以上章節(jié)闡述了行動力的概念及其意義，現(xiàn)在，終于進(jìn)入本書的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，即：如何打造高行動力？我們已經(jīng)知道，從行動到成果的過程就是行動力發(fā)揮作用的過程。行動力好比一個黑匣子，輸入的是行動，輸出的是成果，而黑匣子之中隱藏著實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化的奧秘。

本書的目的正是探究黑匣子之內(nèi)的奧秘，讓真相畢露無遺，與讀者分享探究的成果，并提供行之有效的工具和方法，以便最大化地實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化過程。

行動力可以練就嗎？

我一直很懷疑所謂的“天賦”。我們不妨假設(shè)天賦真的存在，某些人天生具備諸如文學(xué)、音樂、繪畫等天賦，那么，真是太糟糕了！因為天才實在少之又少，社會發(fā)展、進(jìn)步的重任全部落在他們肩上，豈不是太為難他們了？

為了揭示“黑匣子”的奧秘，我們深知，科學(xué)的研究方法至關(guān)重要。在嚴(yán)密的調(diào)查沒有開展之前，我們輕易就羅列出十幾種練就方法，但是，我們很懷疑這些方法的準(zhǔn)確性，因為它們是“理所當(dāng)然”的產(chǎn)物。

為保證準(zhǔn)確性，我們決定放棄所有的主觀想法，將發(fā)言權(quán)完全交給“高行動力”人士。他們?nèi)藬?shù)眾多，有來自金融系統(tǒng)的，有來自生產(chǎn)制造型企業(yè)的，有來自服務(wù)型企業(yè)的，有來自政府機構(gòu)的，有來自醫(yī)院、公證中心等事業(yè)單位……他們個性迥異，有人落落大方，有人卻顯得羞答答；有人謹(jǐn)言慎行，有人慷慨豪爽；有人言行利落，有人卻溫吞吞的；他們高矮不一、胖瘦不一；他們中有人身為企業(yè)最高經(jīng)營者，有人是部門經(jīng)理，有人是廠長，有人是基層班組長，有人是沒有下屬但卻對組織效率影響巨大的人……總之，他們并非“看上去就是行動敏捷、成效卓著的人”。但是，他們有一個共同點，那就是已經(jīng)被證明為行動卓有成效的人，他們的業(yè)績說明一切。

為了讓他們道出“黑匣子”的奧秘，我們耗時兩年，分發(fā)了三千多份調(diào)研問卷，收回的有效問卷是1546份。我們將這份沉甸甸的一手資料擺在桌前，終于有信心說：“我們弄清了‘黑匣子’里面的奧秘?！?/p>

與這些高行動力人士的探討中，我們逐漸堅定一個觀點：行動力并非與生俱來，而是通過后天的實踐、總結(jié)、提升、再實踐……如此循環(huán)往復(fù)練就出來的。行動力不是“天賦”，而是通過后天反復(fù)練習(xí)形成的一種習(xí)慣，就像人們背誦乘法口訣一樣，不需要特殊稟賦，只要方法得當(dāng)，勤奮用功，人人都可以掌握。

——習(xí)慣是通過反復(fù)練習(xí)形成的條件反射，行動力是一種習(xí)慣，行動力是可以練就的！

練就之“道”

何謂“道”？道就是宇宙的秩序，是統(tǒng)御萬物的基本秩序。

“經(jīng)營之神”松下幸之助在他的經(jīng)營心得中寫道：“世間萬物能夠和諧運轉(zhuǎn)，依賴于各種秩序的統(tǒng)御。所謂“秩序”，就是統(tǒng)帥各程序的一個中心?！奔彝サ闹刃蛑行氖羌议L，學(xué)校的秩序中心是校長，企業(yè)的秩序中心是最高領(lǐng)導(dǎo)者，國家的秩序中心是主權(quán)者。萬物順應(yīng)的基本秩序，松下將其概括為“大義”。大義，就是遵從宇宙的秩序，也就是遵從真理。中國古典哲學(xué)將其表述為“道”。世間萬物唯有順應(yīng)宇宙的秩序，方可得到繁榮；如果有悖于宇宙的秩序，即使得到一時之繁榮，最后還是會發(fā)生種種障礙，走向滅亡。

