馬克沒有猶豫。他扔下工具迅速進入蜂群，他的光頭馬上處于蜜蜂旋風的中心。他小跑著與蜂群同步穿過了院子。戴著蜜蜂光環(huán)，馬克跳過一個又一個籬笆。此刻，他正跑步跟上那響聲如雷的動物，他的頭在它的腹部晃蕩。他們一起穿過公路，迅速通過一片開闊地，接著，他又跳過一個籬笆。他累了，蜜蜂還不累，它們加快了速度。這個載著蜂群的男人滑下山崗，滑進一片沼澤。他和蜜蜂猶如一頭沼澤魔鬼，嗡嗡叫著，盤旋著，在瘴氣中翻騰。馬克在污泥中拚命搖晃著努力保持平衡。這時，蜜蜂仿佛得到某種信號，加快了速度。它們除去了馬克頭上的光環(huán)，留下濕漉漉的他獨自站在那里，“氣喘吁吁，快樂而驚愕?！狈淙罕３种R眼的高度，從地面漂過，好似被釋放的精靈，越過高速公路，消失在昏暗的松樹林中。

“‘蜂群的靈魂’在哪里……它在何處駐留？”早在1901年，作家墨利斯·梅特林克[1]就發(fā)出了這樣的疑問：“這里由誰統(tǒng)治，由誰發(fā)布命令，由誰預見未來……？” 現(xiàn)在我們已經能確定統(tǒng)治者不是蜂后。當蜂群從蜂巢前面狹小的出口涌出時，蜂后只能跟著。蜂后的女兒負責選擇蜂群應該何時何地安頓下來。五、六只無名工蜂在前方偵察，核查可能安置蜂巢的樹洞和墻洞。他們回來后，用約定的舞蹈向休息的蜂群報告。在報告中，偵察員的舞蹈越夸張，說明她主張使用的地點越好。接著，一些頭目們根據舞蹈的強烈程度核查幾個備選地點，并以加入偵察員旋轉舞蹈的方式表示同意。這就引導更多跟風者前往占上風的候選地點視察，回來之后再加入看法一致的偵察員的喧鬧舞蹈，表達自己的選擇。

除去偵查員外，極少有蜜蜂會去探查多個地點。蜜蜂看到一條信息：“去那兒，那是個好地方?！彼鼈內タ催^之后回來舞蹈說，“是的，真是個好地方?！蓖ㄟ^這種重復強調，所屬意的地點吸引了更多的探訪者，由此又有更多的探訪者加入進來。按照收益遞增的法則，得票越多，反對越少。漸漸地，以滾雪球的方式形成一個大的群舞，成為舞曲終章的主宰。最大的蜂群獲勝。

這是一個白癡的選舉大廳，由白癡選舉白癡，其產生的效果卻極為驚人。這是民主制度的真髓，是徹底的分布式管理。曲終幕閉，按照民眾的選擇，蜂群挾帶著蜂后和雷鳴般的嗡嗡聲，向著通過群選確定的目標前進。蜂后非常謙恭地跟隨著。如果她能思考，她可能會記得自己只不過是個村姑，與受命（誰的命令？）選擇她的保姆是血親姐妹。最初她只不過是個普通幼體，然后由其保姆以蜂王漿作為食物來喂養(yǎng)，從灰姑娘變成了蜂后。是什么樣的因緣選擇這個幼體作為女王呢？又是誰選擇了這負責挑選的人呢？

“是由蜂群選擇的?！蓖つD·惠勒[2]的回答解答了人們的疑惑。威廉·莫頓·惠勒是古典學派生態(tài)學家和昆蟲學家，最早創(chuàng)立了社會性昆蟲研究領域。在1911年寫的一篇爆炸性短文（刊登在《形態(tài)學雜志》上的《作為有機體的蟻群》）中，惠勒斷言，無論從哪個重要且科學的層面上來看，昆蟲群體都不僅僅是類似于有機體，它就是一個有機體。他寫道：“就像一個細胞或者一個人，它表現(xiàn)為一個一元整體，在空間中保持自己的特性以抗拒解體……既不是一種物事，也不是一個概念，而是一種持續(xù)的波涌或進程?！?/p>

這是一個由兩萬個群氓合并成的整體。