辛棄疾這種矛盾的心情在他的一首《沁園春》詞里有更明顯的表現(xiàn)。1181年秋，辛棄疾在帶湖旁的新居將要完工，此時(shí)他正在江西安撫使任上，聽(tīng)到這個(gè)消息后，就寫(xiě)了這首《沁園春》詞：

三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來(lái)。甚云山自許，平生意氣；衣冠人笑，抵死塵埃。意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸W哉！秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。 東岡更葺茅齋。好都把軒窗臨水開(kāi)。要小舟行釣，先應(yīng)種柳；疏籬護(hù)竹，莫礙觀梅。秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊。

這首詞上片開(kāi)頭三句“三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來(lái)”，有兩句是典故。西漢末年，在兗州當(dāng)刺史的蔣詡辭官回到家鄉(xiāng)隱居，他在庭院中開(kāi)辟了三條小路，一條自己走，另外兩條給兩個(gè)志趣相投的朋友走，其他的人則一概謝絕往來(lái)，這就是“三徑”這個(gè)典故的來(lái)源，后來(lái)就常用“三徑”指代隱士的居處?！苞Q怨猿驚”，出自于南北朝時(shí)一個(gè)叫孔稚珪的人寫(xiě)的一篇文章《北山移文》，里面寫(xiě)一個(gè)假隱士離開(kāi)了他所隱居的北山去追名逐利，于是北山上鶴和猿這些動(dòng)物都產(chǎn)生了怨恨和驚訝之情。這三句詞的意思是說(shuō)：我隱居的地方已經(jīng)初步準(zhǔn)備好了，可是我卻遲遲沒(méi)有回去，那里的鶴和猿都以為我是貪戀官場(chǎng)的名利，留戀著不肯回來(lái)，所以就對(duì)我產(chǎn)生了怨恨和驚訝之情。

底下的一大段，從“甚云山自許”到“駭浪船回”這一大段，都是順著“鶴怨猿驚”這句話來(lái)的，可以看作是鶴和猿對(duì)辛棄疾在說(shuō)話。首先，它們因?yàn)槁裨购腕@訝而數(shù)落辛棄疾：你平時(shí)老是說(shuō)要把當(dāng)隱士作為人生的理想，可是結(jié)果卻總是在俗世紅塵中奔波，衣帽上面都落滿(mǎn)了俗世的塵埃，真是讓人笑話。數(shù)落完以后，它們又以朋友的身份勸告辛棄疾 ：既然你對(duì)官場(chǎng)里的那些事情已經(jīng)打不起精神來(lái)了，那就必須要回去；既然要休息，那就越早越好。難道一定要像古人那樣，為著故鄉(xiāng)的莼菜羹和鱸魚(yú)膾這樣的美食才選擇回去嗎？特別是你現(xiàn)在處在一個(gè)危險(xiǎn)的處境，你看秋江上那些雁聽(tīng)到弓弦的響聲，都知道要驚慌地躲避；而行駛的船遇到驚濤駭浪，都知道要趕快回港。何況你現(xiàn)在一直都在遭到別人的猛烈攻擊呢？勸告之后，鶴、猿怕辛棄疾還不動(dòng)心，于是就用隱居生活中的種種美好和快樂(lè)來(lái)誘惑辛棄疾。它們說(shuō)：你可以在東邊的山崗上再蓋一座茅屋，把那個(gè)臨水的窗戶(hù)全都打開(kāi)，你也可以乘著小舟到帶湖中間去釣魚(yú)，在岸上種滿(mǎn)楊柳，你的庭院中間有很多竹子，你可以用籬笆把它圍護(hù)起來(lái)，并且還不會(huì)妨礙到你觀賞梅花，還有那些可以吃的菊花，可以佩戴的蘭花，這些美麗高潔的花草都等著你回來(lái)親手栽種呢，你為什么還不回來(lái)呢？

