一、建筑型類

　　隋、唐建筑實物之現(xiàn)存者，就型類言，有木構殿堂、佛塔、橋、石窟寺等物。其中石窟寺本身少建筑學上價值。此外尚有鐘樓之一部分，亦因不全，不得作一型類之代表物。但在間接資料中，則可得型類八九種，以資佐證。在史籍中亦可得一部分之資料也。

　　城市設計　隋、唐之長安與洛陽，均為城市設計上之大作。當時雄偉之規(guī)，今雖已不存，但尚有文獻可征（第18圖）。隋文帝之營大興城（長安），最大之貢獻有三點：其一，將宮殿，官署，民居三者區(qū)域分別，以免雜亂而利公私；又置東西兩市，以為交易中心。其二，將全城以橫直街分為棋盤形，使市容整齊劃一。其三，將四面街所界劃之地作為坊，而其對坊之基本觀念，不若近代之block，以其四面之街為主，乃以一坊作為一小城，四面辟門，故言某人居處，不曰在何街，而曰在何坊也。街道不唯平直，且規(guī)定百步、六十步、四十七步等標準寬度焉。顧炎武言：“予見天下州之為唐舊治者，其城郭必皆寬廣，街道必皆正直，廨舍之為唐舊創(chuàng)者，其基址必皆宏敞。宋以下所置，時彌近者制彌陋”[見注1]。唐代建置之氣魄，可以見矣。

　　平面布置　唐代屋宇，無論其為宮殿，寺觀或住宅，其平面布置，均大致相同，故長安城中佛寺道觀等，由私人“舍宅”建立者，不可勝數(shù)。今唐代建筑之存在者，僅少數(shù)殿宇浮圖，無全部院庭存在者，故其平面布置，僅得自敦煌壁畫考之。

　　唐代平面布置之基本觀念為四周圍墻，中立殿堂。圍墻或作為回廊，每面正中或適當位置辟門，四角建角樓，院中殿堂數(shù)目，或一或二三均可。佛寺正殿以前亦有以塔與樓分立左右者，如敦煌第一一七窟五臺山圖中，“南臺之寺”，其實例則有日本奈良之法隆寺。在較華麗之建置中，正殿左右亦有出復道或回廊，折而向前，成凵字形，而兩翼盡頭處更立樓或殿者，如大明宮含元殿“夾殿兩閣，左曰翔鸞閣，右曰棲鳳閣，與殿飛廊相接”，及敦煌凈土變相圖及樂山龍泓寺摩崖所見。

　　殿堂　唐代殿堂，承漢魏六朝以來傳統(tǒng)，已形成中國建筑最主要類型之一。其階基，殿身，屋頂三部至今日仍為中國建筑之首身足。其結構以木柱構架，至今一仍其制。殿堂本身內(nèi)部，少分為各種不同功用屋室之劃分，一殿只作一用。即有劃分，亦只依柱間間隔，無依功用，有組織，如后世所謂平面布置也。

　　樓閣　二層以上之建筑，見于唐畫者甚多。通常樓閣，下層出檐，上層立于平坐之上，上為檐瓦屋頂，又有下層以多數(shù)立柱構成平坐，而不出檐者，或下部以磚石為高臺，臺上施平坐斗拱以立上層樓閣柱者。然此類實物今無一存焉。

　　佛塔　現(xiàn)存唐代佛塔類型計有下列三種：

　?。ㄒ唬┠７履緲嬛u塔　如玄奘塔，香積寺塔，大雁塔，凈藏塔之類。各層塔身表面以磚砌成柱額斗拱乃至門窗之狀，模仿當時木塔樣式，其檐部則均疊澀出檐，又純屬磚構方法。層數(shù)自一層至十三乃至十五層不等。

　?。ǘ﹩螌佣嚅芩∪缧⊙闼⒎ㄍ跛滤?，云居寺石塔之類。下層塔身比例瘦高，其上密檐五層至十五層。檐部或疊澀，或刻作椽瓦狀。

　?。ㄈ﹩螌幽顾∪缁鄢缢?，同光塔之類。塔身大多方形，內(nèi)辟小室，塔身之上疊澀出檐，或單檐或重檐，即濟南神通寺東魏四門塔型是也。如凈藏塔亦可屬于此類，但塔身為木構樣式。

　　現(xiàn)存唐代佛塔特征之最可注意者兩點：

　　（一）除天寶間之凈藏禪師塔外，唐代佛塔平面一律均為正方形；如有內(nèi)室亦正方形。

　?。ǘ└鲗訕前宸鎏菀宦赡緲?，故塔身結構，實為一上下貫通之方形磚筒。除少數(shù)實心塔及僅供佛像不能入內(nèi)之小石塔外，自北魏嵩岳寺塔以至晚唐諸塔，莫不如是。凡有此兩特征之佛塔，其為唐構殆可無疑矣。

