迪倫不只諷刺這個現象，也實踐這首歌的精神：因為ABC的節(jié)目抵制西格，所以迪倫和瓊·貝茨也拒絕參加。

一九六三年，他被邀請參加當時全國最紅的綜藝節(jié)目（這是他第一次上全國性節(jié)目），CBS的蘇利文秀——一年后披頭士在這個節(jié)目中的表演將征服全美。迪倫準備演唱《約翰·伯區(qū)的狂想藍調》，但電視臺希望他唱別的歌。他拒絕，于是表演被取消13。這件事讓他在“村子”中、在紐約的民歌與左翼社群中的聲望更高。迪倫果然是這個世代的伍迪。

一九六四年一月，迪倫發(fā)行新專輯《時代變了》。里面有更多的抗議歌曲，讓這張專輯成為新世代最壯闊的政治宣言。

許多人墻壁上掛起了唱片黑白封面上迪倫蒼郁的面孔。沒有人會懷疑，一個六○年代反叛力量的代表，一個體現著青年理想主義的時代代言人，正挺立在混濁的時代洪流中。

在這張新專輯《時代變了》中，專輯同名歌曲如同《隨風而逝》一般，企圖召喚人們拒絕成為舊思想的俘虜，勇敢向新時代起義。

他大聲宣告，時代正在快速變遷，沒有人可以擋住歷史前進的腳步。

他警告政客，要傾聽人們的吶喊，不要阻擋在路上。在你們辦公室的外面，一場戰(zhàn)爭正在進行，它將撼動你們的墻壁，讓你們無法再安逸地閉上眼睛。

他更警告父母，不要批評你不了解的東西。你的兒女已經不是你能掌控的。如果你不能伸出手幫忙，那就不要成為變遷的阻礙。

而所有人都要知道：

你最好趕快開始奮力往前泅泳

否則你就會如大石般沉落海里

迪倫很清楚自己寫這首歌的企圖。他說，這當然是一首有目的的歌。“我知道我想要說什么，對誰說。我想要寫出一首偉大的歌曲，一種主題性的歌?！?/p>

的確，一九六四年，青年理想主義開始更熾烈地蔓延。夏天，民權運動組織者展開了“自由之夏”，北方大學生去南方參與民權運動；冬天，柏克萊大學展開言論自由運動，抗議學校禁止反越戰(zhàn)抗議行動，八百多名學生被警察逮捕。次年四月，全國性學運組織SDS發(fā)動第一次的全國反戰(zhàn)游行。這些都只是六○年代后半頁更壯闊的青年革命的開始……

《時代變了》是《自由自在的迪倫》的延續(xù)，有為時代定調的主題曲，有給蘇西的情歌，也有更多的政治和社會歌曲，不論是反戰(zhàn)或是民權運動。

對于戰(zhàn)爭的反省，在之前批判過殺戮戰(zhàn)場上的血腥（《約翰·布朗》），與戰(zhàn)爭機器如何在年輕大兵的血液中賺取權力和金錢（《戰(zhàn)爭的主人》）之后，他更進一步在《上帝在我們這一邊》（With God on Our Side）這首歌中，深沉地反思美國的帝國主義與宗教和道德的關系。

歌中敘事者說，歷史課本教導我們這個國家的偉大軍事歷史：我們征服了印第安人，趕走了墨西哥人，并經歷兩次世界大戰(zhàn)，而上帝都是站在我們這一邊?，F在，我們又有了新的敵人：

我們被教育一生要恨俄國人 / 如果有另外一場戰(zhàn)爭爆發(fā) / 我們一定跟俄國人拼了……因為上帝在我身邊

但是，迪倫在最后仍祈求和平：

我所感到的迷惑 / 沒有任何唇舌可以說清

言語充塞我的腦袋 / 然后跌落地上

如果上帝站在我們這邊 / 他將阻止下一場戰(zhàn)爭發(fā)生14

他也書寫對社會經濟的矛盾的關注?！侗眹{調》（North Country Blues）描述明尼蘇達州北方一個以礦業(yè)為主的小鎮(zhèn)。敘事者是一個礦工的太太，她緩緩道出采礦的危險以及生活的困頓：她的父親和兄弟都因為礦災而遇難，先生也在礦場關閉后，終日飲酒過日，然后消失了，剩下她帶著三個孩子過活。短短一首歌，抒情地分析了經濟變遷對勞動者的沉重打擊。