，而在略低之處，為后世所不見(jiàn)。闌額之上施人字形補(bǔ)間鋪?zhàn)?，其斗亦安替木以承檐榑。自廊通內(nèi)室之門(mén)，為圓券頂，券面作尖拱形。券腳承以圓柱，柱腳托以蹲獸，蓋魏齊以來(lái)，常見(jiàn)之制也校注[5]。

　　龍門(mén)石窟以唐代所鑿占大多數(shù)，然其建筑部分已不自崖石鑿出，而采取較簡(jiǎn)易之木構(gòu)，構(gòu)于窟前。其較小之洞窟，僅作簡(jiǎn)單之窟室，窟外亦無(wú)木構(gòu)殿屋。其中最大者，為奉先寺像龕[2]。龕鐫盧舍那佛趺坐像，高八十五尺，并尊者，菩薩，金剛，神王等。高宗咸亨三年（公元672年）武后助脂粉錢(qián)二萬(wàn)貫鑿造，至上元三年十二月三十日（公元676年）功畢。至調(diào)露元年（公元679年）。于大像南置大奉先寺[3]。今崖上龕壁，尚有安梁卯孔及屋頂斜槽痕跡?？梢酝浦淠緲?gòu)在正面為大殿七間，兩側(cè)為配殿三間，其屋頂皆倚崖作一面坡者。至于此木構(gòu)之前面作何形，則無(wú)可考矣。龍門(mén)其它窟壁亦偶有浮雕殿屋等形者，然較之魏齊石窟，則其建筑資料上之價(jià)值遜之遠(yuǎn)甚校注[6]。此外各地唐代摩崖石刻中，尚有浮雕樓閣殿宇形者，亦為研究唐代建筑之間接資料，當(dāng)于下文另論之（第36圖）。

　　佛光寺大殿[見(jiàn)注1]校注[7]　唐代木構(gòu)之得保存至今，而年代確實(shí)可考者，唯山西五臺(tái)山佛光寺大殿一處而已校注[8]。寺于唐代為五臺(tái)大剎之一，見(jiàn)于敦煌壁畫(huà)五臺(tái)山圖，榜曰“大佛光之寺”。其位置在南臺(tái)之外為后世朝山者所罕至，煙火冷落，寺極貧寒，因而得幸免重建之厄。

　　寺史無(wú)可考，在今大殿之左側(cè)有塔一座，以形制論為北魏遺物，借以推想，寺之創(chuàng)建當(dāng)在魏朝。此外僅知唐憲宗元和中（公元806—820之間），寺僧法興曾建“三層七間彌勒大閣，高九十五尺，尊像七十二位，圣賢八大龍王，罄從嚴(yán)飾”[4]。今寺中并無(wú)此閣，而在山坡之上者乃單層大殿七間。殿建于宣宗大中十一年（公元857年），為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最古之木構(gòu)物。蓋彌勒大閣功畢僅三十余年，即遭會(huì)昌滅法之厄，今存大殿乃宣宗復(fù)興佛法后所建。揆之寺中地勢(shì)，今殿所在或即閣之原址。殿之建立人為“佛殿主上都送供女弟子寧公遇”，為閹官“故右軍中尉王”（守澄）建造，其名均見(jiàn)于殿內(nèi)梁下及殿前大中十一年經(jīng)幢。

　　殿平面廣七間，深四間（第20圖）。其柱之分配為內(nèi)外兩周。外檐柱上施雙杪雙下昂斗拱（第21圖）。第二杪后尾即為內(nèi)外柱間之明乳栿，為月梁形，其雙層昂尾壓于草乳栿之下。內(nèi)柱之上施四杪斗拱，以承內(nèi)槽之四椽明栿，栿亦為月梁（第22圖）。補(bǔ)間鋪?zhàn)?，每間一朵，至為簡(jiǎn)單。各明栿之上施方格平暗。平暗之上另施草栿以承屋頂。平梁之上，以叉手相抵作人字形，以承屋脊，而不用后世通用之侏儒柱。此法見(jiàn)于敦煌壁畫(huà)中。而實(shí)物則僅此一例而已。除殿本身為唐代木構(gòu)外，殿內(nèi)尚有唐塑佛菩薩像數(shù)十尊。梁下有唐代題名墨跡，拱眼壁有唐代壁畫(huà)。此四者一已稱(chēng)絕，而四藝集于一殿，誠(chéng)
我國(guó)第一國(guó)寶也。

