但教科書為什么沒這樣做呢？這或許是因?yàn)?，大多?shù)教科書作者都是白人盎格魯-撒克遜新教徒。我所考察的18本教科書的46位作者有姓“鮑爾”（Bauer）的，有姓“伯金”（Berkin）的，有姓“威廉姆斯”（Williams）的，還有姓“伍德”（Wood）的；但是只有兩個人是姓西班牙姓氏的，一個是《自由的挑戰(zhàn)》的作者琳達(dá)·安·德利翁（Linda Ann DeLeon），另一個是《美國人》的作者J.克洛爾·德·阿爾瓦（J. Klor de Alva）。并非偶然的是，后兩位所寫的書籍都提供了對“今天所稱的合眾國”里的早期西班牙定居者的最為完整的敘述，包括提到了西班牙人建立的傳教機(jī)構(gòu)遍布從卡羅萊納到墨西哥灣、從圣地亞哥到舊金山的廣大地區(qū)。我們這代人可以看到，美國的學(xué)齡人口將注定以少數(shù)民族居多，而西班牙裔、非裔、亞裔以及土著美洲人總體上將占51%之多。在這一點(diǎn)上，或許，在經(jīng)過多次痛下決心之后，歷史教科書將給予我們的西班牙史更多的關(guān)注——這是它們終將會做的。此外，西班牙人總被視為入侵者，而英國人則被視為定居者。

從1620年寫美國的歷史也忽略了荷蘭人。荷蘭人在1614年以前就居住在現(xiàn)在叫做奧爾巴尼的那個地方。實(shí)際上，準(zhǔn)確地說，1620年也不是英國的第一批永久性居民到來的時間，因?yàn)樵缭?607年，倫敦公司就派人到弗吉尼亞的詹姆斯敦定居。

這都沒有關(guān)系?！拔覀儸F(xiàn)在稱為合眾國的這個國家”的神話起源在于普利茅斯巖，時間是在1620年。下面是摘自《美國的傳統(tǒng)》的一段代表性描述：

在經(jīng)過一段時間的探險之后，“始祖移民”們在普利茅斯港口選了一塊陸地定居下來。不幸的是，他們到那的時間是12月，他們沒有做好過冬的準(zhǔn)備。然而，印第安人伸出了援助之手。印第安人為他們提供食物，教他們種植糧食。天氣轉(zhuǎn)暖的時候，殖民者們開始種植糧食、釣魚、打獵，并為冬天做準(zhǔn)備。在收獲了第一季莊稼之后，他們與自己的印第安朋友慶祝了第一個感恩節(jié)。

我的學(xué)生們還都知道，在英格蘭，“始祖移民”們曾因宗教信仰的不同遭受迫害，后來遷到荷蘭。據(jù)學(xué)生們所說，“始祖移民”們乘坐“五月花號”到達(dá)美洲，并簽署了《五月花號公約》——這是憲法的雛形。歲月艱難，直到他們遇見了斯寬托（Squanto），他們的生活才有所改善。斯寬托教他們在種莊稼時怎樣以小魚做肥料，以確保獲得大豐收。但是，當(dāng)我問到瘟疫的時候，我的學(xué)生們對我瞪大雙眼，什么瘟疫？黑死病嗎？——不，我嘆息，黑死病比這要早300年呢。

然而，黑死病的確值得一提。威廉·蘭格曾寫道，黑死病（或淋巴腺鼠疫）“無疑是有史以來降臨給人類的最嚴(yán)重的一次災(zāi)難”。它從1348年蔓延到1350年，30%的歐洲人死于此疫。由于是災(zāi)難性的，疾病本身帶來的更多是恐懼。根據(jù)蘭格的研究, 在中世紀(jì)，幾乎每個人都認(rèn)為黑死病是上帝對人類所犯的罪惡的一種懲罰。一想到審判的日子即將來臨，農(nóng)民不種植莊稼，許多人酗酒墮落。文化和經(jīng)濟(jì)的衰落較疾病本身造成了更大的死亡，整個歐洲文化都受到了影響：恐懼、死亡、罪惡感成了藝術(shù)家的主要題材。較輕的瘟疫，像傷寒、梅毒、流感以及鼠疫等繼續(xù)在歐洲肆虐，一直延續(xù)到17世紀(jì)末。

歷史上，歐洲、亞洲、非洲的比較溫暖的地帶一直是大多數(shù)人類疾病的繁衍地。人類在熱帶地區(qū)發(fā)展，熱帶疾病伴隨著人類進(jìn)化。人類移居到寒冷地帶時，要借助文化上的發(fā)明物——衣服、住所、火等維持自身及周圍環(huán)境的溫度。居住在人類宿主之外的微生物在其生命周期的某個階段要適應(yīng)歐亞北部的氣候是非常困難的。如果考古學(xué)界目前的看法是正確的話，當(dāng)人類跨過新干涸的白令海峽遷移到美洲時，氣候和物理環(huán)境的變化甚至還威脅到那些早期從非洲向北慢慢遷移過來的耐寒的寄生蟲。第一批移民是通過嚴(yán)格的低溫消毒的考驗(yàn)才進(jìn)入美洲的。西半球的第一批定居者的健康狀況可能空前絕后的好。而長期困擾他們的許多疾病根本不可能熬過這漫長的旅途。

一些動物也是如此。在1492年后歐洲人及非洲人到達(dá)之前，西半球的人沒有牛、豬、馬、綿羊、山羊和雞。很多疾病——從炭疽熱、肺結(jié)核、霍亂到鏈球菌、癬菌病、各種梅毒——在人和牲畜之間傳播。然而，西半球的早期居民沒有牲畜，因此也就不會從它們身上染病。