眾說紛紜的生的秘密為何，

難道只是走馬觀花般匆匆而過？

--羅伯特·弗羅斯特

你的靈魂正處于旅途之中，你生在這里，其實(shí)也是旅途的一部分。你活過若干年，其間做出的選擇把你的靈魂變成了一個(gè)獨(dú)一無二的人（各種情感在里面充當(dāng)了催化劑）。你的肉體死了，靈魂的成長(zhǎng)進(jìn)入一個(gè)新的階段。

關(guān)于這場(chǎng)艱苦跋涉的旅途，有一條好消息是，你的壽命可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎自己的想象。在這個(gè)宏大的計(jì)劃中，我們既是轉(zhuǎn)瞬即逝的又是永恒的。就在你停留在這短暫時(shí)間里（我知道它給你的感覺好像就是永遠(yuǎn)），你要看到自己擁有一個(gè)身體是多么幸運(yùn)的事，它經(jīng)歷的困苦、它的理智都值得慶幸，因?yàn)樗诤芏喾矫鎺椭覀兊木癫粩喑砷L(zhǎng)?；蛟S各種情感是為哺乳動(dòng)物的生理量身定做的，專屬于這個(gè)領(lǐng)域。我希望你欣賞它們發(fā)揮的作用的特殊性，并將其作為通往自由王國(guó)的跳板。

靈性是一種可以為你服務(wù)的力量。一些前衛(wèi)的科學(xué)家熱衷于研究我們的大腦是如何適應(yīng)靈性需要的。賓夕法尼亞大學(xué)的放射學(xué)家安德魯·紐伯格（Andrew Newberg）博士和他的同事尤金·達(dá)基里（Eugene D’Aquili）對(duì)正在冥想的佛教僧侶和正在祈禱的圣芳濟(jì)修會(huì)修道士的大腦進(jìn)行掃描，發(fā)現(xiàn)這些人在進(jìn)行精神內(nèi)省的過程中，大腦深處發(fā)生了顯著的變化。最為顯著的是，使你產(chǎn)生時(shí)空概念和使你產(chǎn)生常規(guī)身份認(rèn)同感的那一部分受到了抑制。這可是一個(gè)巨大發(fā)現(xiàn)！它打開了通常情況下被線性思維束縛的感性認(rèn)識(shí)之門。有了這個(gè)不知疲倦的感覺裝置，佛教冥想者輕而易舉地就能進(jìn)入樂而無憂的“天人合一”的境界，圣芳濟(jì)修會(huì)修道士則感覺到“上帝的存在”。而且，醫(yī)療實(shí)驗(yàn)室的導(dǎo)線、計(jì)量器和電極都不能阻止冥想者的這些超凡脫俗的精神活動(dòng)。（《超覺玄秘體驗(yàn)》（Why God Won’t Go Away）一書的作者在書中講述了怎樣“迎接靈性”。）令人敬畏的是，這項(xiàng)研究走在其他描繪大腦內(nèi)部精神活動(dòng)的研究的前列，它為我們真實(shí)科學(xué)地記錄了這類體驗(yàn)的生理學(xué)特征。

這跟你的精神自由有什么關(guān)系呢？我們現(xiàn)在有科學(xué)依據(jù)證明，靈性能使你的大腦達(dá)到通常情況下達(dá)不到的境界。至少，你會(huì)透過一幅絢爛的畫面看到自己的情感--以及其他任何事物。進(jìn)一步說，把握精神層面的自我有助于你保持自己和那種無比真實(shí)的愛的力量之間的關(guān)系。這樣的盟友對(duì)你沒什么壞處。它會(huì)賦予你一定的優(yōu)勢(shì)，憑借這樣的優(yōu)勢(shì)你就可以戰(zhàn)勝消極情緒，獲得內(nèi)心的喜悅。

即將談到的定心冥想（Heart-Centering Meditation）構(gòu)成了我進(jìn)行精神練習(xí)的基礎(chǔ)，我也曾把它教給我的患者。它對(duì)于精神自由至關(guān)重要，因?yàn)樗涯銖淖飷旱目淇淦湔務(wù)咿D(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)懷有惻隱之心的人。我深知厭惡和仇恨是多么容易積聚起來為害，但冥想可以很快地讓他們散去。正如我的老師（他是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者）所說，“當(dāng)我們每天不再把自己拖得疲憊不堪時(shí)，我們就算取得了進(jìn)步。”這個(gè)目標(biāo)對(duì)我們而言頗為適度，我們接下來要看一看冥想是如何用于自我呵護(hù)的。打開心--道教徒將其稱為“小太陽”--扉的關(guān)鍵在于，運(yùn)用你的直覺。分析派不上用場(chǎng)：線性思維不能從根本上把握認(rèn)識(shí)者比思想者落后在哪里。在定心冥想時(shí)，我會(huì)教給你一些方法。借助它們你可以直覺地感知內(nèi)心的細(xì)微變化。每當(dāng)你覺得落寞或疲憊，或者開始在精神上鞭笞自己的時(shí)候，你都能拿起這個(gè)理智的工具拯救自己。只有激活自己的內(nèi)心，你才能扭轉(zhuǎn)消極的情感。