這是迪倫自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。他少年時(shí)成長(zhǎng)的小鎮(zhèn)就是一個(gè)以礦業(yè)為主的地方，雖然他自己不是來自礦工家庭，但這些故事常常在他的小鎮(zhèn)生活中上演。（在七○年代后布魯斯·斯普林斯汀的歌曲中，會(huì)更致力于這些工人階級(jí)的故事。）
一九六三到一九六四年是民權(quán)運(yùn)動(dòng)最激烈、白人反制行動(dòng)最暴力的時(shí)刻。鮮紅的血不斷地流瀉在美國(guó)的黑白地圖上。
一九六三年二月，在巴爾的摩，一個(gè)中年黑人女服務(wù)生卡羅爾（Hattie Carroll）因?yàn)榈咕苿?dòng)作太慢，被有錢的白人少爺用棒子打死。迪倫唱出她的故事：《海蒂·卡羅爾的寂寞之死》（The Lonesome Death of Hattie Carroll）。歌詞中強(qiáng)烈地對(duì)比兩人的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)地位和生命境遇的差別；這是社會(huì)中無所不在的種族與階級(jí)矛盾。
更危險(xiǎn)的地方是密西西比州和阿拉巴馬州。民權(quán)運(yùn)動(dòng)組織者為了黑人權(quán)利的斗爭(zhēng)，遭受各種生命威脅，不論是被警察騷擾、攻擊，或是被白人種族主義者毆打、恐嚇，他們都無所畏懼。六月十一日，肯尼迪總統(tǒng)首次公開表示黑人權(quán)利是一個(gè)道德與法律議題，但該晚，民權(quán)組織NAACP的重要領(lǐng)導(dǎo)人艾弗斯（Medgar Evers）在家門口被三K黨暗殺。他的死震撼了相信種族隔離可以被解決的肯尼迪總統(tǒng)，于是他邀請(qǐng)艾弗斯家人到白宮，并且派他弟弟、司法部長(zhǎng)羅伯·肯尼迪去參加喪禮，代表他與種族隔離對(duì)抗的決心。
艾弗斯的死當(dāng)然也如雷擊般撼動(dòng)了希望用歌曲改變世界的抗議歌手。迪倫的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、更有堅(jiān)強(qiáng)信念的抗議民歌手奧克思寫下《艾弗斯之歌》（The Ballad of Medgar Evers），寫實(shí)地記述了艾弗斯的故事。而迪倫則以完全不同的角度寫下了《游戲中的棋子》（Only a Pawn in Their Game）。
歌中的主角不是殉道者艾弗斯，而是殺人者，是產(chǎn)生殺人者、產(chǎn)生充滿仇恨的種族主義的社會(huì)。迪倫分析了深深根植于教育體系、社會(huì)結(jié)構(gòu)的種族與階級(jí)矛盾，以及白人政客的政治操弄，并且用詩(shī)的語言加以表達(dá)。這是迪倫最好的民權(quán)運(yùn)動(dòng)歌曲：
這名貧窮的白種男性被他們操縱地像個(gè)工具 / 學(xué)校從一開始就教導(dǎo)他/ 法律是站在他這邊 / 是要保護(hù)他的白色皮膚，好維持他的恨意 / 所以他從未思考清楚 / 關(guān)于他形貌的一切 / 但他不應(yīng)該被怪罪 / 他不過是他們游戲中的棋子而已
艾弗斯被刺殺三周后，迪倫帶著這首歌，第一次來到了密西西比州這片燃燒中的土地，來表達(dá)他對(duì)民權(quán)組織的支持。這場(chǎng)演唱會(huì)上還有西格、為民權(quán)運(yùn)動(dòng)而唱的“自由歌手合唱團(tuán)”（Freedom Singers）等。在八月的華府前的百萬人大游行中，迪倫面對(duì)臺(tái)下幾十萬的黑人兄弟們，再次唱起這首歌。
一九六三年十二月，迪倫獲頒一個(gè)人權(quán)獎(jiǎng)。這代表了紐約的左翼和自由派社群對(duì)他最大的肯定，因?yàn)榍耙荒甑牡弥魇情L(zhǎng)期致力于反核武和平運(yùn)動(dòng)的大哲學(xué)家羅素（Bertrand Russell）。而迪倫，不過是這一年才開始對(duì)抗時(shí)代的小子。
但他作為六○年代最偉大的抗議歌手已經(jīng)沒有人可以挑戰(zhàn)。除了他自己。
5
《時(shí)代變了》在一九六四年一月發(fā)行，但正是在這一年，當(dāng)?shù)蟼悓懴伦詈玫目棺h歌曲時(shí)，他也將親手敲碎所有人自以為是的妄想，開始自我解構(gòu)眾人以為的形象與標(biāo)簽，開始告別革命，不再回頭15。
