同時，在皇宮中，安祿山繼續(xù)像個傻瓜一樣自我作踐地表演，以贏得皇室的歡心。但是，他準備造反的流言還是傳到了皇帝的耳朵中。當被皇帝召見時，安祿山馬上號啕痛哭地俯臥在皇帝腳下，信誓旦旦地表達自己的忠心，說那些都是敵視自己的人捏造的流言蜚語。于是，皇帝便深信不疑，并給了他新的獎賞。
　　
　　不久，在公元755年，安祿山發(fā)動了叛亂。長安和東都洛陽很快便落入了安祿山之手。唐明皇和楊貴妃在一小部分軍隊的保護下狼狽地逃到了四川。然后，皇帝的軍隊發(fā)生了嘩變，要求皇帝殺死楊貴妃，說正是他們的婚姻造成了帝國的危機。無奈之下，悲痛欲絕的皇帝不得不命令自己的總管太監(jiān)勒死了自己的愛妃，她的尸體被扔進了一條臭水溝。不久一蹶不振的唐明皇便把皇位讓給了自己的兒子。直到八年之后，即公元763年，安史之亂才最終被鎮(zhèn)壓下去，李氏家族才重新恢復了統(tǒng)治。
　　
　　安史之亂是中國歷史的一個轉折點，標志著唐帝國從此開始走向沒落。在安史之亂發(fā)生前，唐朝皇帝一直試圖彌合漢人和外族人之間的隔閡，不斷制定民族和文化融合的政策。多年來，這一政策相當成功。隨著唐帝國版圖的不斷擴張，外族人積極參與了社會各階層的活動，它在經濟、軍事和文化方面的實力和生命力也越來越強大。但是，所有這些都將發(fā)生變化。在八世紀末，唐王朝所奉行的對外族人和外族思想的開放政策不再是力量的源泉，反而引發(fā)了分裂、動蕩和暴亂。
　　
　　即使在安史之亂前，外族人的侵擾和叛亂也時有發(fā)生，例如在唐帝國的邊遠地區(qū)就發(fā)生了多次叛亂。由于安史之亂的打擊，這些地區(qū)的動蕩進一步加劇了唐朝邊境地區(qū)的分裂。吐蕃政權進一步吞并了西部地區(qū)，唐朝統(tǒng)治者失去了對絲綢之路的控制權。同時，各地軍事首腦，幾乎都是外族后代，越來越藐視中央政府的權威。伊斯蘭教在唐帝國統(tǒng)治的中亞地區(qū)迅速蔓延，最終取代了佛教的統(tǒng)治地位。過去，唐朝統(tǒng)治者曾經熱情歡迎伊斯蘭教徒和清真寺的建立，并將之作為自己國際化社會的一部分，但是，現(xiàn)在伊斯蘭教已經成了唐帝國的敵對力量和重要威脅。
　　
　　公元8世紀末，狹隘思想開始在唐帝國盛行，并像癌細胞一樣肆意蔓延。漢人的上層階級和底層階級把國家面臨的所有問題都歸結到外族人的身上。最后，一個沒有文化的突厥人幾乎導致了唐帝國的滅亡。此外，唐明皇允許野蠻人控制軍隊領導層也讓漢人感到羞恥。