正文

5、其實它從來就在眼皮底下(3)

成都之眼 作者:魯赫


     
  說到這里,他禁不住微笑了一下。
  
  “那天,我在查資料時,偶然間看到一則兩年前的新聞。說的是2006年3月在黑龍江省大慶市,天空中出現(xiàn)了四個太陽。中間一個大的,上方和左右各一個小的。后來專家分析說是一種日暈現(xiàn)象,形成的原因是在5000米的高空中出現(xiàn)了由冰晶構(gòu)成的卷層云。卷層云中的冰晶經(jīng)過太陽照射后會發(fā)生折射和反射等物理變化,在太陽周圍出現(xiàn)一個巨大的光環(huán),稱為暈。又由于日暈兩側(cè)的對稱點上,”白先文一邊說一邊用手比劃著,“冰晶體變成無數(shù)面小鏡子,這些小鏡子紛紛反射陽光,顯得特別明亮,便會出現(xiàn)幾個太陽的虛像,人們從地面觀測的話,就會看到好幾個太陽了?!?br>  
  “所以你覺得他看見的也是……”貝雅遲疑地問道。
  
  “不,這不重要。當時我只是忽然間明白,那三個太陽的景象很可能是靠不住的。也許只有古蜀國人看到了,或者只是那一小片地域的人看到了。所以我決定放棄這條線索。然后,我才想到另一個靠得住的。其實它從來就在眼皮底下,”說著,他看了看我,“就是你一直看見的東西……”
  
  “干旱?!蔽艺f。
  
  白先文懊惱地點了點頭。
  
  “應該早就這么想的?!彼f,“要理解干旱,比理解那三個太陽是怎么回事要簡單得多。但即便如此,要找到確鑿的證據(jù)也不容易。我們都知道,最早的天象物候記錄來自殷墟的甲骨文,那大概是公元前14世紀到公元前12世紀之間的事。而甲骨文的內(nèi)容大部分是殷商王室占卜的紀錄,比如農(nóng)作物收成如何啊,病痛、求子、打獵、作戰(zhàn)、祭祀等等的大小事宜。而在殷墟發(fā)現(xiàn)的十萬件甲骨文中,有數(shù)千件是有關(guān)求雨求雪的,這說明什么?說明在那個時候,干旱是影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要因素。從這一點看,當時的古蜀國遭遇干旱似乎不足為奇。但是,反復聽你的催眠錄音就會發(fā)現(xiàn),你看見的是一場異常嚴重,并且曠日持久的干旱,比如你第一次看見的場景,很明顯是一次求雨祭祀,而且規(guī)模之大,以至于房子都是空的,每個人都去了祭祀的地方。至于那些被曬得干裂的土地就不必說了。所以我想,假如真的有這么一場嚴重的干旱,說不定能通過殷墟的甲骨文中找到一些痕跡……”
  
  “可是,也許只是發(fā)生在四川地區(qū),殷墟的甲骨文中不見得能有記錄呢?”
  
  他笑了笑,“在商周時期,古蜀國人經(jīng)常和中原地帶的王朝發(fā)生戰(zhàn)爭。這一點在商王朝的甲骨文卜辭中能找到確鑿的證據(jù),比如經(jīng)常能看見‘放蜀’、‘至蜀’、‘征蜀’、‘克蜀’、‘代蜀’的記載,商人們也經(jīng)常在甲骨文中詛咒遠在西南邊陲的古蜀國。最著名的例證就是,蜀人參加八百諸侯會盟,反商擁周,為周王朝的奠定立下赫赫戰(zhàn)功。所以,可以想象當時的蜀地和中原地區(qū)不是沒有交流的,而且恐怕比我們想象的更為頻繁。那么,一旦蜀地發(fā)生旱情,而且是嚴重的旱情,會不會給了商王朝一個很好的戰(zhàn)爭時機呢?會不會有一些部族因為旱情而遷移到中原商王朝的屬地上去呢?所以我在查找相關(guān)資料的時候,尤其將重點放在了這兩個問題上面:戰(zhàn)爭和移民。后者的難度較大,基本上沒有任何收獲。移民的問題畢竟很難在占卜的卜辭中體現(xiàn)出來。而戰(zhàn)爭,的確是找到了幾處,但如果是發(fā)生在蜀地干旱的期間,應該在卜辭中對這個問題有所體現(xiàn)。可是我卻一次也沒有發(fā)現(xiàn)。這大概只有兩種解釋:一,殷墟甲骨文的資料不全,記錄了那一時期應有的戰(zhàn)爭卜辭的骨片龜殼,說不定在哪個朝代被人當作藥材磨碎,吃進肚子里去了。二,當時的商王朝出于某種原因,沒有去攻打蜀國。毫無疑問,我得選擇第二種。”
  

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