“不知道我自己究竟知道不知道他講的東西是不是我知道了?！?/p>

這句回答有點像繞口令，讓在座的各位臉上都不禁露出了微笑。莊嚴肅穆的氣氛在瞬間一掃而空。

法官模樣的人不再理他，轉(zhuǎn)向另外一個人。

“姓名？”

“尤問提?！被卮鸬娜寺曇舾挥诖判?。不過，看起來他的身材完全是方形的。

“有問題？你的姓名怎么會有問題？”

“我姓尤，名字叫問提。我的‘問提’中的‘提’是提拔的‘提’，不是有問題沒有問題的那個‘題’；所以我的這個問提不是那個問題?！?/p>

又有人發(fā)出了笑聲。

“肅靜！肅靜！”法官模樣的人用力揮了揮手，然后再次轉(zhuǎn)向尤問提。

“職務(wù)？”

“人力資源總監(jiān)。”

“你也聽過陳少峰講國學？”

“沒有，我只聽他講管理哲學?！?/p>

“里面是不是也有很多國學？”

“這我可不知道?！?/p>

“難道他沒有提到在座各位大師的名字和思想么？”

“好像是提到了。不過，我想聽的是怎么做企業(yè)管理，尤其是怎么做人力資源的工作。他提出的倒決策很有意思?！?/p>

“你的意思是你記不得他提到哪些大師的哪些思想？”

“對?，F(xiàn)在回想起來，我是比較專注在怎么解決問題方面，對于國學那個部分，我感覺自己是聽而不聞的?！?/p>

法官模樣的人像是被別人打了一悶棍，愣在那兒?！^了一會兒，他好像想起自己的職責還沒有完成似的，趕緊轉(zhuǎn)向一個學生模樣的人。

“你是一名學生？”

“對。我——”

“你叫什么名字？”

“我叫常德麗，我——”

“常得利？這個名字怎么像個商人？”

“是啊，是啊，我研究生畢業(yè)以后想當個企業(yè)家。法官大人，你說做企業(yè)容易么？”

“我怎么知道！”法官模樣的人不高興起來?！斑@個問題你去請教管子先生好了！”

常德麗向管子所坐的方向望去。“管先生，你能在這里真是太好了！陳老師講到經(jīng)營企業(yè)有兩種，一種是靠本能，就像泥水匠；一種是靠方法，像建筑設(shè)計師。你認為這樣的說法有沒有道理？另外，我還聽陳老師講到您所說的‘倉廩實知禮節(jié)，衣食足知榮辱’——”

管子身體微微向前，似乎對下面要說的有很大的興趣。

“陳老師說，這句話有一點點道理。他說，從經(jīng)世濟民的角度來說，一個社會的管理者應當努力解決百姓對過上富裕生活的期待問題；而且，只要老百姓都過上小康以上的生活，那么社會上小偷小摸的事情確實也會大大的減少。但是，如果認為經(jīng)濟決定道德，那就是錯誤的。因為真正有道德的人，即使缺衣少食，溫飽有問題，他也會按照道德的要求去做，也會自覺去知禮節(jié)的。所以，就真正的道德來說，像孟子所說的‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’才是對的。因此，安貧樂道的本意或者本質(zhì)——您知道吧，陳老師提出了一個很有意思的本質(zhì)還原的方法。比如說，用人的時候，業(yè)績考核不是個真正的原則，真正的原則是職業(yè)道德、企業(yè)核心價值和戰(zhàn)略業(yè)績?nèi)齻€原則。所謂的戰(zhàn)略業(yè)績是指個人的業(yè)績要符合企業(yè)的戰(zhàn)略和企業(yè)的整體價值追求。所以，很多做企業(yè)的人看起來已經(jīng)有了很務(wù)實的原則，實際上是沒有原則——啊，不好意思，我講到哪里了？啊，對，對，是講到孟子的話。不過，陳老師又說，孟子所說的‘王何必曰利，亦有仁義而已’的說法也是錯誤的，好像以德治國的說法不符合法家的道理。假如一個國家不能夠?qū)崿F(xiàn)富國強兵的話，哪有什么國際競爭力呢？還有，陳老師又說，每個企業(yè)都有不同的發(fā)展階段，都需要不同的針對該階段的有效的管理方法，做企業(yè)的最高境界是人生境界和經(jīng)營境界的統(tǒng)一，也就是最終要達到圣商——”