原額歲九萬余兩，今加至十萬余兩，例加也。各門課錢，俱有小內(nèi)使經(jīng)管收納。凡男子囊袱騎驢，例須有課，輪車則計(jì)囊袱多少以為算榷。至于菜茄入城，鄉(xiāng)民亦須于鬢邊插錢二文，以憑經(jīng)稅小內(nèi)使徑行摘之，彼此不須相問，甚可粲也。雞豚必察，不知何年經(jīng)始?xì)v階，今遂為司農(nóng)正賦耳。又長(zhǎng)安大城內(nèi)宰豬，例于諸門外屠割入城，每豬稅二十五文。終朝之入，坊巷閑民暗計(jì)用豬多少以占市事，壟斷之用術(shù)不在商而在朝也。”此例沿襲到清朝，這種逢人納稅、遇路留錢的“世相”仍然盛行。清人查嗣瑮曾有詩云：“九門征課一門（按：崇文門）專，馬跡車塵互接連。內(nèi)使自取花擔(dān)稅，朝朝插鬢掠雙錢?！敝劣谶@些零星盤削的稅賦，多少用做了王宮內(nèi)室的珍饈和胭脂錢，只有那些盡職盡責(zé)的稅官們清楚了。比如說，處在北京正中心位置的前門，主要用于商業(yè)；崇文門連著舊日海關(guān)，供商人隨時(shí)出入；宣武門外是宣南文化的發(fā)祥地，趕考之人出入比較多；西直門主要是為皇宮運(yùn)送西郊的泉水；朝陽門擔(dān)負(fù)從通州運(yùn)糧食的功能；德勝門是軍隊(duì)出征的經(jīng)由之地，等軍隊(duì)回歸，則就要進(jìn)安定門了。如此種種，日久天長(zhǎng)，實(shí)用基礎(chǔ)上又增添了審美價(jià)值。劉秉忠的貢獻(xiàn)還在于，他為元大都設(shè)立了城市的中軸線，線的左右基本對(duì)稱，重要的建筑物也需要左右對(duì)稱，甚至連朝臣上朝，都要文臣在左而武將在右。這種種的設(shè)定，其背后的根據(jù)就是中國(guó)的古典哲學(xué)，以及自周之后歷朝建設(shè)都城形成的規(guī)矩。

在城市發(fā)展過程中，往往水系起著最重要的作用。

例如元大都之前的金中都，位置在現(xiàn)北京城的西南，中都的中心位于今廣安門西南。當(dāng)時(shí)為中都提供水源的，是北京西南方的西湖，面積很小，水源有限。后來蒙古軍隊(duì)統(tǒng)帥忽必烈南下攻打金兵，就建筑了范圍更大的元大都，水源則也改變，從西北方向上引入白浮泉、甕山泊的豐富水源。但天公并不作美，地勢(shì)上也為引入設(shè)置了巨大困難。水流從來就由高向低的，要想讓北京西北郊的水源經(jīng)過一個(gè)馬鞍形的谷地進(jìn)入北京，猛然一看，這簡(jiǎn)直是不可能的。但著名的科學(xué)家郭守敬成功地解決了這個(gè)難題。他采取如同今天三峽那樣的船閘的辦法，讓水一段段地被逼高，等最后達(dá)到了足夠的高度，再橫向流淌到另一個(gè)可供正常流淌的高地。當(dāng)時(shí)并沒有足夠的科學(xué)理論，但郭守敬卻通過實(shí)踐做到了。他應(yīng)該是今天工程院中那類特別能實(shí)踐的高人。還有，特別應(yīng)該琢磨的是，這位郭守敬除了是水利專家之外，他同時(shí)還是天文學(xué)家。我在長(zhǎng)江流域的一個(gè)城市中，看到了郭守敬在天文方面的創(chuàng)造。他在平地上建造了一道傾斜的墻壁，呈45度角向著天空，這斜面總有一百米吧。在斜面的盡頭設(shè)置了一個(gè)儀器，在斜面的起點(diǎn)也有一個(gè)儀器。測(cè)算天文的人，就站在起點(diǎn)向著終端望去，望向那遙遠(yuǎn)的太空。而望的時(shí)間是有限定的：需要在特定的某年某月某日的某時(shí)某分，從這個(gè)角度才能望到他所需要看到的東西。我久久無言，這真讓人嘆為觀止！他郭守敬能成就其水利一項(xiàng)就已經(jīng)很可觀了，還怎么能夠成為如此的多面手呢？難怪今天在北京什剎海的北岸專門為郭修建了一個(gè)紀(jì)念館，這實(shí)在是很應(yīng)該的。

