《左傳》紀事，囊括了當時全國的范圍，包括地處偏遠的吳、越和周邊一些少數民族，奠定了中國史籍記載全國范圍的歷史這一優(yōu)良傳統(tǒng)。春秋時期正是我國由分裂走向新的統(tǒng)一的時期，《左傳》把全國范圍的歷史記載在典籍上，反映了我們民族的統(tǒng)一意識；反過來又對國家進一步統(tǒng)一和民族形成共同的凝聚力、向心力起到了積極的推動作用。

《左傳》紀事，注重人事，注重記載社會生活和總結政治、軍事、外交活動的成敗經驗，它從各國政治的盛衰成敗，從廣泛的社會生活以及完整的人物活動中，多層面反映了春秋史的豐富內容。

毛澤東從《左傳》一書中汲取了豐富的營養(yǎng)。據李銳先生統(tǒng)計，《毛澤東選集》一至四卷中引用的成語典故和史事，有40條出于《左傳》。是毛澤東引用最多的經典。從毛澤東對《左傳》內容的熟悉，分析的詳盡，引證次數的頻繁看，他對《左傳》是下了一番工夫的。

在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中，毛澤東引用了《左傳》莊公十年的“曹劌論戰(zhàn)”，以為是中國古代戰(zhàn)史中弱軍戰(zhàn)勝強軍的有名的戰(zhàn)例。他說，“請看歷史家左丘明的敘述”，并且具體分析了《左傳》的這段文字：

當時的情況是弱國抵抗強國。文中指出了戰(zhàn)前的政治準備--取信于民，敘述了利于轉入反攻的陣地--長勺，敘述了利于開始反攻的時機--彼竭我盈之時，敘述了追擊開始的時機--轍亂旗靡之時。雖然是一個不大的戰(zhàn)役，卻同時是說的戰(zhàn)略防御的原則。

毛澤東所創(chuàng)造的具有中國特色的軍事理論，其所闡述的軍事思想、作戰(zhàn)原則等，有很多都是以《左傳》的歷史記載為根據的。毛澤東運用《左傳》上所記載的一些極其生動而又極其深刻的史實，來說明他要闡述的理論、原則等。

例如，他在講到從國內、國際的形勢出發(fā)，“規(guī)定我們長期作戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，是指導戰(zhàn)術的重要方針之一”時，引用《左傳》成公二年（公元前589年）所記齊、晉鞍之戰(zhàn)時齊頃公所說“余姑翦滅此而朝食”的大話，指出：

“滅此朝食”的氣概是好的，“滅此朝食”的具體計劃是不好的。

《左傳》所載齊、晉鞍之戰(zhàn)，戰(zhàn)斗進行得很激烈，連晉軍的統(tǒng)帥都受了傷，但晉軍齊心協(xié)力，頑強抵抗，以致“齊師敗績”，晉軍逐之，“三周華不注”。這是歷史上很有名的典故，毛澤東用它來說明軍事指揮中氣概和計劃的關系，非常生動。

在《論持久戰(zhàn)》中論述“錯覺和不意，可以喪失優(yōu)勢和主動”的問題時，毛澤東引用了《左傳》僖公二十二年（公元前638年）所記載的宋襄公在宋、楚泓之戰(zhàn)中不肯在楚軍半渡時而擊，結果被楚軍打敗的錯誤來說明。他指出：

在這個給敵以錯覺和給敵以不意以便戰(zhàn)而勝之的戰(zhàn)爭方法上，也就一定能起大的作用。我們不是宋襄公，不要那種蠢豬式的仁義道德。

闡明出其不意、戰(zhàn)而勝之的用兵之道。

總之，毛澤東是把《左傳》當做歷史來讀的，他從中汲取了極為豐富的養(yǎng)分?！蹲髠鳌穼糯鷳?zhàn)爭的描寫，對春秋時期政治事件的記述，對毛澤東的軍事思想和政治思想的形成產生了很大影響。

毛澤東最鐘愛的經典--《詩經》

《詩經》是少年毛澤東在私塾里的必讀教材。儒家五經之一，也是中國文學史上的奇葩的《詩經》，是其終生所鐘愛的典籍。