毛澤東治國學(xué)之法

毛澤東不僅重視國學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，而且對如何事半功倍地提高學(xué)習(xí)國學(xué)的效率，也有著獨到的見解和獨特的方法。概括而言，有以下幾方面：

其一，首貴擇書

我國的經(jīng)、史、子、集，浩如煙海，收入四庫全書的即達3460種，毛澤東在和蕭子升的書信探討中說：

四部之篇，上下半萬載之紀(jì)述，窮年竭智，莫殫幾何，不向若而嘆也！

一個人畢其一生，恐怕也不能盡讀四庫全書。目光如炬的毛澤東主張：

首貴擇書，其書必能孕群籍而抱萬有，干振則枝披，將麾則卒舞。

毛澤東很推崇曾國藩的《經(jīng)史百家雜鈔》中所選擇和確定的治國學(xué)的書目，認為該書“上自隆古，下迄清代，盡掄四部精英?！?/p>

1916年2月29日致蕭子升的一封信中，毛澤東開列了應(yīng)閱覽的經(jīng)、史、子、集77種書目：

右經(jīng)之類十三種，史之類十六種，子之類二十二種，集之類二十六種，合七十有七種。據(jù)現(xiàn)在眼光觀之，以為中國應(yīng)讀之書止于此。茍有志于學(xué)問，此實為必讀而不可缺。

不難想見，毛澤東這77種書目，必定是綜合了前人和師友的各種意見，根據(jù)自己的經(jīng)驗而嚴格篩選過的，足以代表他對“國學(xué)大要”的見解?？上У氖?，此信已經(jīng)殘缺，他所開列的書目沒有保存下來。

其二，通其常識

毛澤東在致蕭子升的信中說：

顧吾人所最急者，國學(xué)常識也。

且主張：

今欲通國學(xué)，亦早通其常識耳。

如何才能盡快地獲得國學(xué)的常識呢？毛澤東說：

為之之法，如《呂刑》一篇出自《書》，吾讀此篇而及于《書》，乃加詳究焉出于《書》者若干篇，吾遂及于《書》全體矣。他經(jīng)亦然?！恫牧袀鳌芬黄鲇凇妒酚洝?，吾讀此篇而及于《史記》，加詳究焉出于《史記》者若干篇，吾遂及于《史記》之全體矣。他史亦然。出于“子”者，自一“子”至他“子”。出于“集”者，自一“集”至他“集”。于是而國學(xué)常識羅于胸中矣。

他將這種辦法稱為“演繹法”--“察其曲以知其全者也，執(zhí)其微以會其通者也?！庇址Q為“中心統(tǒng)轄法”--“守其中而得其大者也，施于內(nèi)而遍于外者也?！?/p>

其三，潛心致志

為了鍛煉自己在任何環(huán)境中都能專心致志地學(xué)習(xí)和思考的本領(lǐng)，毛澤東在湖南第一師范學(xué)習(xí)時，有時只身到學(xué)校后山的妙高峰上自習(xí)，叫做“靜中求學(xué)”。有時他又故意到人聲嘈雜、車水馬龍的長沙城門口去看書，叫做“鬧中求靜”，排除干擾，潛心讀書。

其四，三復(fù)四溫

毛澤東不僅在青年時期就熟讀《資治通鑒》、《史記》、《漢書》等史籍名著，到了老年仍不斷地重溫。就是到了晚年，對他喜愛的同一本史書，也是讀了一遍又一遍，常讀常新。

毛澤東有讀過一遍書在封面上畫一個圈做記號的習(xí)慣。如今保留在中南海毛澤東故居的不少史書封面上，留下他讀過兩遍、三遍的圈記。有的書上還明確寫著閱讀的時間，如“某年某月閱，某年某月再閱”等。打開這些史書，紅、藍、黑各色筆跡的圈畫批注紛呈，這是他在不同時期多次閱讀后留下的鮮明印記。

毛澤東讀國學(xué)不是淺嘗輒止，而是反復(fù)閱讀，深入思考，從而獲得真知灼見。

其五，勤動筆墨

毛澤東讀書的一個最大特點就是“不動筆墨不讀書”。凡他讀過的書，總要在空白處注上自己的看法和思考所得。b