　　除佛光寺大殿而外，尚有河北正定縣開(kāi)元寺鐘樓為可能之唐代木構(gòu)。

　　開(kāi)元寺鐘樓[5]　已大經(jīng)后世修改。其外貌已全非原形。外檐下層似為金元樣式，上層則清代所修，內(nèi)部四柱則極壯大，其上斗拱雄偉，月梁短而大，以形制論，大有唐代遺構(gòu)之可能。

　　日本奈良唐招提寺金堂，乃唐僧鑒真東渡所建，其建造年代適當(dāng)唐肅宗乾元二年（公元759年），亦可借以一窺唐風(fēng)影響所及。

　　國(guó)內(nèi)現(xiàn)存唐代建筑實(shí)物，以磚石塔為最多，茲選各形式不同者數(shù)例，按其年代序列分述如下：

　　玄奘塔[見(jiàn)注1]　西安興教寺玄奘法師塔，在縣南約五十里，總章二年（公元669年）建，蓋師圓寂后之五年也。塔五級(jí)平面方形。第一層塔身平素，檐部由層磚疊澀而成，檐下以磚砌成普拍枋及簡(jiǎn)單之把頭絞項(xiàng)作（一斗三升）斗拱，每面四朵。上四層每層高廣及寬度均遞減，但形式則相同。每層均于表面砌作三間四柱，柱上施闌額普拍枋，柱頭施一斗三升斗拱，無(wú)補(bǔ)間鋪?zhàn)鳎渖席B澀出檐。塔頂磚剎，各層檐，及第一層塔身皆于民國(guó)二十年頃修葺。國(guó)內(nèi)磚塔之砌作木構(gòu)形者，當(dāng)以此為最古（第23圖）。

　　香積寺塔[見(jiàn)注1]　在西安西南五十里，今唯一塔存在。塔建于永隆二年（公元681年），與玄奘塔同屬一型。平面正方，高十三層，今僅存十一層半。第一層平素?zé)o飾，疊澀出檐。以上各層，表面均以磚砌出扁柱及闌額，為四柱三間，柱頭施一大斗，補(bǔ)間亦用一大斗，其上疊澀出檐。每層四面當(dāng)心間均辟圓券門(mén)，次間壁面砌立頰及假直欞窗。塔頂現(xiàn)已毀。塔內(nèi)室方形，各層樓板已毀，自下層可仰視直至頂部。

　　慈恩寺大雁塔[見(jiàn)注1]　在今西安城南八里，唐時(shí)則長(zhǎng)安城中之進(jìn)昌坊也。今寺中唯一之唐代建筑，厥唯大雁塔（第24、25圖）?，F(xiàn)存塔為武后長(zhǎng)安中（公元701—704年）所重建，宋明清民國(guó)以來(lái)，歷次重修。平面正方形。第一層方約二十五米余，塔七級(jí)，高約六十米，立于方約四十五米余、高約四米余之臺(tái)基之上。塔身壁面以磚砌為瘦長(zhǎng)之扁柱及闌額；下四層分作七間，上三層五間，柱上施大斗一個(gè)，無(wú)補(bǔ)間鋪?zhàn)?。每層正中辟圓券門(mén)。此塔與玄奘塔及香積寺塔同屬一型，蓋所謂“東夏剎表舊式”，即模仿木構(gòu)形狀者也。塔內(nèi)室亦方形，初層方約六點(diǎn)八米。各層以木構(gòu)成樓板，升降亦以木扶梯，蓋六朝隋唐塔內(nèi)結(jié)構(gòu)之常法也。塔第一層西面門(mén)楣石所刻佛殿圖，為研究唐代木建筑之重要資料。當(dāng)另論之（第26圖）。

