梁啟超與李濟的友誼

李濟以大師的身價、講師的頭銜做了清華國學(xué)研究院導(dǎo)師，擔(dān)任的課程先后有普通人類學(xué)、人體測量學(xué)、古器物學(xué)、考古學(xué)等，其間還主持了一個考古學(xué)陳列室并兼任歷史系教授。令人稍感遺憾的是，在清華任教期間，李濟重點指導(dǎo)的研究生只有一個半。一個是后來中國龍山文化和南詔文化的發(fā)現(xiàn)者、著名考古學(xué)家吳金鼎；另半個是后來成為著名古文字學(xué)家的徐中舒。因徐氏主要從王國維研讀古文字學(xué)與殷周民族史，故在李濟的名下只能算半個。

在清華的日子，李濟與各位教授關(guān)系融洽，但走得最近的則是比自己大23歲的梁啟超，不僅緣于梁對李進清華有推薦保舉之恩，主要是二人對待近現(xiàn)代田野考古這門新興學(xué)科具有相同的眼光和熱情。梁啟超是最早介紹西方考古學(xué)理論、方法，并系統(tǒng)總結(jié)中國傳統(tǒng)金石學(xué)成果，極富遠見卓識的史學(xué)大師，也是一位非常重視遺址搜尋和田野發(fā)掘的熱心倡導(dǎo)者。此時的梁啟超正擔(dān)任著中國考古學(xué)會會長。而李濟則是一位血氣方剛，朝氣蓬勃，滿身透著西方文明浸染的富有科學(xué)知識與理念的青年才俊，用他自己的話說，像“剛出籠的包子”，熱氣騰騰，許多想法與梁啟超一拍即合，二人遂成亦師亦友的莫逆之交。由于梁、李都極為重視田野考古發(fā)掘所取得的第一手材料，李濟進入研究院后，在梁啟超的鼓動和弗利爾藝術(shù)館畢士博支持下，即著手讓考古人類學(xué)這門新興學(xué)問突破厚重的清華園圍墻，把教研課堂搬到田野中間，放開手腳做一番實實在在的現(xiàn)代學(xué)術(shù)事業(yè)。于是，便有了李濟在中國考古史上具有里程碑性質(zhì)和決定未來田野考古學(xué)這門學(xué)問路徑走向的山西考古之旅。

1926年2月5日，李濟與地質(zhì)學(xué)家--曾隨瑞典著名學(xué)者安特生發(fā)掘聞名于世的仰韶文化的袁復(fù)禮同赴山西，沿汾河流域到晉南作考古調(diào)查。[48]其間發(fā)現(xiàn)了幾處新石器時代的彩陶遺址，取得了一些標本。在初步確定幾個可供發(fā)掘地點后，二人于3月底返回清華園。同年10月，由李濟直接協(xié)調(diào)洽談，清華校長曹云祥出面，清華國學(xué)研究院和美國弗利爾藝術(shù)館共同組織，并由對方出大部分經(jīng)費，李濟、袁復(fù)禮主持的山西夏縣西陰村田野考古發(fā)掘協(xié)議達成。按照協(xié)議規(guī)定，發(fā)掘古物永久留在中國，論文用中英文撰寫并在中美兩國學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表。[49]--這是中國人自己主持的第一次正式的近代科學(xué)考古發(fā)掘嘗試，也是李濟在清華任教的幾年間做成的唯一一次田野考古發(fā)掘事業(yè)。對于這次發(fā)掘的意義和評價，許多年后，李濟的學(xué)生、哈佛大學(xué)人類學(xué)系主任、著名考古學(xué)家張光直曾言：“這第一個中外考古合作計劃所采取的立場是明確的：學(xué)術(shù)是天下之公器，中外合作是可以的，而且在當(dāng)時條件下還是必需的，但古物是公有的，而且是國有的。李濟先生的國際地位與國際眼光并沒有使他在愛國、在維護國家權(quán)益上作任何的讓步。這種眼光遠大的愛國精神是李濟先生一生從事學(xué)問從事事業(yè)的特色?！盵50]此次發(fā)掘，由于其在中國考古史上具有開創(chuàng)性意義與奠基性地位而載入史冊。

梁啟超對于此項中外合作發(fā)掘事宜極感興趣，主動給予大力關(guān)懷與支持，李濟后來曾深情地回憶道：“梁啟超教授是非常熱心于田野考古的人，他主動地把我推薦給山西省模范省長閻錫山。”[51]因有了閻老西政府的撐腰和關(guān)照，使得這次考古發(fā)掘非常順利。