元代最初的大都是正方形的，等到明代的嘉靖皇帝時(shí)，由于時(shí)時(shí)感到北部少數(shù)民族的侵?jǐn)_，就決定在北京的四面再修一道外城，如同“回”字的形狀。嘉靖年間，著名諫臣海瑞執(zhí)意上言《治安疏》，列陳嘉靖“一意修真，竭民脂膏濫興土木二十余年，不視朝法紀(jì)弛矣”的誤用之舉，由此引得龍顏盛怒，海瑞被打進(jìn)了大獄，差點(diǎn)兒丟了性命。文中提到的“修真”，就是興建道觀的意思。嘉靖二十一年(1542)，在今天的景山西街，竣工了著名的道教神殿--大高玄殿。此殿新中國(guó)成立初尚存，1956年因道路施工被拆除。

2004年，在原大高玄殿門前的筒子河北岸，重建了南牌樓，并將牌樓上那塊“乾元資始”的石匾重新掛起--這塊石匾曾流落至月壇公園，成為了樹林中一個(gè)石桌的桌面（照片）--多少保留下些嘉靖年間“一意修真”后的“罪證”。這完全是客觀形勢(shì)逼出來的，但問題也出在從哪個(gè)方向上“起筆”。既然北方吃緊，自然應(yīng)該從北邊“起筆”。但這個(gè)常識(shí)問題，卻讓皇帝大傷腦筋。他最后決定從北京的南部修起，結(jié)果只修了小半個(gè)城郭，國(guó)庫就空虛了。試問那些修城的錢哪里去了？被皇帝挪用去修道觀了。大臣們對(duì)此均不敢言。原來正方形都城遵循著“前朝后市”的格局，現(xiàn)在由于城市變成“凸”字形，這個(gè)格局也就被打破了。老百姓把市場(chǎng)開辟在外城的中部（前門以南），這里成為整個(gè)都城最活躍的地區(qū)。這在客觀上鼓勵(lì)了商業(yè)的發(fā)展，而不再像唐王朝時(shí)的兩個(gè)商業(yè)區(qū)（東市與西市）那樣，必須躲藏在皇宮的背后，每天按照一定的時(shí)間才能開放。從這一點(diǎn)說，嘉靖這個(gè)皇帝在昏庸中卻給歷史辦了一件最大的好事。

還有一點(diǎn)，也是今天不敢想象的：最早的北京城內(nèi)有不少的水面，最突出的就是三海（北、中、南）相連。但這些水面都被包圍在皇宮范圍之內(nèi)，唯獨(dú)余下來一片頗具野趣的什剎海，則成為屬于老百姓的人文綠水。再，在街道名稱上，我們也時(shí)?？吹接小八钡暮圹E，叫“三里河”的街道北京有三四條之多。紅樓時(shí)期的北京大學(xué)教授劉半農(nóng)非常熱愛北大門前的那條被稱做“北河沿”的河，他和學(xué)校的同學(xué)都親切稱之為“北大河”，但同時(shí)又搞不懂北京起地名的依據(jù)，他曾表達(dá)出這樣的惶惑：“我不知道這條河叫什么名字。就河沿說，三院面前叫北河沿，對(duì)岸卻叫做東河沿。東與北相對(duì)，不知是何種邏輯。到一過東安門橋，就不分此岸彼岸，一律叫南河沿；剩下的一個(gè)西河沿，卻丟在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前門外。這又不知是何種邏輯?！边@話他說了有七八十年了，我也沒看到研究北京街道的專家給予答復(fù)。

城墻是能夠帶出“文化”來的。從最小的地方說，在我的幼年，就看見街頭小孩子在雨后泥水中玩耍，就水和泥，但最后堆出了城墻與城樓！這一點(diǎn)，任何外地的孩子都是玩不出來的。等我稍稍長(zhǎng)大，北京有一種最小的小販到處販賣一種酸棗面，跟黃土似的，吃一口吐半口，牙磣！但留在嘴里的余香夠回味老半天的。它之所以能夠流行，跟它價(jià)錢的便宜大有關(guān)系，三五分錢能買磚頭大的一塊。我們這個(gè)歲數(shù)的爺們，大多都記得這東西?，F(xiàn)在城墻沒了，有時(shí)到西山去玩，能夠在那里看到野生的酸棗，還能想起從前有城墻時(shí)的種種，這也能叫做“故國(guó)之思”吧。

往大處講，今天海外的年邁華人，你跟他一提北京，最先從心底浮起的形象，肯定是那蒼蒼茫茫的城墻。他會(huì)因此回憶起年輕時(shí)住過的四合院，他甚至?xí)嫵鰣D來，委托親屬在老城區(qū)中買一塊地，按照這圖紙照樣蓋一座院子，等他最后葉落歸根回來安度晚年。這是前些年最多見的故國(guó)之思。