　　除上舉實物所見諸類型外，見于敦煌畫之佛塔，尚有下列四種：

　?。ㄒ唬┠舅c云岡石窟浮雕及塔柱所見者相同，蓋即“上累金盤，下為重樓”之原始型華化佛塔也。

　?。ǘ┒鄬邮閷⒍鄶?shù)“四門塔”壘疊而成者。每層塔身均辟為圓券門，疊澀出檐、上施山花蕉葉?，F(xiàn)存實物無此式，然在結構上則極合理也。

　?。ㄈ┫履旧鲜聦訛槟緲?，斗拱出瓦檐。其上設平坐，以承上層石窣堵坡。其結構違反材料力學原則，恐實際上不多見也。

　?。ㄋ模└@堵坡塔肚部分或為圓球形或作鐘形?，F(xiàn)存唐代實物無此式。

　　城郭　敦煌壁畫中所畫城郭頗多，似均磚甃。城多方形，在兩面或四面正中為城門樓，四隅則有角樓，均以平坐，立于城上。城門口作梯形“券”，為明以后所不見。城上女墻，或有或無，似無定制。

　　橋梁　唐代橋梁，至今尚無確可考者。敦煌壁畫中所見頗多，均木造，微拱起，旁施勾欄，與日本現(xiàn)代木橋極相似。至于隋安濟橋，以一單券越如許長跨，加之以空撞券之結構，至為特殊，且屬孤例，不可作通常橋型論也。

　　二、細節(jié)分析

　　階基及踏道唐代階基實物現(xiàn)存者甚少，大雁塔、小雁塔及佛光寺大殿雖均有階基，然均經(jīng)后代重修，是否原狀甚屬可疑。墓塔中有立于須彌座上者，然其下是否更有階基，亦成問題。敦煌壁畫佛塔均有階基，多素平無疊澀；大雁塔門楣石所畫大殿階基亦素平，其下地面且周以散水，如今通用之法。階基前踏道一道，唯雁塔楣石所畫大殿則踏道分為左右，正中不可升降，即所謂東西階之制。

　　平坐　凡殿宇之立于地面或樓臺塔閣之下層，均有階基；但第二層以上或城垣高臺之上建立木構者，則多以平坐斗拱代替階基，其基本觀念乃高舉之木構階基也。玄宗毀武后明堂，“去柱心木，平坐上置八角樓”，此蓋不用柱心木建重樓之始，為結構法上一轉(zhuǎn)捩點殊堪注意。敦煌壁畫中樓閣城樓等皆有平坐。然實物則尚未見也。

　　勾欄　階基或平坐邊緣之上，多有施勾欄者。自北魏以至唐宋，六七百年間，勾欄之標準樣式為“鉤片勾欄”，以地栿，盆唇，巡杖及斗子蜀柱為其構架，盆唇地栿及兩蜀柱間以L及1形相交作華板。敦煌壁畫中所見極多。其實例則棲霞山五代舍利塔勾欄也。

　　柱及柱礎　佛光寺大殿柱為現(xiàn)存唐柱之唯一確實可考者。其檐柱內(nèi)柱均同高；高約為柱下徑之九倍強。柱身唯上端微有卷殺，柱頭緊殺作覆盆狀。其用柱之法，則生起與側(cè)腳二法，皆極顯著，與宋營造法式所規(guī)定者約略相同。

　　磚塔表面所砌假柱，大雁塔與香積寺塔均瘦而極高；凈藏塔之八角柱則肥短。大雁塔門楣石所畫柱亦極瘦高，恐均非真實之比例也。

　　唐代柱礎如用覆盆，則有素平及雕蓮瓣者。

　　門窗　佛光寺大殿門扇為板門，每扇釘門釘五行；門釘鐵制，甚小，恐非唐代原物。慧崇塔、凈藏塔及棲霞寺塔上假門亦均有門釘，千余年來，仍存此制。

　　佛光寺大殿兩梢間窗為直欞窗，凈藏塔及香積寺塔上假窗，亦為此式，元明以后，此式已少見于重要大建筑上，但江南民居仍沿用之。

　　斗拱　唐代斗拱已臻成熟極盛。以現(xiàn)存實物及間接材料，可得下列六種：

　?。ㄒ唬┮欢贰槎饭爸詈唵握摺Ｖ^上施大斗一枚以承檐椽，如用補間鋪作，亦用大斗一枚。大雁塔、香積寺塔之斗拱均屬此類。北齊石柱上小殿，為此式之最古實物。

　?。ǘ┌杨^絞項作（清式稱一斗三升）　玄奘塔及凈藏塔均用一斗三升。玄奘塔大斗口出耍頭，與泥道拱相交。其轉(zhuǎn)角鋪作則側(cè)面泥道拱在正面出為耍頭；其轉(zhuǎn)角問題之解決甚為圓滿。柱頭枋至角亦相交為耍頭。凈藏塔柱頭之轉(zhuǎn)角鋪作，則其泥道拱隨八角平面曲折，頗背結構原理。其大斗口內(nèi)出耍頭，斜殺如批竹昂形狀。大雁塔門楣石所畫大殿兩側(cè)回廊斗拱則與玄奘塔斗拱完全相同。