　　薦福寺小雁塔[見(jiàn)注1]　在今西安城南三里，唐時(shí)亦在長(zhǎng)安城中者也，寺創(chuàng)建于睿宗文明元年（公元684年），而塔則景龍中（公元707—709年），宮人率餞所立，寺中現(xiàn)存之唯一唐代建筑也。塔平面正方形，初層廣約十一米余（第27圖），塔十五級(jí)，立于廣臺(tái)之上（第28圖）。今頂上二三層檐毀壞已甚，僅余十三級(jí)，每層疊澀出檐。塔身表面無(wú)任何雕飾，唯各層檐下之斜角牙磚兩層及南北兩面圓券門(mén)破其平素。各層塔身，高廣均遞減，愈上愈促，故塔全部輪廓呈現(xiàn)秀麗暢快之卷殺，與前舉三例迥異其趣，塔前面門(mén)廊乃清代修葺時(shí)所加建，塔內(nèi)室方約四點(diǎn)一米，其內(nèi)部各層樓板原亦以木構(gòu)成，今全毀，不可登臨校注[9]。

　　嵩山法王寺塔[6]　相傳寺創(chuàng)始于漢明帝朝，與白馬寺同時(shí)建立，確否無(wú)由證實(shí)。隋仁壽二年（公元602年）曾建舍利塔。今寺內(nèi)殿宇，皆明清以后所建。寺北十五層磚塔，平面正方形。內(nèi)辟方室，直通頂部，塔高四十米余，下部塔身高瘦，其上疊澀出檐十五重，全部輪廓卷殺如小雁塔，秀麗玲瓏。塔無(wú)年代銘刻，就形制論，當(dāng)與小雁塔約略同時(shí)。

　　云居寺石塔[7]　河北房山縣云居寺有南北二塔，均為遼代遺物，北塔臺(tái)基四隅各立小石塔一，均盛唐物也。四塔形制大致相同。平面方形，共七層，初層塔身較高，其上出石板檐，作疊澀狀，以上各層塔身極矮，各檐向上遞減，卷殺顯著。蓋與小雁塔法王寺塔同屬一型而以石建者也。第一層正面辟方門(mén)，其上飾以浮雕寶珠形券面，兩側(cè)金剛挾衛(wèi)，為此式石塔之通常作風(fēng)。

　　昆明慧光寺塔[8]　俗稱(chēng)西寺塔。平面正方形。臺(tái)基三層，飾以間柱及壺門(mén)牙子。塔身，方廣約七米，南面辟一門(mén)至塔心小室，小室直通塔頂，各層樓板及扶梯已毀。塔身以上，外部疊澀出檐十三重。塔身卷殺至最上數(shù)層驟緊，故其輪廓呈現(xiàn)之曲線(xiàn)較豫陜諸塔略為緊拙。關(guān)于塔之年代，傳說(shuō)不一?？祭ッ髦厥?，乃唐代宗時(shí)南詔主創(chuàng)建之柘東城，寺塔之建，當(dāng)以唐末為最近可能。大理崇圣寺塔亦屬此型，年代亦約略相同。兩者均經(jīng)后世屢次修葺者也。

　　靈崖寺慧崇塔[見(jiàn)注1]　自唐以來(lái)，高僧墓塔之留存至今者頗多。前述玄奘塔即其一例也。然其較通常之型式，則多為單層之小塔。山東長(zhǎng)清縣靈崖寺慧崇塔，建于貞觀(guān)中。塔全部石造平面正方形（第29圖）。正面辟方門(mén)，外飾以圓券，券面刻作火焰或?qū)氈樾?，?cè)面亦作門(mén)形，但作假門(mén)扇，其上安門(mén)釘。塔身上疊澀出檐，其上更有極矮塔身一層，亦疊澀出檐，故全塔呈現(xiàn)單層重檐之狀。頂上置須彌座，山華蕉葉，以承仰覆蓮及圓珠形塔頂。

