中國人怎樣看待領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)才能？與西方的理念又有什么不同？

中國關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)才能、有效管理和團(tuán)隊(duì)合作的理念與西方的定義有相當(dāng)大的區(qū)別。漢語里的“領(lǐng)導(dǎo)”這個(gè)詞一般只意味著“負(fù)責(zé)主事的人”，不能把它與英文中的意思混為一談。英語里“l(fā)ead”一詞意味著“引導(dǎo)”，領(lǐng)導(dǎo)者是指那些“有能力指導(dǎo)、掌管或者影響他人”的人。

王希蘇博士寫了一本關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的專著，書中表明“領(lǐng)導(dǎo)”在中國是一個(gè)相當(dāng)新的概念。一直到幾百年以前漢語里都不存在這個(gè)詞。這個(gè)概念是由日本帶到中國的。我們知道，幾百年對于一些諸如美國、加拿大和澳大利亞那樣的現(xiàn)代西方國家來說可能是很長的時(shí)間，然而在中國，這只不過是“歷史長河的一瞬”。

對多數(shù)中國人來說，“領(lǐng)導(dǎo)”這個(gè)詞與西方的定義相比有完全不同的內(nèi)涵。首先，中國人常?；煜虺３０涯切┯袡?quán)威或權(quán)力的人稱為“領(lǐng)導(dǎo)”，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)意義上，中國社會、政府和各個(gè)領(lǐng)域的決策者被稱為“領(lǐng)導(dǎo)”。還有一個(gè)對應(yīng)的詞是“領(lǐng)袖”，就是“領(lǐng)子”和“袖子”的結(jié)合體。

傳統(tǒng)意義上，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)只和政治權(quán)力有關(guān)。從歷史角度來說，在中國5000年歷史的大部分時(shí)間里中國社會是由皇帝領(lǐng)導(dǎo)的，牢記這一點(diǎn)很重要。新朝代一旦建立，統(tǒng)治者就會竭盡全力在盡可能長的時(shí)間內(nèi)使其家族保持控制地位。一旦出現(xiàn)其他可以與之抗衡的對立面，就會很自然地被視為威脅。當(dāng)朝的政府會使用軍事和社會力量控制這種競爭。

西方的領(lǐng)導(dǎo)才能，對中國人來說是很陌生的概念。在中國人眼里，有權(quán)威或權(quán)力的人自然就成為領(lǐng)導(dǎo)，無論他們是否具有領(lǐng)導(dǎo)能力。    

從根本上來說，這意味著有些不具備西方式領(lǐng)導(dǎo)才能的人可以通過政治影響、金錢、關(guān)系和勢力等成為領(lǐng)導(dǎo)。“60后”到“80后”的中國人一般會接受這種現(xiàn)象，因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣了由黨或國家安排每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)職位。做他們的領(lǐng)導(dǎo)人比較容易--他們的才能和技巧不會受到質(zhì)疑--人們更多尊重的是他們的職位。然而年輕的中國人身上則出現(xiàn)了不同思維的跡象，他們開始挑戰(zhàn)這種模式和等級觀念，要求他們的上級不僅僅是權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)，而要具備真正的領(lǐng)導(dǎo)才能，才能贏得他們的尊敬。