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制度創(chuàng)新:經(jīng)理負(fù)責(zé)制

話說晉商 作者:張正明


“得人者興,失人者衰;認(rèn)真察看則得人,不認(rèn)真察看則不得人?!边@是山西票號經(jīng)理李宏齡的經(jīng)驗(yàn)之談。晉商于商號經(jīng)理之聘用,用人惟賢,惟才是舉。在這方面,總結(jié)出了一套經(jīng)驗(yàn),形成了經(jīng)理負(fù)責(zé)制。具體做法是:經(jīng)理聘用之前,先由財東對此人進(jìn)行嚴(yán)格的考察,確認(rèn)其人有所作為,能守能攻,多謀善變,德才兼?zhèn)?,可以?dān)當(dāng)經(jīng)理之重任,便以重禮招聘,委以全權(quán),并始終恪守用人不疑、疑人不用之道。一旦選中聘用,財東則將資本、人事全權(quán)委托經(jīng)理負(fù)責(zé),一切經(jīng)營活動并不干預(yù),日常盈虧平時也不過問,讓其大膽放手經(jīng)營,靜候年終決算報告。經(jīng)理有無上之權(quán)力,不論是用人還是業(yè)務(wù)管理,均由經(jīng)理通盤定奪。經(jīng)理在任期內(nèi),如能盡力盡職,業(yè)務(wù)大有起色,財東則給予加股(人身股)、加薪獎勵。如不能稱職,則減股減薪,甚至辭退不用。據(jù)說,每屆年終各地經(jīng)理齊集總號匯報工作時,由財東設(shè)宴款待,盈利多者坐上席,東家敬酒上菜,熱情招待;盈利少或發(fā)生虧損者居下席,自斟自飲,受到冷遇。如果二三年都屈居下席,用不著財東說話,經(jīng)理也只有自請辭職了。

晉商經(jīng)理負(fù)責(zé)制最大的成功之處在于,明確劃分了財東與總經(jīng)理合作關(guān)系上的各自責(zé)任與職權(quán)。財東的責(zé)任主要是對票號的風(fēng)險負(fù)有無限責(zé)任,即虧損由財東按銀股多寡平均分擔(dān)。財東的權(quán)力主要是:具有總經(jīng)理的任免權(quán)(通常由于聘請時慎重,下屬人員均由總經(jīng)理選定,故罕見其免職之事)、經(jīng)營范圍及其規(guī)模的控制權(quán)、帶有風(fēng)險性的較大事項的決定權(quán)、年終營業(yè)報告的審查權(quán)、決算期(大德通一般四年一次)依據(jù)約定程序處置紅利的決定權(quán)以及重大賞罰的決定權(quán)等等。

總經(jīng)理則承擔(dān)著向財東和全號人員的利益負(fù)責(zé)的義務(wù)和責(zé)任。因此,總經(jīng)理的一切決策,首先都要在保證財東和全號人員的利益不受損失的前提下考慮?;蛘哒f,票號內(nèi)的一切經(jīng)營管理的制度和措施,均是以總經(jīng)理的責(zé)任和義務(wù)為出發(fā)點(diǎn)制定的。雖然財東負(fù)有無限責(zé)任,但實(shí)際上除受政治上、軍事上的突變事件的影響而外,總經(jīng)理一般都有保證票號不致虧損的得力措施,故通常財東實(shí)無虧本之事。至于總經(jīng)理的職權(quán),除其個人與財東的聯(lián)系之外,在全號(包括總號和數(shù)十個分號)之內(nèi),“有無上之權(quán)力”。這里由于票號實(shí)行“全局統(tǒng)籌,不分畛域”的條條領(lǐng)導(dǎo)的總號集權(quán)制,所以總經(jīng)理的權(quán)限近乎獨(dú)裁。全號的機(jī)構(gòu)設(shè)置,人員的配備、選用及其待遇,經(jīng)營方針,重大決策,人財物的管理,規(guī)章制度的制定等等經(jīng)營管理中的一切較大事情決定權(quán),統(tǒng)歸總經(jīng)理所有。實(shí)際上,這種經(jīng)理負(fù)責(zé)制實(shí)現(xiàn)了所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離,為晉商的發(fā)展注入了活力,有力地調(diào)動了經(jīng)營管理人才智的發(fā)揮。

財東與總經(jīng)理的合作,除堅持訂立合同以人力股形成經(jīng)濟(jì)利益共同體外(這一點(diǎn)將在下節(jié)專述),實(shí)際上有一種無形的信義原則。從票號的合約和有關(guān)史料中,我們不僅沒有發(fā)現(xiàn)財東對總經(jīng)理除免職之外的制約措施,反而見到了不少雙方的信義內(nèi)容。在財東方面,在疑人莫用的前提下,遵循“用人莫疑”的宗旨,完全信賴總經(jīng)理的人格與才能,不過問平素的經(jīng)營管理事宜,而且“茍非人力所能制止而喪失資金,財東不但不責(zé)經(jīng)理失職,且加慰勉,立即補(bǔ)足資金,令其重整旗鼓?!?/p>

在經(jīng)理一方,則以忠義之心來對待或答報財東的知遇。近代曾任大德恒經(jīng)理的頡尊三說:總經(jīng)理既受財東“信賴與委托,得以經(jīng)理全號事務(wù),任重而道遠(yuǎn),所以事事無不出于憂、勤、惕、勵之一念。領(lǐng)導(dǎo)同人,崎嶇前進(jìn)?!笨偨?jīng)理對財東那種近乎無限信任的全權(quán)委托,則以個人人格和財東利益為重,以“憂勤惕勵”、毫不疏虞來自勉,以不負(fù)財東、竭盡忠義來報答,這充分體現(xiàn)了財東與總經(jīng)理的合作關(guān)系上,總經(jīng)理以“忠義”報答的合作原則。

這種“信義”原則,實(shí)質(zhì)上是財東與總經(jīng)理合作關(guān)系上的一條負(fù)有廣義制約意義的原則。它是社會上普遍崇尚“信義”和財東確認(rèn)所聘總經(jīng)理尤重“信義”的條件下,財東利用總經(jīng)理在誠信相托之下必以忠義相報的重名譽(yù)的心理特點(diǎn)所采用的一種合作原則。這種合同之外特定條件下的合作原則,在當(dāng)時山西票號中不僅是一種普遍采用的原則,而且大都獲得了大成功。雖然從其科學(xué)性上來考察,財東確實(shí)冒有很大的風(fēng)險(實(shí)系風(fēng)險性的信義合作原則),然而,確定合作原則時注重對方人格和心理特點(diǎn),應(yīng)該說至今仍有著重要的意義。


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