　　凈藏禪師塔[見(jiàn)注6]　在河南登封縣城西北十二里會(huì)善寺。寺本北魏孝文帝離宮，至隋改今名。凈藏禪師以天寶五載（公元746年）歿于此寺，塔之建造至遲恐不出數(shù)年之外。塔平面作等邊八角形，內(nèi)辟八角小室。塔全部磚造，下為高基，崩毀殊甚，難辨原形。塔身各隅，砌成倚柱，露出五面，當(dāng)為八角柱也，柱下無(wú)礎(chǔ)，上施把頭絞項(xiàng)作斗拱，角上與批竹耍頭相交于櫨斗口內(nèi)。柱頭上施闌額，額上施人字形補(bǔ)間鋪?zhàn)?。塔身正面辟圓券門(mén)，左右兩側(cè)則作門(mén)扇形，隱出門(mén)釘，背嵌銘石一塊。其四隅面?zhèn)茸鞒芍睓舸靶危硪陨?，疊澀出檐，然甚殘破。屋頂之上則置須彌座，八角砌成山華蕉葉形。更上則為平面圓形之須彌座一層，上施仰蓮。最上則為石制仰覆蓮座及火焰寶珠（第30、31圖）。

　　隋唐現(xiàn)存佛塔平面均四方形。北魏雖有佛光寺六角塔及嵩岳寺十二角塔，然為兩孤例。遼宋以后八角形雖已成為佛塔平面之最通常形式，然在唐代則僅此一例而已。

　　同光禪師塔[見(jiàn)注6]　在河南登封縣少林寺，建于大歷六年（公元771年），與慧崇塔同型之磚塔也。平面亦正方形。唯正南辟門(mén)。塔身上疊澀出檐，頂上須彌座兩層，下層正方，上層八角菱形，以承平面圓形之石仰覆蓮及寶珠頂。唐代墓塔類(lèi)此者頗多。

　　唐太宗昭陵[9]　在陜西醴泉縣西北五十里，因九嵕山為陵。按長(zhǎng)安志圖說(shuō)，周垣兩重，前建獻(xiàn)殿，陪葬諸王公主嬪妃功臣一百余人。刻番酋十四人像，并所乘六駿之形于北闕下。今六駿尚存，其四在西安陜西省立圖書(shū)館，其二在美國(guó)彭省大學(xué)博物館，乃唐代雕刻之精品也。唯陵之建筑，今無(wú)存者。

　　唐高宗乾陵[見(jiàn)注1、9]　在陜西乾縣北五里，因梁山為陵。亦周垣兩重；內(nèi)垣四面辟門(mén)，四隅為角樓。陵前雙闕，石獅石馬，番酋六十四人像，又建祠堂，繪朝臣六十人畫(huà)像。今石人石獸尚存，為唐代雕刻精品。

　　武氏順陵[見(jiàn)注1]　武后為其父武士彟營(yíng)陵墓于咸陽(yáng)，號(hào)曰順陵，陵前石麒麟及石獅等，為陵地現(xiàn)存唯一遺物，雕刻極精。

　　趙縣安濟(jì)橋[10]　隋唐以來(lái)橋梁之年代確實(shí)可考者極少。河北趙縣安濟(jì)橋，不唯確知為隋（公元581—618年）匠李春所造，且可稱(chēng)為中國(guó)工程界一絕。橋在城南五里洨水上，僅一石券，橫跨三十八米之大距離，橋兩端撞券部分各砌兩小券，作成空撞券。此法在歐洲初見(jiàn)于法國(guó)南部Ceret——十四世紀(jì)之橋上，其在近代工程，則至一九一二年始應(yīng)用之。李春此橋則較歐洲此式之橋尚早八百年。亦我國(guó)現(xiàn)存最古之橋也（第32—34圖）。

