兩條龍相好——大概是對龍旗圖案的說明。當(dāng)時我看了圖案已經(jīng)知道龍的樣子，在我的印象中它非常可怕，且皺著眉頭，是留著鐵絲般胡須的猙獰怪獸。因此即便說兩條龍交好，也不知該如何想象為好。那時的迷茫令我記憶猶新。如果是龍格斗的圖案，會立刻聯(lián)想到露出獠牙龍爪直立的樣子。

    朱熹對此注釋：龍旂諸侯所建交龍之?dāng)缫病?/p>

    在戰(zhàn)爭年代，我反復(fù)讀這些注解，已經(jīng)到能推測交龍是什么意思的年齡了。所謂交龍顧名思義，為相交之龍的意思。我明白交尾的語義已經(jīng)有幾年了。

    周代各諸侯的交龍旗，不用說沒有遺留下實物，根據(jù)諸家的注解和青銅器的紋飾只能做一些想象。

    前面所說的朱熹注解大概出自《周禮·司?！粪嵭?。所謂交龍似乎是升龍和降龍纏繞在一起的圖案。而且在天子旗上，除升龍降龍外，還繪著象征日月的圖，這些在鄭玄的注解中也可看到。日月即指所謂的陰陽，下面帶有龍的交尾圖象征萬物增殖繁榮。

    我凝視著那令人揪心的仿造希特勒式的代用家徽，還漫無邊際地想起祖父和跟隨祖父學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的情景，突然生出一種奇妙的聯(lián)想。

    卍形不就是交龍圖的變形嗎？

    兩條龍彎曲著身體交尾，如將其曲線拉直，不正是卍形狀嗎？一條是字形，另一條是字形。將其線條化就分不出頭和尾，因此就看不出哪條是升龍，哪條是降龍，總之將其組合在一起就變成卍形了。

    龍能喚云，也能乘云縱橫天空。那時我仰望天空看到的并非是龍，而是飛滿天空的B29型轟炸機(jī)，因此我的聯(lián)想只不過是白日做夢而已。

    卍形是來自印度的符號，梵語為svastika。我在外語學(xué)校專攻印度語，了解一些印度的事情。據(jù)說卍的字義象征太陽的光芒，它不像日本艦旗那樣筆直，彎曲的部分似乎表示光線的曲折，或者用直角彎曲隱喻運動。卍形就像風(fēng)車那樣，使人隨時會想到它能轉(zhuǎn)動起來，因此在我們腦海里會浮現(xiàn)出“輪回”這樣的命題。

    有一種說法認(rèn)為卍形表示太陽神維修努(Visu，梵語)的胸毛。維修努在印度教圣典《博伽梵歌》(Bhagavadgītā，梵語)中說：“卍形掌管萬物的起源、生存、破滅，能進(jìn)入萬物的心臟，使眾生轉(zhuǎn)世。”

    在中國將卍形稱為“佛心字”，可解釋為將佛陀的心文字化的東西，總之它來自于印度。如果它不是中國固有的東西，將其與交龍圖案聯(lián)系在一起是不合情理的。

    如果轉(zhuǎn)動具有圓形化特征的話，應(yīng)該想到卍形與長軀體的怪獸相比，卍形與圓形心臟的關(guān)系更為密切。

    不，且慢?！乙猹q未盡地思考著。在印度畢竟也有龍和神，對龍蛇之類的崇拜，在雅利安族入侵之前就是印度固有的舊習(xí)俗。而且這種習(xí)俗在表現(xiàn)上，比中國更具鮮明的感官化傾向。交媾的情景屬于印度美術(shù)的主題之一。

    在印度，將交尾的龍或蛇圖案化再與維修努相結(jié)合，通過佛教傳到中國，應(yīng)該有這種可能性吧?——在戰(zhàn)爭的緊要關(guān)頭，思考這些問題是多么奢侈的精神享受呀!灰色的時代，似乎只有妄想才具有色彩。圖1蟠螭紋

    說實話，到現(xiàn)在我仍堅持卍形與交龍有關(guān)聯(lián)的想法。

    從春秋后期到戰(zhàn)國時期的青銅器上，?？梢姷健绑大ぜy”，它是把龍相互纏繞的狀態(tài)大膽圖案化的東西，也是由無數(shù)個卍形構(gòu)成的集合體。（圖1)

    可認(rèn)為其原型來自新鄭出土的罍(盛酒的容器)上雕刻的交龍。這種圖形似乎由雙重卍形所組成。(圖2)

    圖2圖3外形相同的罍的把手更是逼真的交尾體，從其形狀中我們可看到扁平的卍形。(圖3)

    暫且不考慮來自印度的卍字形，但我總覺得由現(xiàn)在最有中國味兒的鑲邊紋飾“”字所構(gòu)成的連鎖形與交龍有關(guān)。這也可看做是青銅器花紋中常見“雷文”的變形，對此我仍不能避開交龍變形的誘惑。雖未交尾，但這樣的圖暗示兩條龍纏繞交媾形象的說法，要比它是來自閃電圖樣化的想象有意思得多。圖4

    在聞一多的《伏羲考》中，他將《鄴中片羽》一書所登載的古兵器花紋圖片作為插圖。我看到這張圖后，感到自己的妄想并非完全沒有根據(jù)。(圖4)