　?。ㄈ╇p杪單拱　大雁塔門楣石所畫大殿，柱頭鋪作出雙杪，第一跳偷心，第二跳跳頭施令拱以承橑檐椽。其柱中心則泥道拱上施素枋，枋上又施令拱。拱上又施素枋。其轉(zhuǎn)角鋪作，則角上出角華拱兩跳，正面華拱及角華拱跳頭施鴛鴦交手拱，與側(cè)面之鴛鴦交手拱相交。此雖間接資料，但描畫準確，其結構可一目了然也。

　?。ㄋ模┤俗中渭靶闹a間鋪作　凈藏塔前面圓券門之上以矮短心柱為補間鋪作，其余各面則用人字形補間鋪作。大雁塔門楣石所畫佛殿則于闌額與下層素枋之間安人字形鋪作，其人字兩股低偏，而端翹起。上下兩層素枋之間則用心柱及斗。現(xiàn)存唐宋實物，無如此者，但日本奈良唐招提寺金堂，則用上下兩層心柱及斗，與此畫所見，除下層以心柱代人字形鋪作外，在原則上屬同一做法。

　?。ㄎ澹╇p杪雙下昂　何晏《景福殿賦》有“飛昂鳥踴”之句，是至遲至三國已有昂矣。佛光寺大殿柱頭鋪作出雙杪雙下昂，為昂之最古實例。其第一第三兩跳偷心。第二跳華拱跳頭施重拱，第四跳跳頭昂上令拱與耍頭相交，以承替木及橑檐榑。其后尾則第二跳華拱伸引為乳栿，昂尾壓于草栿之下。其下昂嘴斜殺為批竹昂，敦煌壁畫，所見多如此，而在宋代則漸少見，蓋唐代通常樣式也。轉(zhuǎn)角鋪作于角華拱及角昂之上，更出由昂一層，其上安寶瓶以承角梁，為由昂之最古實例。

　?。┧蔫峦敌摹》鸸馑麓蟮顑?nèi)柱出華拱四跳以承內(nèi)槽四椽栿，全部偷心，不施橫拱，其后尾與外檐鋪作相同。木構斗拱以佛光寺大殿為最古實例。此時形制已標準化，與遼宋實物相同之點頗多，當于下章比較討論之。

　　構架在構架方面特可注意之特征有下列七點：

　?。ㄒ唬╆@額與由額間之矮柱　大雁塔石楣石所畫佛殿，于柱頭間施闌額及由額，二者之間施矮柱，將一間分為三小間，為后世所不見之做法。

　?。ǘ┢张蔫手┯谩⌒仕氯龑泳云张蔫食卸饭?。最下層未砌柱形，普拍枋安于墻頭上。第二第三兩層砌柱頭間闌額，其上施普拍枋以承斗拱。最上兩層則無普拍枋，斗拱直接安于柱頭上?？芍张蔫手?，于唐初已極普遍，且其施用相當自由也。

　　（三）內(nèi)外柱同高　佛光寺內(nèi)柱與外柱完全同高，內(nèi)部屋頂舉折，均由梁架構成。不若后代將內(nèi)柱加高。然佛光寺為一孤例，加高做法想亦為唐代所有也。

　?。ㄋ模┡e折　佛光寺大殿屋頂舉高僅及前后橑檐枋間距離之五分之一強，其坡度較后世屋頂緩和甚多。其下折亦甚微，當于下章與宋式比較論之。

　?。ㄎ澹┟鳀笈c草栿之分別　佛光寺大殿斗拱上所承之梁皆為月梁，其中部微拱起如弓，亦如新月，故名。后世亦沿用此式，至今尚通行于江南。其在此殿中，月梁僅承平暗之重，謂之明栿。平暗之上，另有梁架，不加卷殺修飾，以承屋蓋之重，謂之草栿。遼宋實物亦有明栿以上，另施草栿者，明清以后，則梁均為荷重之材，無論有無平暗，均無明栿草栿之別矣。

　?。┰铝骸　段鞫假x》有“抗應龍之虹粱”，謂其梁曲如虹，故知月梁之用，其源甚古。佛光寺大殿明栿均用月梁，其梁首之上及兩肩均卷殺，梁下中■，為月梁最古實例。其形制與宋營造法式所規(guī)定大致相同。

