老北大與新青年（2）
　　
　　1917年1月4日，蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng)，也拉開(kāi)了他人生最輝煌的序幕。這一項(xiàng)中國(guó)幾千年政治史上極其普通的任命，同時(shí)是中國(guó)文化史、中國(guó)教育史和中國(guó)思想史上最偉大的一個(gè)舉動(dòng)，它牽動(dòng)了中國(guó)有史以來(lái)最大的社會(huì)變革的腳步。蔡元培發(fā)表了一篇著名的就職演講：“大學(xué)是研究高深學(xué)問(wèn)的地方，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)不應(yīng)仍抱科舉時(shí)代思想，以大學(xué)為取得官吏資格之機(jī)關(guān)。應(yīng)當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天責(zé)，不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)之階梯。必須抱定為求學(xué)而來(lái)之正大宗旨，才能步入正軌。諸君為大學(xué)生，地位甚高，肩負(fù)重任，責(zé)無(wú)旁貸，故諸君不惟思所以感己，更必有以勵(lì)人。茍德之不修，學(xué)之不講，同乎流俗，合乎污世，己且為人輕辱，更何足以感人?！?br>　　
　　他要把北大辦成了學(xué)術(shù)自由的搖籃、百花齊放的園地。他提出了自己的辦學(xué)方針，就是有名的八個(gè)字：兼容并包，思想自由。蔡元培對(duì)北大的整頓是從文科入手的。第一步是請(qǐng)人，他聘請(qǐng)了像陳獨(dú)秀、李大釗、劉半農(nóng)、胡適、周作人、王世杰等一大批新學(xué)方面的要角（在自然科學(xué)方面也請(qǐng)了李四光、翁文灝等科學(xué)家）；同時(shí)又保留或聘請(qǐng)了一批在學(xué)術(shù)上有很高造詣，但在政治上非常保守，甚至主張君主制的學(xué)者，像辜鴻銘、劉師培、黃侃、錢玄同這些人。
　　
　　于是，北大校園里有保守派、有維新派亦有激進(jìn)派，諸子百家、三教九流匯聚一堂，“背后拖著長(zhǎng)辮，心里眷戀帝制的老先生與思想激進(jìn)的新人物并坐討論，同席笑談，都同樣有機(jī)會(huì)爭(zhēng)一日之短長(zhǎng)”。在蔡元培看來(lái)，這才是真正的大學(xué)，是“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”的學(xué)府。
　　
　　說(shuō)起北大的學(xué)術(shù)自由，張競(jìng)生應(yīng)當(dāng)是個(gè)很有說(shuō)服力的例子。此人早在二十世紀(jì)二十年代就大力倡導(dǎo)節(jié)制生育（類似于今日的計(jì)劃生育），但因“不合國(guó)情”而未獲重視。不過(guò)他在北大講授西方現(xiàn)代愛(ài)情、生育、性育以及有關(guān)的社會(huì)學(xué)說(shuō)，倒是頗受胡適、魯迅、周作人等人的稱贊。在北大哲學(xué)系，他一連任教五年（1921—1926），他的講義《美的人生觀》、《美的社會(huì)組織法》相繼出版，周作人對(duì)《美的人生觀》評(píng)價(jià)相當(dāng)高：“張競(jìng)生的著作上所最可佩服的是他的大膽，在中國(guó)這病理的道學(xué)社會(huì)里高揭美的衣食住以至娛樂(lè)的旗幟，大聲叱咤，這是何等痛快的事。……總之，張先生這部書很值得一讀，里邊含有不少好的意思，文章上又時(shí)時(shí)看出著者詩(shī)人的天分……”可以看出，這與蔡元培倡議以美育替代宗教，提高全民素質(zhì)的思想頗為暗合。
　　
　　張競(jìng)生將自己的學(xué)說(shuō)統(tǒng)稱之為“美的學(xué)說(shuō)”，提倡“性格剛毅、志愿宏大、智慧靈敏、心境愉快的人生觀”；主張學(xué)習(xí)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)組織法和日本的軍國(guó)民組織法，認(rèn)為這樣可以使中國(guó)“臻于富裕之境”，“進(jìn)為強(qiáng)盛之邦”。他還曾在《晨報(bào)副刊》上發(fā)表著名的“愛(ài)情的四項(xiàng)定則”：一、愛(ài)情是有條件的；二、愛(ài)情是可比較的；三、愛(ài)情是可以變遷的；四、夫妻為朋友之一種。觀點(diǎn)亦頗為新穎超前。梁?jiǎn)⒊?、魯迅、許廣平、孫伏園等都很有興趣地參與了這場(chǎng)爭(zhēng)論。無(wú)論反對(duì)還是支持，總歸是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。令人慨嘆的是當(dāng)時(shí)風(fēng)氣的開(kāi)放，與我們頭腦中預(yù)先的設(shè)想實(shí)在是相去甚遠(yuǎn)，也可見(jiàn)那時(shí)的大學(xué)和社會(huì)，學(xué)術(shù)研究是很少有禁區(qū)的。此外，張競(jìng)生還曾擔(dān)任過(guò)“北京大學(xué)風(fēng)俗調(diào)查委員會(huì)”主任委員，并于1926年5月以性育社的名義出版了《性史》(性育叢書第一集)。