這張專輯的許多歌曲都是在前一年作的，所以還反映他在一九六三年的心情。但專輯的最后一首歌、也是最晚錄的《不停歇的告別》（Restless Farewell），與其他歌曲的調(diào)性都不相同。仿佛是一個(gè)關(guān)于結(jié)束的開始。
一九六三到一九六四年是民權(quán)運(yùn)動(dòng)最激烈、白人反制行動(dòng)最暴力的時(shí)刻。鮮紅的血不斷地流瀉在美國(guó)的黑白地圖上。
一九六三年二月，在巴爾的摩，一個(gè)中年黑人女服務(wù)生卡羅爾（Hattie Carroll）因?yàn)榈咕苿?dòng)作太慢，被有錢的白人少爺用棒子打死。迪倫唱出她的故事：《海蒂·卡羅爾的寂寞之死》（The Lonesome Death of Hattie Carroll）。歌詞中強(qiáng)烈地對(duì)比兩人的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)地位和生命境遇的差別；這是社會(huì)中無所不在的種族與階級(jí)矛盾。
更危險(xiǎn)的地方是密西西比州和阿拉巴馬州。民權(quán)運(yùn)動(dòng)組織者為了黑人權(quán)利的斗爭(zhēng)，遭受各種生命威脅，不論是被警察騷擾、攻擊，或是被白人種族主義者毆打、恐嚇，他們都無所畏懼。六月十一日，肯尼迪總統(tǒng)首次公開表示黑人權(quán)利是一個(gè)道德與法律議題，但該晚，民權(quán)組織NAACP的重要領(lǐng)導(dǎo)人艾弗斯（Medgar Evers）在家門口被三K黨暗殺。他的死震撼了相信種族隔離可以被解決的肯尼迪總統(tǒng)，于是他邀請(qǐng)艾弗斯家人到白宮，并且派他弟弟、司法部長(zhǎng)羅伯·肯尼迪去參加喪禮，代表他與種族隔離對(duì)抗的決心。
艾弗斯的死當(dāng)然也如雷擊般撼動(dòng)了希望用歌曲改變世界的抗議歌手。迪倫的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、更有堅(jiān)強(qiáng)信念的抗議民歌手奧克思寫下《艾弗斯之歌》（The Ballad of Medgar Evers），寫實(shí)地記述了艾弗斯的故事。而迪倫則以完全不同的角度寫下了《游戲中的棋子》（Only a Pawn in Their Game）。
歌中的主角不是殉道者艾弗斯，而是殺人者，是產(chǎn)生殺人者、產(chǎn)生充滿仇恨的種族主義的社會(huì)。迪倫分析了深深根植于教育體系、社會(huì)結(jié)構(gòu)的種族與階級(jí)矛盾，以及白人政客的政治操弄，并且用詩(shī)的語言加以表達(dá)。這是迪倫最好的民權(quán)運(yùn)動(dòng)歌曲：
這名貧窮的白種男性被他們操縱地像個(gè)工具 / 學(xué)校從一開始就教導(dǎo)他/ 法律是站在他這邊 / 是要保護(hù)他的白色皮膚，好維持他的恨意 / 所以他從未思考清楚 / 關(guān)于他形貌的一切 / 但他不應(yīng)該被怪罪 / 他不過是他們游戲中的棋子而已
艾弗斯被刺殺三周后，迪倫帶著這首歌，第一次來到了密西西比州這片燃燒中的土地，來表達(dá)他對(duì)民權(quán)組織的支持。這場(chǎng)演唱會(huì)上還有西格、為民權(quán)運(yùn)動(dòng)而唱的“自由歌手合唱團(tuán)”（Freedom Singers）等。在八月的華府前的百萬人大游行中，迪倫面對(duì)臺(tái)下幾十萬的黑人兄弟們，再次唱起這首歌。
一九六三年十二月，迪倫獲頒一個(gè)人權(quán)獎(jiǎng)。這代表了紐約的左翼和自由派社群對(duì)他最大的肯定，因?yàn)榍耙荒甑牡弥魇情L(zhǎng)期致力于反核武和平運(yùn)動(dòng)的大哲學(xué)家羅素（Bertrand Russell）。而迪倫，不過是這一年才開始對(duì)抗時(shí)代的小子。
但他作為六○年代最偉大的抗議歌手已經(jīng)沒有人可以挑戰(zhàn)。除了他自己。
5
《時(shí)代變了》在一九六四年一月發(fā)行，但正是在這一年，當(dāng)?shù)蟼悓懴伦詈玫目棺h歌曲時(shí)，他也將親手敲碎所有人自以為是的妄想，開始自我解構(gòu)眾人以為的形象與標(biāo)簽，開始告別革命，不再回頭15。
這張專輯的許多歌曲都是在前一年作的，所以還反映他在一九六三年的心情。但專輯的最后一首歌、也是最晚錄的《不停歇的告別》（Restless Farewell），與其他歌曲的調(diào)性都不相同。仿佛是一個(gè)關(guān)于結(jié)束的開始。
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