目前的事實(shí)是，達(dá)賴在世界上很多國家博得了同情。很多時(shí)候達(dá)賴的做法就像西班牙斗牛士，他每到一個(gè)地方，總揮動(dòng)一面紅色的布，之后牛就沖過來了，去攻擊他。就是說達(dá)賴每到一個(gè)地方活動(dòng)，中國都要揮舞著劍過來批判他，反擊他的挑釁。這樣，其他國家就會說：你看，這不是證明了嗎？你們一直都不放過他。這樣的做法是被動(dòng)反應(yīng)式的，就像是兩個(gè)人的游戲，一個(gè)人總是先出招，另一個(gè)人總是被動(dòng)地去應(yīng)對，就等于中了他的圈套。與其這樣，還不如索性你們來主動(dòng)出擊，把西藏的歷史文化，包括達(dá)賴本身的真相主動(dòng)地告訴世界各地的人民。

還有一點(diǎn)，就是通過對話去打倒他。比如說前面提到所謂“大藏區(qū)”的問題。曾經(jīng)有記者在采訪達(dá)賴的時(shí)候，問到很尖銳的問題：達(dá)賴你說要把西藏還給西藏人民，你不是又要搞所謂的“大藏區(qū)”嗎？“大藏區(qū)”很多地方都是中國其他省的領(lǐng)土，你是不是要把那么大一塊地方都還給所謂的西藏人民？這是什么含義？這等于對達(dá)賴的“大藏區(qū)”理論提出了質(zhì)疑。達(dá)賴碰到這個(gè)問題之后無言以對，只好顧左右而言他，他無法直接面對這樣的問題。所以我覺得除了前面提到的辦法外，有時(shí)候還可以直接和他對話，把事情放在臺面上，這樣更能揭露他。

趙：達(dá)賴在公共關(guān)系上做得“成功”的一個(gè)重要原因是得到了某些勢力的支持。他到處游說，鼓吹“藏獨(dú)”是他的公關(guān)活動(dòng)的唯一目的。他的演說的題目往往是“以慈悲為懷”，或者是“什么是幸福”之類。他并沒有以政治開頭，而是把政治放在了后面。當(dāng)人們喜歡達(dá)賴的時(shí)候，就喜歡了他的主張，就中了他的圈套。他的做法是很巧妙的。

我特別驚喜的是，你和我在不同的地方，讀了同一篇《明星周刊》的文章。

實(shí)際上我們在西藏實(shí)行的是雙語教育，為了保護(hù)西藏語言的發(fā)展，特別分別建立了藏語學(xué)校和漢語學(xué)校。而在藏語學(xué)校，漢語就是作為第二語言來學(xué)習(xí)的。但事實(shí)上，有些藏族家長并不希望自己的孩子上藏語學(xué)校，而是希望孩子上漢語學(xué)校，掌握流利的漢語，這樣會讓他們在西藏之外的交流包括工作都更方便。而且，在教學(xué)中如果完全用藏語，在講科學(xué)課程的時(shí)候是有困難的，中國的學(xué)校在20世紀(jì)50年代以前講數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)時(shí)往往也要用英語講授?，F(xiàn)在這已經(jīng)沒有問題了。這些科技詞匯在漢語中已經(jīng)健全了。我們曾在巴黎舉辦過文化展覽，把漢語和藏語兩種教科書都展覽出來了。法國人說，太好了，這在很多國家做不到，這要多少成本？課本都是兩套，老師要兩套。所以學(xué)習(xí)漢語并不能說是同化，藏族家長想讓自己的孩子上漢語學(xué)校，就像北京、上海和其他一些大城市的學(xué)生家長愿意讓孩子上英語學(xué)校一樣。

奈：您剛才講的西藏的故事，我們能理解，但是你們沒有向全世界講好西藏的故事。應(yīng)該說我們已經(jīng)被中國說服了，所以我們在《中國大趨勢》這本書里也提到了西藏問題。

你們現(xiàn)在面對的是達(dá)賴?yán)?，他是你們的對手。多麗絲其實(shí)多年前也和達(dá)賴本人接觸過，看起來他并非一個(gè)不可戰(zhàn)勝的巨人，但在公關(guān)宣傳方面，他做得更聰明一些。實(shí)際上中華民族是非常聰明的民族，在西藏問題上擁有比達(dá)賴?yán)锔唷⒏玫墓适?，怎么反而很多次都讓他占了上風(fēng)？我覺得在這上面還是需要做出更多的努力，不能讓他占上風(fēng)。

趙：我們也應(yīng)該反省我們的對外表達(dá)方面的問題，的確有些地方是可以改進(jìn)的。關(guān)于西藏的故事，其中的大是與大非，我們以為是很清楚的，但是從外人的角度來看，未必清楚，在這一點(diǎn)上我們可能理解得不夠。你們二位這次要去西藏，將是一次非常重要的旅行。到那里你們可以直接地、隨便地與各種人物交談，回來后也許還會提出更好的建議。

我想，今后在談?wù)撐鞑貑栴}時(shí)，除了中國官方的聲音和報(bào)紙的社論，還應(yīng)有更多中國的和外國的民間人士參加，比如你們二位。開展公共外交，而不只是政府外交，這樣可能有助于更全面、也更真實(shí)地講好西藏的故事。