那些偉大的人物在我們的想象中往往被涂上富有欺騙性的色彩，近乎一種抽象理想中的完美狀態(tài)，那正是我們在所有的白日夢中為自己描繪的人生藍(lán)圖。我們由此對這些志得意滿的人抱有一種特殊的同情。對于他們所有的偏愛和愿望，我們都亦步亦趨。任何對這些迷人形象的侮蔑和損害都讓我們感到遺憾，我們甚至為他們祈禱永生，難以接受這種完美的體驗(yàn)會被死亡終結(jié)。如果他們被迫拋棄那尊貴的地位，走向上帝為子民們準(zhǔn)備的那個(gè)可憐而溫馨的歸宿，我們會覺得過于殘酷。

     17 東方式的“吾皇萬歲”

    “吾皇萬歲”雖然是一種東方式的阿諛奉承，但是我們在毫無自覺的情況下也很樂意隨眾高呼。同樣的厄運(yùn)和傷害如果落在他們身上，會比在平常人那里引起我們更多的同情和義憤。國王的遭遇和情人的苦難是悲劇最合適的題材，也是我們在劇場中最感興趣的情節(jié)。由于偏愛，我們喜歡在這兩種劇情中設(shè)計(jì)天下第一的大團(tuán)圓結(jié)局，雖然按照理性和經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果可能恰好相反。誰要是阻礙我們享受這完美的體驗(yàn)，就是對我們最大的傷害。弒君賣國者在人們眼里是最殘忍的兇手，因此查理一世之死引起的憤怒超過了人們對內(nèi)戰(zhàn)中所有犧牲的憤慨?？吹饺藗儗ο聦用癖姷膽K狀視而不見，卻對上流社會的遭遇鳴冤抱屈，如果我們不了解人類的本性，難免會覺得身居高位的人對痛苦和死亡的忍耐力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如草民百姓。

    正是人們對有錢有勢者在感情上的認(rèn)同支撐著社會秩序和等級差別。我們服從、尊敬那些地位高于我們的人，并不是希望他們賞賜給我們什么，而是出于對他們優(yōu)越條件的羨慕。只有很少的人能得到他們的恩賜，但這很少的人的運(yùn)氣卻讓所有人眼饞。我們渴望為他們的利益服務(wù)，幫助他們達(dá)到近于完美的幸福，除了滿足我們的虛榮或自尊外不要求任何報(bào)答。我們遵從他們的指令并不是完全為了維護(hù)社會秩序，即使社會秩序要求我們反抗他們，我們也無法做到。從理性和學(xué)理上看，國王是人民的奴仆，我們對他們或是服從、或是抵抗，甚至罷黜和懲罰，完全取決于公眾利益的需要，但這并不是上帝的旨意。上帝指示我們?yōu)樗麄兊睦娣?wù)，拜倒在他們尊貴的寶座下渾身發(fā)抖；看到他們的微笑我們就仿佛得到了最大的滿足，如果他們有些許不快，哪怕他們不懲罰我們，我們也會覺得受到了極大的侮辱。即使他們并不計(jì)較，也很少有人敢于視他們?nèi)缙匠０傩?，在日常生活中與他們爭論，除非和他們的關(guān)系非同一般。無論是什么樣的動機(jī)，什么樣的恐懼、仇恨和憤怒，都無法壓倒我們對他們的尊敬。無論他們的行為正確與否，如果人民想用暴力推翻他們，親眼看到他們下臺、受刑，那么在此之前一定已經(jīng)是民怨沸騰。因?yàn)樵诶习傩招闹兴麄兲焐吒咴谏?，所以即使對他們恨之入骨，也不能完全抹殺憐憫之情，甚至很容易恢復(fù)對他們的尊敬。他們不忍心傷害自己的君主，同情很快讓他們忘記了曾經(jīng)的憤怒，又開始忠心耿耿的為重新建立舊主的權(quán)威而賣力。

    那些大人物可曾想過，為什么他們不需要為民眾的尊敬付出任何代價(jià)，而普通人則要為此流血流汗?那些貴胄子弟憑借什么優(yōu)異才能來維護(hù)自己的尊嚴(yán)，保持高高在上的特權(quán)，是學(xué)識、勤奮、毅力、犧牲精神，還是別的什么美德?平日一舉一動之間，他們都時(shí)刻注意著每一個(gè)細(xì)節(jié)，遵循著所有繁文縟節(jié)。因?yàn)樗麄兒芮宄约菏潜娙瞬毮康闹行?，有多少人時(shí)刻準(zhǔn)備著迎合他們的喜好，所以即使在無關(guān)緊要的場合，他們也很自然的展示出揮灑自如、游刃有余的風(fēng)采。他們在舉手投足之間顯示出的優(yōu)越感是那些出身卑微的人望塵莫及的。依靠這種手段，他們可以成功地讓人們對自己卑躬屈膝，為自己奔走效勞。君主們用這種仰仗權(quán)勢地位的手段一般足以統(tǒng)治臣民。路易十四之所以被看作偉大君主的楷模并不是靠淵博的學(xué)識、過人的見地和宏大的氣魄，也不是靠完美無缺的豐功偉業(yè)和百折不撓的堅(jiān)毅性格。是他無與倫比的權(quán)勢和地位為他贏得了巨大的聲譽(yù)，讓其他的美德和優(yōu)點(diǎn)都相形遜色。但是那些出身貧寒的人可不能指望靠這種本事出人頭地。

    18 “愛情往往會讓位于野心，而野心卻極少被愛情壓倒?！?

