如果今天你不舍，明天你怎么能夠得到更多呢？這就是“要想取之，必先予之”。可是，世上總有人常常只想取之，不想予之；只想得，不想舍，貪得無厭，最后的結果是失去更多。所以，“舍”是“得”的前提，敢“大舍”的人才能“大得”。

有一個人出門辦事，跋山涉水，非常辛苦。一天晚上，他經(jīng)過險峻的懸崖，一不小心，掉到深谷里去。這個人眼看生命危在旦夕，雙手在空中攀抓，剛好抓住崖壁上枯樹的老枝，總算保住了生命，但人卻懸蕩在半空中，上下不得。正當他進退維谷、不斷祈求佛陀營救的時候，忽然看到慈悲的佛陀站在懸崖上慈祥地看著自己。他如同見到救星一般，立刻請求佛陀說：“佛陀！求求您大發(fā)慈悲，救救我吧！”

佛陀慈祥地說：“我救你可以，但是你要聽我的話，我才有辦法救你?！蹦莻€人忙說：“佛陀，到了這種地步，我怎么敢不聽您的話呢？隨便您說什么，我全都聽您的?！边@時佛陀說：“好吧！既然這樣，請你把攀住樹枝的手放下！”那人一聽，心想，把手一放，勢必掉到萬丈深淵，跌得粉身碎骨，哪里還能保得住性命？因此更加抓緊樹枝不放。無論佛陀怎么說，他都不肯放手。佛陀看到他執(zhí)迷不悟，說：“既然你如此執(zhí)迷不悟，誰也救不了你?！?/p>

這個人上也上不去，松也不敢松手，最后又累又餓而死，他不知道他其實離地面只有幾米高，地面上也只有松軟的土和

樹葉。放手了也許他就得救了。

世上有很多人最舍不得的就是這個“我”，很多領導者也是如此。心中只有“我”，抓住權力不放，事必躬親，這樣他能不累嗎？而這也將阻礙企業(yè)的發(fā)展壯大。敢舍愿舍，就像這個人松開樹枝，解脫自我，那么他就得到一個全新的“我”，這就是“舍得”的智慧。

懂得授權，因為在你“松手”舍棄自我的一瞬間，在你做到了一般人都不敢大舍的舉動之后，你提升了自己，達到了另一種高度，同時也成就和成全了下屬，你就進入了另一種境界。

所以，“舍”是“得”。

（2）退

退是進，退一步是為了進兩步。

“知退”和“善退”是領導過程中不可缺少的藝術。適度退讓，在許多場合都不失為一種爭取主動、扭轉時局的上策，也是領導者必備的謀略之一。只有知道進退、善于進退的領導者，才能運籌帷幄，妥善解決矛盾，使事物朝著有利于實現(xiàn)自己預期目標的方向發(fā)展。

以退為進，如果你培養(yǎng)了更多的領導者，你就可以當總經(jīng)理了；如果你培養(yǎng)了更多的總經(jīng)理，你就可以當董事長了；如果你培養(yǎng)了更多的董事長，你就可以當董事局主席了。你能退嗎？你能退出20%的股份，等于就激發(fā)了20個人為你奮斗的決心！你舍得退嗎？所以，我送給你三個字——退是進。