除了視被征服人民為外夷這種錯(cuò)誤思想以外，還有什么更有害的因素推動(dòng)了斯巴達(dá)（Sparta）和雅典（Athens）的陷落呢？但是，我們聰明的始祖羅穆盧斯曾經(jīng)數(shù)次既與對(duì)手作戰(zhàn)又讓他們自然融入社會(huì)！曾經(jīng)有過陌生者做我們的國(guó)王，將高級(jí)職位授予自由人的兒子也不是什么新鮮事，這是人們普遍而不完全正確的認(rèn)識(shí)，但是在羅馬歷史上這確實(shí)是一個(gè)普遍現(xiàn)象……但是，如果你從整體上審視我們的戰(zhàn)爭(zhēng)史，沒有哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)比征服高盧人的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間更短，從那時(shí)起我們之間一直存在著非常牢固的和平?，F(xiàn)在，生活習(xí)俗、文化和婚姻已經(jīng)將我們與他們緊緊地聯(lián)系在了一起，我們應(yīng)該鼓勵(lì)他們把金子和財(cái)富送給我們，而不是自己留著。
　　
　　克勞迪亞斯說服了參議院。之后，就像愛德華?吉本所說：“那些曾經(jīng)在阿萊西亞（Alesia）攻打過朱利亞斯?愷撒的高盧人的子孫現(xiàn)在統(tǒng)領(lǐng)著羅馬軍團(tuán)，管理著行省，還可以進(jìn)入羅馬參議院工作。他們希望建設(shè)國(guó)家而不是破壞它的安寧，這對(duì)國(guó)家的安全和繁榮有著十分重要的作用。”
　　
　　羅馬帝國(guó)為寬容政策制定了一個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。1790年，美國(guó)憲法起草人之一，美國(guó)最高法院法官詹姆斯?威爾遜（JamesWilson）說：“可以這樣說，并不是羅馬人自己擴(kuò)展到了整個(gè)世界，而是世界各地的人民心甘情愿地投入了羅馬人的懷抱?！痹谕栠d看來，羅馬的寬容政策完全是“一種擴(kuò)大帝國(guó)版圖的最安全的策略。”
　　
　　當(dāng)然，在羅馬帝國(guó)著名的寬容政策和融合政策中也存在著一些局限性。婦女幾乎全部被排除在公共事務(wù)之外；她們沒有投票權(quán)，不能擔(dān)任公職，也不能穿戴托加長(zhǎng)袍。此外，雖然公民身份擴(kuò)展到了帝國(guó)內(nèi)幾乎任何一個(gè)男性自由民身上，但是能夠成為公民的仍然只是所有人口中的極小一部分。奴隸占有非常大的數(shù)量，他們主要在田野之中從事奴役性的勞作，為供養(yǎng)龐大的羅馬城市服務(wù)。
　　
　　導(dǎo)致奴隸出現(xiàn)的方式是多種多樣的。那些被買賣的奴隸包括戰(zhàn)俘，戰(zhàn)俘的妻子兒女，海盜和綁匪的受害者，奴隸的孩子，被父母賣為奴隸的子女，稅收官員抓獲的負(fù)債者，甚至包括自賣自身的成年自由人。奴隸的境遇也是千差萬別的。有人購(gòu)買奴隸是為了讓他們?nèi)シ拍?，有些人則讓他們提供性服務(wù)。還有一些奴隸是在主人家中從事家政服務(wù)，這些人需要經(jīng)過認(rèn)真訓(xùn)練和拉丁語的學(xué)習(xí)。最不幸的是斗獸場(chǎng)中的奴隸，他們不是觀眾而是角斗士。和通常的罪犯一樣，成千上萬的奴隸在無數(shù)觀眾的瘋狂喝彩聲中被野獸撕成碎片。“很多受害者被綁到柱子上然后解剖，所以醫(yī)生們常常觀看比賽，以便研究解剖學(xué)?！迸撕湍腥艘粯颖淮蛩?，用叉子穿死，鞭打，或取出內(nèi)臟。孩子的雙腳被綁住吊起來，然后放鬣狗撕咬。