　?。ㄆ撸┐蟛媸帧》鸸馑麓蟮钇搅褐喜涣①逯猿屑箻_，而以兩叉手相抵，如人字形斗拱。宋遼實物皆有侏儒柱而輔以叉手，明清以后則僅有侏儒柱而無叉手。敦煌壁畫中有繪未完之屋架者，亦僅有叉手而無侏儒柱，其演變之程序，至為清晰。

　　藻井　佛光寺大殿平暗用小方格，日本同時期實物及河北薊縣獨樂寺遼觀音閣平暗亦同此式。敦煌唐窟多作盝頂，其四面斜坡畫作方格，中部多正形，抹角逐層疊上，至三層五層不等。

　　角梁及檐椽　佛光寺大殿角梁兩重，其大角梁安于轉(zhuǎn)角鋪作之上，由昂上并以八角形瘦高寶瓶承托角粱、角梁頭卷殺作一大瓣，子角梁甚短，恐已非原狀。大雁塔楣石所畫大殿角梁不全。其下無寶瓶等物，亦不知有無子角梁也。

　　佛光寺大殿檐部只出方椽一層，椽頭卷殺，但無飛椽。想原有檐部已經(jīng)后世改造，故飛椽付之缺如。至角有翼角椽，如后世通用之法，大雁塔楣石所畫，則用椽兩層，下層圓椽，上層方飛椽，有顯著之卷殺。椽與角梁相接處不見有生頭木之使用。

　　磚石塔多用疊澀檐。其斷面線多■入少許，實為一種裝飾性之橫線道。石塔亦有雕作椽瓦狀者，河北淶水縣唐先天石塔及江寧棲霞寺五代石塔皆此類實例也。

　　屋頂　除佛光寺大殿四阿頂一實物外，見于間接資料者，尚有九脊、攢尖兩式，“不廈兩頭”則未見，然既見于漢魏，亦見于宋元以后，則想唐代不能無此式也。九脊屋頂收山頗深，山面三角部分施垂魚，為至今尚通用之裝飾。四角或八角形亭或塔頂，均用攢尖屋頂，各垂脊會于尖部，其上立剎或?qū)氈椤?/p>

　　瓦及瓦飾　佛光寺大殿現(xiàn)存瓦已非原物，故唐代屋瓦及瓦飾之形制，僅得自間接資料考之。筒瓦之用極為普遍，雁塔楣石所見尤為清晰，正脊兩端鴟尾均曲向內(nèi)，外沿有鰭狀邊緣，正中安寶珠一枚，以代漢魏常見之鳳凰。正脊垂脊均以筒瓦覆蓋，其垂脊下端微翹起，而壓以寶珠。屋檐邊線，除雁塔楣石所畫，至角微翹外，敦煌壁畫所見則全部為直線，實物是否如此尚待考也。

　　雕飾　雕飾部分可分為立體、平面兩種：立體者為雕塑品，平面者為畫、屋頂?shù)耧?，僅得見于間接資料，頃已論及。石塔券形門有雕火珠形券面者，至于平面裝飾，最重要者莫如壁畫?！稓v代名畫記》所載長安洛陽佛寺道觀幾無無壁畫者，如吳道子、尹琳之流，名手輩出。今敦煌千佛洞中壁畫，可示當時壁畫之一般。今中原所存唐代壁畫，則僅佛光寺大殿內(nèi)拱眼壁一小段耳。至于梁枋等結構部分之彩畫，則無實例可考校注[10]。天花藻井及壁畫邊緣圖案，則敦煌實例甚多，一望而知所受希臘影響之頗為顯著也。

　　發(fā)券　發(fā)券之法，至漢已極通行，用于墓藏，遺例頗多。但用于地面者，似尚不甚普遍。至于發(fā)券橋，最古紀錄，有《水經(jīng)注》條七里澗之旅人橋，“悉用大石，下圓以通水，題太康三年十一月初就功”。實物之最古者厥唯趙縣大石橋，其砌券之法，以多道單獨之券，并列而成一大券，而非將砌層與券筒中軸線平行，使各層間砌縫相錯以相牽濟者（第33圖）。此橋之券固與后世之常法異，然亦異于漢墓中所常見，蓋獨出心裁者也。至于券圈之上另加平砌之仗，自漢以來，已成定法，大石橋亦非例外，直至清代尚遵循此制。

　　[l]《中國營造學社匯刊》第三卷第一期，梁思成《我們所知道的唐代佛寺與宮殿》。

　　校注[10] 1954年已發(fā)現(xiàn)佛光寺大殿梁、枋、平暗等多處尚存唐代赤白裝彩畫。