徐乾學(xué)還講起成德的居家生活，說(shuō)他在家的時(shí)候，總是“閉門掃軌，蕭然若寒素”，如果有客人來(lái)訪，他總是避而不見(jiàn)，只是“擁書(shū)數(shù)千卷，彈琴詠詩(shī)，自?shī)蕫偠选?。顯赫的家世和傲人的才學(xué)完全可以使他飛揚(yáng)跋扈起來(lái)，至少他也有著太值得自傲的本錢，可是，他卻像一個(gè)隱逸的書(shū)生一樣，過(guò)著一種自閉的生活，寂寞并享受著。就像在一座大大的客廳里，所有的人都在交際，都在客套，都在你認(rèn)識(shí)我、我認(rèn)識(shí)你，只有一個(gè)孩子不為所動(dòng)，在角落里一言不發(fā)地?cái)[弄著自己的玩具。
　　
　　但沒(méi)人膽敢小看這個(gè)孩子，他在十七歲進(jìn)入國(guó)子監(jiān)之后，第二年就通過(guò)了順天府鄉(xiāng)試。徐乾學(xué)恰好就是這次鄉(xiāng)試的主考，他在京兆府堂上接受一干舉子拜謁的時(shí)候，獨(dú)獨(dú)注意著那個(gè)早在三弟那里聞名已久的納蘭成德。在徐乾學(xué)的回憶中，那一天的成德“舉止閑雅”，正是翩翩濁世佳公子的風(fēng)神氣度。
　　
　　三天之后，成德過(guò)府拜謁，與徐乾學(xué)談?wù)撈鹆恕敖?jīng)史源委及文體正變”，學(xué)問(wèn)之深、見(jiàn)地之高，就連老師和宿儒也多有不及。徐乾學(xué)的心里怕已經(jīng)暗暗萌生了這樣的念頭：如果能收得一個(gè)這樣的弟子，該有多好！
　　
　　[3]昆山三徐：在青澀的涯岸迷路尋路
　　
　　徐乾學(xué)在給容若撰寫墓志銘的時(shí)候已經(jīng)垂垂老矣，他回顧自己畢生的桃李滿天下，說(shuō)在這所有人中，若論天資之純粹，識(shí)見(jiàn)之高明，學(xué)問(wèn)之淹通，才力之強(qiáng)敏，再?zèng)]有超過(guò)容若的。墓志銘里，徐乾學(xué)懷念容若的天資，說(shuō)他“自幼聰敏，讀書(shū)一再過(guò)即不忘”。巧合的是，在徐乾學(xué)家鄉(xiāng)所修的縣志上，幾乎用了一模一樣的話來(lái)描述徐乾學(xué)本人：“乾學(xué)幼穎悟絕人，讀書(shū)一再過(guò)，終身不忘”。名師難求，天資過(guò)人的學(xué)生更難求，但在康熙年間的北京，一個(gè)天才的老師，一個(gè)天才的學(xué)生，就這樣風(fēng)云際會(huì)了。
　　
　　江蘇昆山，人杰地靈，在這里的玉峰山南麓曾經(jīng)矗立著一所著名的藏書(shū)樓：傳是樓。樓主徐乾學(xué)是當(dāng)?shù)孛鳎菚r(shí)候可以在徐氏宗祠里看到這樣一副對(duì)聯(lián)：“教子有遺經(jīng)，詩(shī)書(shū)易春秋禮記；傳家無(wú)別業(yè)，解會(huì)狀榜眼探花?！鄙下?lián)是說(shuō)徐家以儒家經(jīng)典教育子弟，讀書(shū)是他們?nèi)松牡谝灰獎(jiǎng)?wù)；下聯(lián)更進(jìn)一層，是說(shuō)徐家的傳家法寶就是讀書(shū)，正是因?yàn)樽x書(shū)，徐家才有了一門的解元、會(huì)元、狀元、榜眼、探花。
　　
　　這個(gè)對(duì)聯(lián)一點(diǎn)沒(méi)有夸張。當(dāng)時(shí)的徐家兄弟號(hào)稱“一門三鼎甲”，，先是三弟徐元文在順治年間高中了狀元，隨后大哥徐乾學(xué)、二哥徐秉義均在康熙年間考中探花，三兄弟由讀書(shū)而科舉，由科舉而同朝為官，位至極品，徐氏一門由此而名滿天下，遂為昆山望族。
　　
　　三兄弟仕途顯達(dá)，于是連已故的父親也得到了政府的追封，是為光宗耀祖。徐乾學(xué)為之撰文，說(shuō)清朝定鼎之后，父親便絕意于仕宦，只是全力督教子弟，這才有了三兄弟日后的成就。