從“且夫水之積也不厚”至“水淺而舟大也”，是《莊子·逍遙游》的原文，意思是：積水如果不深厚，它負(fù)載大船就沒(méi)有力量。在地上低洼之處倒一杯水，它只能負(fù)載草芥那么大的船，這時(shí)如果放上一個(gè)杯子，杯子就會(huì)被膠住了。這是因?yàn)樗疁\而船大的緣故。

這段話包含著很深的哲理。它說(shuō)明，一切事情都是有條件的，一切事物都是有規(guī)律的。淺水負(fù)載不了大船，這就是規(guī)律；離開(kāi)這個(gè)規(guī)律，在淺水里去行大船，那船就要擱淺，就要被膠住。一切事情都離不開(kāi)條件，這在莊子哲學(xué)里叫做“有待”。

毛澤東讀《逍遙游》是領(lǐng)會(huì)了其中的真理的?！坝枵b斯言，未嘗不嘆其義之當(dāng)也”，說(shuō)明毛澤東已經(jīng)被《逍遙游》中的真理所折服了。一切事物都是“有待”的，都是有條件的，這就是事物的規(guī)律。掌握了事物的規(guī)律，才能把事情辦好。這其中反映著自由與必然的辯證關(guān)系。必然就是規(guī)律，掌握了必然的規(guī)律，才能獲得自由；離開(kāi)掌握必然規(guī)律去追求自由，是根本辦不到的。這就像大船離不開(kāi)大水、鯤魚(yú)離不開(kāi)大海、大鵬離不開(kāi)大風(fēng)一樣。

毛澤東在《講堂錄》中提到的“合肥李氏”，即近代的李鴻章。他“平發(fā)夷捻”（鎮(zhèn)壓太平軍和捻軍起義）很成功，是因?yàn)楸?fù)載了小舟，合乎了事物的規(guī)律；后來(lái)，他處理國(guó)家大的政務(wù)卻“著著失敗”，是因?yàn)闇\水負(fù)載了大舟，違反了事物的規(guī)律。

20世紀(jì)60年代，毛澤東進(jìn)一步闡述了自由和必然的規(guī)律。他說(shuō)：“人類的歷史，就是一個(gè)不斷地從必然王國(guó)向自由王國(guó)發(fā)展的歷史”，“人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。停止的論點(diǎn)，悲觀的論點(diǎn)，無(wú)所作為和驕傲自滿的論點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的?！?③

這里提出的不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，目的就是要發(fā)現(xiàn)必然的規(guī)律，以便掌握了必然規(guī)律再去改造現(xiàn)實(shí)。

莊子的另一個(gè)核心哲學(xué)思想“齊物論”，把世上的是非、善惡、物我、生死等，都看成是一樣的，都看成無(wú)差別的。既然是一樣的，因此也就沒(méi)有必要去區(qū)別什么是非、什么善惡；因此也就沒(méi)有什么必要去為生而高興，去為死而悲痛。

據(jù)《莊子·至樂(lè)》記載，莊子的妻子死了，莊子并沒(méi)有痛苦，而是敲著盆子唱起歌來(lái)（“鼓盆而歌”）。

毛澤東曾就莊子的“齊生死”思想，闡發(fā)了事物變化的辯證法。1964年，毛澤東同幾位哲學(xué)工作者談話時(shí)說(shuō)：

如果現(xiàn)在孔夫子還在那還了得，地球就住不下，死了人應(yīng)該開(kāi)慶祝會(huì)，慶祝辯證法的勝利。莊子老婆死了，不是鼓盆而歌嗎？發(fā)生，發(fā)展，消滅。一個(gè)消滅一個(gè)。

毛澤東在這里所說(shuō)的，就是物質(zhì)的變化和物質(zhì)不滅的定律。毛澤東在《讀艾思奇編〈哲學(xué)選輯〉一書的批語(yǔ)》中，引用了莊子“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨”（《莊子·人間世》）的話，因其中揭示了事物變化由小到大的規(guī)律。

在哲學(xué)上，莊子還看到了事物的無(wú)限可分性。1964年8月18日，毛澤東在北戴河同幾位哲學(xué)工作者談到日本哲學(xué)家板田昌一的基本粒子觀，毛澤東贊賞板田昌一的“基本粒子并不是最后的不可分的粒子”的觀點(diǎn)。談到凡事都可分的觀點(diǎn)時(shí)，毛澤東肯定了莊子的萬(wàn)物永遠(yuǎn)可分的觀念。毛澤東說(shuō)：

列寧說(shuō)過(guò)，凡事都可分。舉原子為例，不但原子可分，電子也可分?？墒菑那罢J(rèn)為原子不可分。原子核分裂，這門科學(xué)還很年輕。近幾十年來(lái)，科學(xué)家把原子核分裂了。有質(zhì)子、反質(zhì)子，中子、反中子，介子、反介子，這是重的，還有輕的。至于電子同原子核可以分開(kāi)，那早就發(fā)現(xiàn)了。電線傳電，就利用了銅、鋁的外層電子的分離。電離層，在地球上空幾百公里，那里電子同原子核也分離了。電子本身到現(xiàn)在還沒(méi)有分離，總有一天能分裂的?！耙怀咧?，日取其半，萬(wàn)世不竭?！边@是個(gè)真理。不信，就試試看。如果有竭，就沒(méi)有科學(xué)了。①