后來在宜蘭念佛會服務(wù)幾十年當中，每月收到的三百元單銀，我用來添置弘法道具，率領(lǐng)青年到各處布教講演。當時蘇澳到瑞芳所有火車站的站長都皈投三寶座下，宜蘭鐵路局運務(wù)段段長張文炳居士認為我們對宜蘭佛教有貢獻，因此每次看到我們一行多人搭乘火車到各地布教時，都不收車票錢。讓我得以將省下的車資做更多弘法利生的事情，至今想來，仍感念不已。布教之外，我將單銀余款購買紀念品、卐字項鏈和青年朋友結(jié)緣。那時基督教盛行，掛十字項鏈者比比皆是，這些可愛的佛教青年們卻將我送他們的卐字項鏈掛在頸項上，露在衣領(lǐng)外面，穿梭在機關(guān)行號、市街大道上，引來許多注目的眼光。每次想到當時的情景，都不禁歡喜鼓舞，因為在那個佛教備受壓抑的社會里，在那種民風(fēng)保守的年代里，他們這種大膽的行動是多么勇敢的事情?。?/p>

佛光山開山之初，每逢周末，臺北等地都有許多人成群結(jié)隊朝山，在早課時皈依三寶，我的紅包收入也因此有所增加。我一向沒有接受待遇的習(xí)慣，所以就將紅包聚集起來，為大眾購買桌椅、拜墊。幾十年來，看到信徒上山，所用的桌椅、所拜的拜墊，無一不含藏了我誠摯的心意，偶爾在內(nèi)心也會揚揚自得。

我經(jīng)常應(yīng)邀出外弘法，凡到各大專院校講學(xué)，我一概拒絕酬勞，但企業(yè)行號、公司工廠等地方，因為是生產(chǎn)單位，我恐怕不接受顯得太過矯情，所以收下來之后，就盤算如何用之于大眾。甚至于臺灣公務(wù)人員集訓(xùn)時，我是講師之一；成功嶺大專青年集訓(xùn)時，我也是教授之一；在文化大學(xué)、東海大學(xué)，我也曾擔(dān)任教席，像這些常態(tài)性上課的鐘點費，我都集合起來購買圖書，供大家閱讀?，F(xiàn)在佛光山別分院幾十個圖書館里都有我購買的書籍，當青年們閱讀時，雖然不知道書里面有我的心意，但我內(nèi)心的歡喜，卻依然是無與倫比的。

我曾經(jīng)擔(dān)任中佛會理監(jiān)事數(shù)十年，也曾在臺灣省佛教會各支會被選為理事長、常務(wù)理事多次，都沒有待遇；甚至我擔(dān)任常務(wù)顧問、評議委員，也都是無給職；我參加各處道場開光剪彩，都不收車馬費。雖然做了多少“沒有待遇的工作”，初時默默無聞，可是為我一生帶來多少善緣。

我和發(fā)心的人一樣，一生樂于做社會的義工?！皼]有待遇的工作”，我做得很歡喜，很自然，因為一直都認為服務(wù)大眾是自己的本分事，好像生活里的呼吸一樣，沒有特別的感覺。

我不但自己不做有待遇的工作，甚至辦《今日佛教》、《人生》雜志、《普門》雜志、《覺世》旬刊的時候，還要自己義務(wù)為文撰稿，自己掏腰包購買郵票、車票、稿紙、信紙。我辦佛學(xué)院三十余年，曾擔(dān)任無給職的校長、老師，不但不收學(xué)費，還供給學(xué)生吃住衣單，等等。雖然都是一些“沒有待遇的工作”，但當我看到多少社會人士得度，多少佛教青年成才，比什么報償都來得更加欣慰。

現(xiàn)在佛光山各別分院辦中文學(xué)校、才藝班，我希望他們不要收費，但徒眾卻說社會上請來的老師需要有鐘點費，因為因果業(yè)報平等固然是佛門人士秉持的心念，但社會的游戲規(guī)則卻是義務(wù)權(quán)利對等，我覺得這是無可厚非之事，因此也順應(yīng)時代需要，讓大家都能各得其所，各取所需。

所以，沒有待遇的工作不一定好，有待遇的工作也不是不好。尤其我個人認為，想要未來的佛教有光明的前途，必須提供權(quán)利、義務(wù)對等的工作，不能只希望別人長期義務(wù)奉獻。