“一尺之棰，日取其半，萬世不竭”，是《莊子·天下》中的話，意思是一尺之杖永遠可分。毛澤東認為這是一個真理。

《莊子·天下》還提出一個“飛鳥之景未嘗動也”的命題。“飛鳥之景未嘗動也”，意思是飛鳥的影子是不動的。

毛澤東則看到了其中包含著的動與靜的辯證法。他的《在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話》中說：

看電影，銀幕上那些人凈是那么活動，但是拿電影拷貝一看，每一小片都是不動的?！肚f子》的《天下篇》說：“飛鳥之景，未嘗動也?！笔澜缟暇褪沁@樣一個辯證法：又動又不動。凈是不動沒有，凈是動也沒有。動是絕對的，靜是暫時的，有條件的。

從毛澤東對莊子哲學思想的評析來看，莊子的哲學是含有辯證法因素的。這正是大哲學家毛澤東推崇《莊子》一書，愛引用其典故的原因。

毛澤東與《孫子》

兵書是國學寶庫中的奇珍異寶。毛澤東一生對中國古典兵書十分重視，廣泛閱讀。在金戈鐵馬的戰(zhàn)爭年代更是如此。毛澤東的軍事思想的來源之一是中國傳統(tǒng)的軍事文化。而這其中，《孫子兵法》對毛澤東軍事思想的形成影響非常大。建國后，毛澤東多次談到過《孫子兵法》對自己的影響很大。②

中國古代兵書，發(fā)端之悠久，規(guī)模之宏大，體系之完備，內容之豐富，在世界上首屈一指。據統(tǒng)計，中國古代兵書見諸著錄的在4000部以上，現存約有500部，著名的約有50部，如《孫子》、《吳子》、《孫臏兵法》、《司馬法》、《尉繚子》、《六韜》、《三略》、《李衛(wèi)公問對》、《虎鈐經》、《武經總要》、《何博士備論》、《守城錄》、《歷代兵制》、《紀效新書》、《練兵實紀》、《武備志》，等等。其中，尤以被毛澤東尊稱為“中國古代大軍事學家孫武子書”的《孫子兵法》為杰出代表。

《孫子兵法》簡稱《孫子》，是中國現存最早的一部軍事著作，是中國古代大軍事家孫武所著。孫武為春秋末期齊國人，其生卒年月已不可考，約與孔子同時期，活動于公元前6世紀末到前5世紀初。他從齊國奔到南方吳國，經吳王重臣伍子胥推薦，吳王闔閭知他善于用兵，便重用為將。他與伍子胥輔助吳王經國治軍，對于吳國的崛起，發(fā)揮了重要的作用。

《孫子》共一卷，十三篇，論述了“計”、“作戰(zhàn)”、“謀攻”、“形”、“勢”、“虛實”、“軍爭”、“九變”、“行軍”、“地形”、“九地”、“火攻”、“用間”等問題。

《孫子兵法》是中國第一部自成體系的軍事學著作。在孫武之前，雖有不少關于戰(zhàn)爭的觀點與議論，如呂尚、曹劌、司馬子魚等，但都無系統(tǒng)的完整的著作問世。中國兵書傳于今者，以此為最古。歷代作注者甚多，有《孫子十家注》。第一位整理注釋《孫子兵法》的曹操說：“吾觀兵書、戰(zhàn)策多矣，孫子所著深矣。”（《孫子注》序）明人茅元儀則曰：“前《孫子》者，《孫子》不遺；后《孫子》者，不能遺《孫子》?！保ā段鋫渲尽けE評》序）此非虛言?！秾O子兵法》自戰(zhàn)國以來流傳甚廣，韓非曰：“境內皆言兵，藏孫、吳之書者家有之?！保ā俄n非子·五蠹》）司馬遷則曰：“世俗所稱師旅，皆道《孫子》十三篇?！保ā妒酚洝O子吳起列傳》）