“蘑菇戰(zhàn)術”與孫子的“避其銳氣，擊其惰歸”有異曲同工之妙。

（4）“兵不厭詐”：造成敵人的錯覺

《孫子兵法》中說，“兵者，詭道也”，“兵以詐立”。毛澤東是主張“兵不厭詐”的。他說：

在優(yōu)越的民眾條件具備，足以封鎖消息時，采用各種欺騙敵人的方法，常能有效地陷敵于判斷錯誤和行動錯誤的苦境，因而喪失其優(yōu)勢和主動。“兵不厭詐”，就是指的這件事情。

用“詐兵之計”目的是造成敵之錯覺。毛澤東說：“‘八公山上，草木皆兵’，是錯覺之一例。‘聲東擊西’，是造成敵人錯覺之一法?！泵珴蓶|還說：“我們要把敵人的眼睛和耳朵盡可能地封住，使他們變成瞎子和聾子，要把他們的指揮員的心盡可能地弄得混亂些，使他們變成瘋子，用以爭取自己的勝利?！?①

（5）“攻其無備，出其不意”：對敵舉行不意的攻勢

孫子說：“攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也?！保ā秾O子·計》）此中之奧妙是無法言傳的，“出其所不趨，趨其所不意。行千里而不勞者，行于無人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至于無形；神乎神乎，至于無聲。故能為敵之司命?！保ā秾O子·虛實》）在孫子看來，“攻其無備，出其不意”是可以制敵于死命的用兵藝術。毛澤東在戰(zhàn)爭實踐中也能創(chuàng)造性地運用孫子的這一用兵原則。

毛澤東認為，游擊隊作戰(zhàn)的特點和要求，一是“集中可能多的兵力”，“力戒臨戰(zhàn)分散兵力”；二是“很快地解決戰(zhàn)斗”，“力戒拖延”；三是“出其不意地襲擊敵人”，“力戒消極防御”。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中說：

什么是不意？就是無準備。優(yōu)勢而無準備，不是真正的優(yōu)勢，也沒有主動。懂得這一點，劣勢而有準備之軍，?？蓪撑e行不意的攻勢，把優(yōu)勢者打敗。我們說運動之敵好打，就是因為敵在不意即無準備中。

總之，正是由于毛澤東從“兵學圣典”《孫子兵法》中汲取大智慧的營養(yǎng)，并將其中仍然具有強大生命力的作戰(zhàn)謀略和原則創(chuàng)造性地運用到現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，才導演出一幕又一幕威武雄壯的戰(zhàn)爭“活劇”，使他成為世界現(xiàn)代史上首屈一指的偉大軍事家，堪稱現(xiàn)代“兵圣”。

毛澤東與《韓非子》

晚年毛澤東曾和他的侄兒毛遠新有過一次關于讀書學習的談話。

當毛遠新談到已看完了“二十四史”和《資治通鑒》，并正在看李斯的《論統(tǒng)一書》和《韓非子》時，毛澤東說：

這些書你都應該看，只看一遍不行，至少要看5遍。你說的《韓非子》我年輕時就看過幾遍，其中的《說難》、《孤憤》、《五蠹》都能背得下來。這個韓非和李斯都是荀況的學生，也都是中國歷史上有名的大法家。后來，李斯作了秦始皇的宰相，怕韓非奪權，就在公元前233年把他殺了。所以韓非感嘆說：“上古競于道德，中世逐于智謀，當今爭于氣力?！彼v的這個“氣力”，其實就是“權力”。韓非為什么被李斯殺了，就是因為李斯的權力比他大?！傲Χ鄤t人朝，力寡則朝于人，故明君務力。”高明的皇帝一定要控制權力，秦始皇聽了韓非的勸告，搞了個中央集權制。我們共產黨也學秦始皇，搞“一黨治天下”，就是要掌握住國家領導權。②