到這里，我們終于可以知道這段鶴和猿所說(shuō)的話的含義了：它們數(shù)落辛棄疾貪戀官場(chǎng)的名利也好，它們勸告辛棄疾趕快避禍也好，它們用隱居生活的美好來(lái)誘惑辛棄疾回來(lái)享受生活也罷，其實(shí)，都是深受道家思想影響的另一個(gè)辛棄疾在說(shuō)話。更確切地說(shuō)，全詞所表現(xiàn)的思想就是要建功立業(yè)的辛棄疾和要?dú)w隱田園的辛棄疾在打架。那么誰(shuí)打贏了呢？“沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊。”“沉吟久”可以從兩方面來(lái)理解：一個(gè)就是深思，想了很久；一個(gè)就是遲疑，猶豫不決。想了很久還是處于一種猶豫不決的狀態(tài)，那說(shuō)明這個(gè)思想斗爭(zhēng)是非常激烈的。“沉吟久”的結(jié)果是什么呢？

“怕君恩未許，此意徘徊”這兩句，我認(rèn)為含有多層深意。一層意思是說(shuō)，我想了很久，但是又擔(dān)心皇帝不批準(zhǔn)我的要求，所以歸隱的念頭只在心里盤(pán)旋而沒(méi)有實(shí)施。就是說(shuō)，意識(shí)到了危險(xiǎn)的辛棄疾想要通過(guò)當(dāng)隱士的方法來(lái)逃避，但是又怕皇帝不讓他走人。如果是這樣理解的話，那就是當(dāng)了隱士的辛棄疾占了上風(fēng)，全篇的意思就是一致的。但我以為，“君恩未許”中似乎還有一層深意：君王之所以“未許”，也許是他沒(méi)有聽(tīng)信讒言，他理解了我的報(bào)國(guó)忠心而要挽留我吧？作者之所以對(duì)歸隱還在猶豫“徘徊”，應(yīng)該是對(duì)君王還存有希冀。

因此，這幾句詞還可以做另外一種解釋。它實(shí)際上是對(duì)上面從“三徑初成”到“留待先生手自栽”所表達(dá)的歸隱意圖的一個(gè)轉(zhuǎn)折、一個(gè)反撥。為什么這么說(shuō)呢？辛棄疾在湖南給孝宗《論盜賊劄子》的報(bào)告中有這么一段話：

臣孤危一身久矣，荷陛下保全，事有可為，殺身不顧。

意思是我處于孤單危險(xiǎn)的境地已經(jīng)很久了，全靠陛下您保全我?，F(xiàn)在只要這事情還值得去做，哪怕?tīng)奚叶荚谒幌?！你們看，這樣慷慨激昂，擲地有聲的誓言說(shuō)明什么呢？它說(shuō)明，無(wú)論環(huán)境多么危險(xiǎn)，辛棄疾他都不會(huì)改變那一顆強(qiáng)烈的永遠(yuǎn)進(jìn)取之心。所以這幾句詞可以理解為：我考慮了很久，因?yàn)閾?dān)心自己所做出的成績(jī)還不夠報(bào)答君王的恩德，所以又不允許自己歸隱。于是，要建立事功報(bào)答君恩的念頭和歸隱田園躲避災(zāi)禍享受生活的念頭，在辛棄疾的心里互相交戰(zhàn)，一時(shí)分不出勝負(fù)。雖然到最后他還是說(shuō)“此意徘徊”，就是我矛盾得很，但這至少可以說(shuō)明，面對(duì)著仕途上的種種風(fēng)波，在辛棄疾頭腦中，根深蒂固的儒家進(jìn)取意識(shí)終究并沒(méi)有讓位于道家思想。

然而，讓辛棄疾意想不到的是，雖然他離開(kāi)了湖南，但他在湖南惹出的風(fēng)波并沒(méi)有就此平息。就在辛棄疾為歸隱還是繼續(xù)進(jìn)取而感到矛盾的時(shí)候，對(duì)他的攻擊又一次升級(jí)了。1181年冬天，南宋朝廷中的監(jiān)察御史（類(lèi)似于現(xiàn)在的中央紀(jì)委委員）向宋孝宗狠狠地告了辛棄疾一狀，重新翻出了他在湖南期間的老賬。

那么，辛棄疾的罪名究竟是什么？對(duì)他的彈劾符合事實(shí)嗎？結(jié)果又會(huì)如何呢？