    溫文爾雅是大人物的專利，別人不能從中得到榮耀。有些花花公子不知天高地厚，也想裝模作樣的模仿達(dá)官貴人的禮儀行事，結(jié)果只能更讓人瞧不起。有人神情舉止一絲不茍，指手畫腳裝出一副顯貴的派頭，可人們都對他不屑一顧。這顯然是因?yàn)樗^分做作，以為自己很像個(gè)人物，卻沒人買他的賬。作為一個(gè)老百姓，就應(yīng)該謙虛樸實(shí)，不拘小節(jié)，自然可以贏得朋友的尊敬。如果他迫切渴望出人頭地，就必須具備更重要的素質(zhì)。他也得像那些大人物一樣有幾個(gè)跟班，可是除了頭腦和身體以外實(shí)在沒有別的辦法可以賺錢養(yǎng)活他們。所以他必須另辟蹊徑，努力做到知識淵博、工作勤奮、任勞任怨、不畏艱險(xiǎn)，百折不撓。他必須開創(chuàng)一番大事業(yè)，通過艱苦的努力，不懈的奮斗和精明的眼光，讓人們了解他的才干。無論在什么場合，他都要做到通情達(dá)理，慷慨大度。同時(shí)，他應(yīng)該被委以大任，以他過人的才干和優(yōu)異的品質(zhì)圓滿完成艱巨的使命，從而博得人們的一片掌聲。那些野心勃勃卻為環(huán)境所限的人，整天心急如焚，想盡一切辦法尋找出名的機(jī)會，生不逢時(shí)總是讓他們悶悶不樂。他甚至幸災(zāi)樂禍的盼望國內(nèi)國外發(fā)生戰(zhàn)爭或沖突，想在動亂和流血中抓住機(jī)會一展雄才，吸引人們的目光。相反，那些位高名重的人只要平日循規(guī)蹈矩就能保全自己的名聲。他對此心滿意足，他沒有能力去追求更高的目標(biāo)，也不想為此冒風(fēng)險(xiǎn)、惹麻煩。舞會上的風(fēng)光和情場的得意就讓他很有成就感。他討厭老百姓鬧事作亂，這不是因?yàn)槿蚀炔?其實(shí)權(quán)貴們從來不把草民當(dāng)兄弟)，也不是因?yàn)槟懶∨率?這種時(shí)候他不大會害怕)，而是因?yàn)樗雷约旱乃刭|(zhì)不足以應(yīng)付這種危機(jī)，怕別人搶了他的風(fēng)頭。他可能會冒點(diǎn)小風(fēng)險(xiǎn)，在群眾運(yùn)動中投機(jī)取巧?？墒菚r(shí)勢一旦要求他以一種百折不回的毅力做長期堅(jiān)持不懈的奮斗時(shí)，他就會畏縮不前，那些出身名門的人幾乎少有例外。因此，在所有國家甚至包括君主國的政府機(jī)構(gòu)中，出身中下層的人們都能依靠自己的勤奮和才能爬上最高的職位，包攬了大小事務(wù)，雖然那些名門之后對他們滿懷嫉恨。大人物對他們的態(tài)度先是瞧不起，然后是嫉妒，最后只能像他們要求別人所做的那樣卑躬屈膝。

    羅斯福哥公爵有句名言：“愛情往往會讓位于野心，而野心卻極少被愛情壓倒?！比绻艘靶呐蛎?，就再也不能容忍別人跟他競爭。對于那些習(xí)慣于受萬眾仰望的人來說，對這種感覺的渴望讓其他一切樂趣都變得黯然失色。那些失勢的政客們?yōu)榱藢で蟀参浚敕皆O(shè)法熄滅自己的野心，努力不去想那昔日的榮耀，可是卻沒有幾個(gè)人能夠做到。大部分人只是百無聊賴地消磨時(shí)間，為一些無關(guān)緊要的想法自尋煩惱，對所有日常的娛樂都提不起精神，除非談起昔日的無限風(fēng)光，或是為了重整旗鼓、恢復(fù)地位而瞎忙活，他們才會容光煥發(fā)，得到一點(diǎn)滿足。難道有人真的愿意放棄那尊榮體面的皇家頭銜，去追求一種逍遙自在、無憂無慮的生活嗎?要實(shí)現(xiàn)這樣難能可貴的選擇恐怕只有一種途徑：遠(yuǎn)離那難以全身而退的名利場，拒絕那些野心勃勃的小圈子，不要去攀比那些在你之前早已受人矚目的實(shí)權(quán)人物。凡人都渴望受到大家的關(guān)注和同情。地位讓那些官太太們與眾不同，也是有些人夢寐以求的目標(biāo)，造成多少爾虞我詐、巧取豪奪，讓世界充滿了貪欲和野心。據(jù)說明智之士不把地位放在眼里，誰掌權(quán)對于他們來說都無所謂，他們也毫不在意誰會因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事受到朋友的批評。不過除了那些世外高人，誰也不能完全把地位和榮耀置之度外。除非他真的洞察事理，非常自信，連別人對自己為人處事之道的贊揚(yáng)都不放在心上；或者是自甘墮落，破罐子破摔，把欲望和野心忘到了九霄云外。

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