18世紀40年代，易洛魁人厭倦了與幾個經(jīng)常爭吵的英國殖民地打交道，建議他們像自己一樣組成一個聯(lián)盟。本杰明·富蘭克林曾為考察易洛魁人的思想而在他們中間度過很長時間。1754年，他建議殖民地的領(lǐng)導人們考慮他提出的《奧爾巴尼聯(lián)盟計劃》：“如果六個未開化的野蠻民族能夠提出這樣的結(jié)盟設(shè)想，并且實施起來就像它已經(jīng)存在了很久，顯得不可拆散，那真是一件奇怪的事情；類似的聯(lián)盟，在10個、或者12個英國殖民地之間卻很難行得通?！?/p>

殖民地拒絕聯(lián)盟方案。但那一方案是《邦聯(lián)條例》與《憲法》的前身。大陸會議與制憲會議都公開提及易洛魁人的觀念和具體做法。1775年，大陸會議通過了一項由約翰·漢考克（John Hancock）簽名的致易洛魁人的宣言，其中就引用了易洛魁人自1744年以來的建議。大陸會議寫道：“‘六族人’是英明的人，讓我們傾聽他們的建議，并教導我們的孩子聽從它?！?/p>

約翰·莫霍克指出，對公開集會的習俗、言論自由、民主以及“與《人權(quán)法案》相關(guān)的所有事物”，美洲印第安人都具有直接或間接的影響。若沒有土著人的示范，“你能相信，在一群因為宗教問題上的不寬容就與他人廝殺千年的人中，真的會產(chǎn)生出所有的這些觀念嗎？”莫霍克或許高估了土著人的民主，因為在很多美洲印第安人社會，等級制度在官員任命方面仍然起著主要的作用。然而，莫霍克是有道理的，因為歐洲人在美洲所到之處，就在土著社會中扶植一批君主（“菲利普王”）或不民主的領(lǐng)袖。在某種程度上，這種做法出自歐洲人的自身利益的考慮，這樣他們就可以宣稱，他們是通過與某個人或某一派人的交易買到部落屬地的。這一做法也暴露了歐洲人的習慣思維：歐洲人不相信那些民族沒有這樣的統(tǒng)治者，因為這是他們所知的唯一的政府形式。

革命后一百年間，美國人奉土著美洲人為自己的民主制度的源頭。革命年代的一些漫畫家用美洲印第安人的圖像來表現(xiàn)殖民地對不列顛的反抗。弗吉尼亞的“愛國者來福槍小分隊”在與“紅衣軍”們作戰(zhàn)時，身著印第安人的服裝和鹿皮鞋。當殖民地人反對不公正的當局，發(fā)起“波士頓傾茶事件”時，當他們在19世紀40年代發(fā)起抗議活動，反對將哈得遜河谷地租借給荷蘭種植園主時，他們也都選擇像美洲印第安人那樣穿著，非但沒有指責印第安人的示范，反而視之為自由的象征。

當然，荷蘭傳統(tǒng)也影響到了普利茅斯以及紐約，英國的普通法與《大憲章》也是如此。美國的民主似乎是又一個文化融合的例子，它把歐洲思想與土著美洲人的思想綜合在一起。土著文化的影響力很難說清，因為這一影響有著多種方式。教科書可以視其為一定程度的假說，而非鐵的事實；但是教科書不能否定這種影響。在我所考察的所有的教科書中，只有《發(fā)現(xiàn)美國歷史》這一本書有一個標題提到了土著美洲人對歐裔美洲人的思想影響——該書中有一幅富蘭克林的著名漫畫，畫的是一條被割斷的、垂死的蛇，在漫畫的上邊，配有一串貝殼串珠，而那個標題就是“富蘭克林的《奧爾巴尼聯(lián)盟計劃》受啟發(fā)于易洛魁聯(lián)盟”，“貝殼串珠代表以聯(lián)盟形式實現(xiàn)的部落聯(lián)合。試將其與富蘭克林的漫畫相比較?！逼渌慕炭茣紱]有提到這些。

但是，教科書仍然遺漏了土著美洲人對美國文化的多數(shù)貢獻。我們的地方美食——那些獨特的美國食物——常常將印第安元素與歐洲和非洲的元素混合在一起。這些食物包括從新英格蘭的豬肉和黃豆到新奧爾良的秋葵、德克薩斯的紅椒等。非裔美洲人與土著美洲人之間的雙向交流——這源于共同的奴隸經(jīng)歷，特別是黑人向土著社會的逃亡——說明了其所謂“黑人傳統(tǒng)食品”（soul food）部分地發(fā)源于印第安人，從玉米面包、粗玉米粉到青菜和玉米球。土著地名遍布我們各地，從“奧克弗諾基”到“阿拉斯加”。土著人的耕作方法并不“原始”。某些部落的農(nóng)夫從土壤中收獲的營養(yǎng)物質(zhì)比我們多兩三倍。地名還反映了不同思想間的相互交流。白人曾問印第安人：“我在哪里？”，“這地方叫什么？”，“那動物是什么？”，“那座山名叫什么？”

　　雖然教科書“贊賞”土著文化，但真正的文化融合的可能性，特別是思想融合的可能性，對它們來說仍是不足稱道的。這是令人羞恥的，因為作者們會因此忽略了大多數(shù)使美國區(qū)別于歐洲的事物。彼得·卡爾姆曾在1750年寫道：“法國人、英國人、德意志人、荷蘭人及其他歐洲人在遙遠的省份，與印第安人或遠或近地生活了幾年之后，其舉止變得與印第安人如此相似，以至于只有靠膚色才能辨別?！备ダ椎吕锟恕そ芸诉d·特納在其著名的《美國歷史上的邊疆》一文中指出了邊疆如何支配了歐洲人，如何“剝?nèi)チ宋拿鞯耐庖隆?，使得他們從衣著到思想都變成印第安人?！昂芸?，他們開始種植印第安作物，用銳器犁地?！睗u漸地，他們創(chuàng)造了新東西，“但那些東西已不是舊歐洲那樣的了?！蹦鞘侨诤系?，是美洲的。