4.異族通婚

這一條使我感到十分的沮喪：你和你的伴侶的種族、年齡、民族、宗教、文化背景和職業(yè)越不一樣，你們離婚的可能性就越大。異域的風(fēng)情確實(shí)引人入勝，但總有你無法忍受的一天。社會(huì)學(xué)家猜測，這種偏見會(huì)隨著時(shí)間的推移而被社會(huì)所糾正，但是現(xiàn)在怎么辦？對我和我那年邁的、出身天主教家庭的、南美血統(tǒng)的商人戀人來說，這是第二個(gè)打擊。

5.社會(huì)關(guān)系

一對夫婦與朋友和家人的關(guān)系越緊密，他們的婚姻也就越牢固。事實(shí)上，現(xiàn)在的美國人都不太認(rèn)識自己的鄰居，也很少加入社區(qū)俱樂部，或是和親戚們住得很近，這樣就嚴(yán)重地影響到了婚姻的穩(wěn)定。這是對斐利貝和我的第三個(gè)打擊。當(dāng)我讀著這篇報(bào)告的時(shí)候，我們倆正待在老撾北部的一個(gè)破舊的旅館里。

6.宗教信仰

盡管信仰只不過起到很小的作用，但是一對夫婦對宗教越虔誠，他們的關(guān)系也就越穩(wěn)固。在美國，信仰基督教的夫婦的離婚率僅比他們不信上帝的鄰居低兩個(gè)百分點(diǎn)，或許是因?yàn)檫@些虔誠的夫妻結(jié)婚的時(shí)候太年輕了吧？總而言之，我不知道這些宗教問題跟我有什么相干。如果把斐利貝和我對神學(xué)的觀點(diǎn)綜合起來，可以組成一個(gè)哲學(xué)名詞“迷茫的信徒”。（斐利貝說：“我們倆一個(gè)是信徒；另一個(gè)則是迷茫的?！保┝_斯特大學(xué)的報(bào)告里沒有給出特定的數(shù)據(jù)說明宗教對婚姻的影響，所以這個(gè)問題我們就忽略不計(jì)了。

7.家庭地位

在傳統(tǒng)觀念的婚姻中，女人在家庭中的地位往往不高，生活也過得不甚快樂。而在夫婦雙方地位平等的家庭里，男人也會(huì)參與分擔(dān)部分妻子的家務(wù)活。對于這件事，我所能說的就是，有一次，我聽到斐利貝對客人說，他認(rèn)為在一個(gè)家庭中，妻子的位置就應(yīng)該是在廚房……坐在舒適的椅子上，端著一杯酒，蹺著腳看她的老公做飯。我是不是可以給這個(gè)人加一些分呢？

我還可以再說下去，但是我已經(jīng)有些頭昏腦漲了，我快被這些數(shù)據(jù)逼瘋了。我的表妹瑪麗是斯坦福大學(xué)的一位統(tǒng)計(jì)學(xué)者，她警告我不要過于看重這類研究報(bào)告。很顯然，他們讀起來艱澀難懂?，旣愡€特別提醒我不要被報(bào)告中所謂“幸福”的概念所迷惑，因?yàn)椤靶腋！蹦壳斑€沒有科學(xué)的量化標(biāo)準(zhǔn)。另外，統(tǒng)計(jì)研究顯示的只是兩種事物之間的關(guān)系（比方說，良好的教育和婚姻的穩(wěn)定性之間），但并不意味著兩者一定互為因果。據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在美國冰激凌銷售最旺盛的地區(qū)，其溺水的比率往往也是最高的。但是很明顯，這并不意味著，購買冰激淋可能會(huì)讓你淹死。它只是說明，冰激淋最好賣的地方往往是在沙灘上，而人們到沙灘上去是因?yàn)槟抢锟拷蠛?。這個(gè)冰激凌和溺水的例子就是所謂的邏輯悖論，而統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)里往往充滿了這種悖論。這也許就是為什么當(dāng)一個(gè)夜晚，我在老撾讀著羅斯特大學(xué)的報(bào)告，打算在心里編造出一個(gè)最不容易離婚的夫婦模板時(shí)，我會(huì)拼湊出這么一對科學(xué)怪人來。

首先，你得找兩個(gè)有著相同的種族、年齡、宗教、文化背景和智力水平的人，而且他們的父母從未離過婚。然后你必須讓這兩個(gè)人一直等到四十五歲左右，才可以讓他們結(jié)婚，而且在這之前還不能先同居。確保他們都虔誠地相信上帝，信奉家庭至上的價(jià)值觀，但兩個(gè)人都不能有孩子。（同時(shí)，丈夫一定要是女權(quán)主義的堅(jiān)定擁躉）他們住在同一個(gè)小鎮(zhèn)，不用因?yàn)樽约旱母邔W(xué)歷而在外從事聽起來炫目的職業(yè)，有足夠的時(shí)間和鄰居們一起打保齡球、玩牌，度過許許多多諸如此般美好的時(shí)光。

問題是你上哪兒去找這種人呢？