　　間接資料唐代繪畫(huà)雕刻中所見(jiàn)關(guān)于建筑之資料，頗多足供參考。

　　一、敦煌壁畫(huà)　敦煌窟壁之畫(huà)及密室中發(fā)現(xiàn)畫(huà)卷中，多凈土變相，以殿宇樓閣為背景，可作為唐代之理想建筑圖，其各部細(xì)節(jié)，亦描畫(huà)逼真。總計(jì)壁畫(huà)中所繪建筑類(lèi)型，有殿堂，樓閣，門(mén)樓，角樓，廊亭，圍墻，城郭，塔寺等。而此諸建筑物間之聯(lián)系，其平面布置，亦可借窺大略（第35圖）。

　　二、大雁塔門(mén)楣石畫(huà)刻　塔初層西門(mén)券內(nèi)半圓形楣石刻釋迦說(shuō)法圖，畫(huà)佛殿五間，立于階基之上，翼以回廊。其階基踏步作東西階；斗拱為雙杪，補(bǔ)間鋪?zhàn)饔萌俗中味饭?，檐緣瓦吻，描?huà)均極忠實(shí)。為研究唐代建筑極重要文獻(xiàn)（第26圖）。

　　三、石窟浮雕　龍門(mén)唐代石窟之雕鑿者，對(duì)于建筑似毫不注意，故諸窟龕鮮有建筑意識(shí)之表現(xiàn)。然在四川多處摩崖，則有雕西方阿彌陀凈土變相，以樓閣殿宇為背景者，如夾江縣千佛崖，大足縣北崖佛灣，樂(lè)山縣龍泓寺千佛崖皆其例也。其中尤以龍泓寺為富于建筑趣味[11]，其龕內(nèi)所刻建筑，中央為殿堂二層，具平坐，上覆四注頂。右左翼以三層建筑，其第二層中央作龜頭屋，以山面向外。再次兩側(cè)壁，則為下石上木，如日本所謂多寶塔之建筑物。此五層建筑之上層，則聯(lián)以閣道，覆以廊屋，其斗拱額柱各部細(xì)節(jié)均逼真實(shí)物，為當(dāng)時(shí)建筑之忠實(shí)模型（第36圖）。

　　此種間接資料，為介乎文獻(xiàn)與實(shí)物間之可貴資料，對(duì)于部分細(xì)節(jié)，價(jià)值尤高，在特征分析節(jié)內(nèi)，當(dāng)再詳論之。

　　[1]著者測(cè)繪。

　　[2]劉敦楨、梁思成等測(cè)繪。

　　[3]龍門(mén)奉先寺大盧舍那像龕記。

　　[4]《宋高僧傳》二十七。

　　[5]《中國(guó)營(yíng)造學(xué)社匯刊》第四卷第二期，著者《正定調(diào)查紀(jì)略》。

　　[6]《中國(guó)營(yíng)造學(xué)社匯刊》第六卷第四期，見(jiàn)劉敦楨《河南省北部古建筑調(diào)查記》。

　　[7] Siren O.，History of Ancient Chinese Art：Architecture..

　　[8]《中國(guó)營(yíng)造學(xué)社匯刊》第七卷第二期，劉敦楨《云南之塔幢》。

　　[9]《長(zhǎng)安志》。

　　[10]《趙縣大石橋》，見(jiàn)《中國(guó)營(yíng)造學(xué)社匯刊》第五卷第一期。

　　[11]劉敦楨《西南建筑圖錄》，未刊稿。

　　校注[5]此窟廊現(xiàn)查明建于北齊皇建元年（公元560年）。

　　校注[6]據(jù)《盧舍那像龕記》說(shuō)“于大像南置大奉先寺”，解放后，已在龍門(mén)西山南平地上發(fā)現(xiàn)寺遺址。而像龕上所留卯孔為后代所鑿，故多破原像背光之處。

　　校注[7]梁思成《記五臺(tái)山佛光寺建筑》，《中國(guó)營(yíng)造學(xué)社匯刊》第七卷第一、二期。

　　校注[8]解放后發(fā)現(xiàn)五臺(tái)山東冶鎮(zhèn)李家莊南禪寺大殿，建于建中三年（公元782年），早于此殿75年。

　　校注[9]此塔于1966年重修，塔內(nèi)樓板已補(bǔ)配。