春播種，夏耕耘，秋收獲——這是再正常不過的自然規(guī)律，對此我們很容易理解和認(rèn)可。但是在社會和公司文化中，我們不知怎么就認(rèn)為自己可以不顧自然規(guī)律，弄虛作假，而且還能得手。

例如，欺瞞上司，偽造業(yè)績，卻期望薪水得到增長；

例如，不愿意從小事做起，不愿意忍受艱苦磨礪自己的品質(zhì)、增強能力，卻夢想著有朝一日飛黃騰達(dá)；

例如，你曾在學(xué)校“臨時抱佛腳”——即在學(xué)習(xí)期間混日子，大考之前通宵達(dá)旦地用功，試圖把一學(xué)期的功課都裝進(jìn)腦子里。

你能想象種田靠臨時抱佛腳嗎？你能想象春天忘了播種，整個夏天又混過去，然后到了秋天大干一場——翻土、撒種、澆花、養(yǎng)護(hù)——接著就期待一夜之間獲得大豐收嗎？

史蒂芬·柯維告訴我們：“臨時抱佛腳在自然界行不通。這是社會系統(tǒng)和自然系統(tǒng)的根本差別。社會系統(tǒng)的基礎(chǔ)是價值觀；而自然系統(tǒng)的基礎(chǔ)是原則?！?/p>

短時間看來，臨時抱佛腳在社會系統(tǒng)中可能管用，你還慶幸自己走了捷徑，正洋洋得意。但從長遠(yuǎn)來說，宇宙的規(guī)律——“道”制約著生活的各個方面。有多少人現(xiàn)在后悔自己上學(xué)時為應(yīng)付考試臨時抱佛腳。他們獲得了學(xué)位，從學(xué)校走向社會，才發(fā)現(xiàn)自己根本不具備真才實學(xué)。所謂“書到用時方恨少”，需要你的知識儲備發(fā)揮作用的時候，你卻懵了。我們最終發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校的社會系統(tǒng)中獲得成功與在智力開發(fā)方面獲得成功是兩碼事。智力開發(fā)是指分析性、創(chuàng)造性以及抽象思考的能力，口頭和書面交流的能力以及跨領(lǐng)域、超越過時慣例、以更新更好的方式解決問題的能力。

有兩個工匠，一個人用短短幾天時間搭造了一個小木棚，然后迫不及待地住了進(jìn)去。另一個人卻耗費了十幾年的時間建造起一座大廈。是的，搭建小木棚簡單、快捷；建造大廈卻費時費力?？墒?，大廈不僅用途更廣、住人更多，而且，佇立在風(fēng)雨中，紋絲不動，而木棚早已不知蹤影。

世上任何急功近利的行為都不得長久，這是自然的鐵律，誰也不可能逾越。在短期內(nèi)，我們或許能夠用“快捷方式”取得明顯成功。我們可以給你留下深刻印象，可以引人注目。我們可以學(xué)會操縱技巧——為了引起所期望的反應(yīng)，知道該拉什么桿，該按什么鈕。但是從長期來說，自然規(guī)律制約著生活的所有領(lǐng)域。收獲無法弄虛作假。

所以，不要寄希望于獲得什么靈丹妙藥，幫助你一蹴而就，掌握行動力系統(tǒng)；只有持之以恒，持續(xù)改善，才會逐步提升，成就卓越。

第1步：時刻牢記目標(biāo)

　經(jīng)營之神松下幸之助說：“行動之所以失敗，絕大部分是因為事先沒有制定正確和完美的目標(biāo)”。缺乏行動力的首要表現(xiàn)就是行動沒有明確的目標(biāo)導(dǎo)向，要么渾渾噩噩一通亂忙，要么陷于處理緊急事件的泥沼之中——成果卻寥寥無幾。

最無效的事情莫過于花費很多時間去從事一件根本沒必要做的事情。只有在行動之前，明確通過行動需要達(dá)成的目標(biāo)，并且在行動充分展開的過程中時刻牢記目標(biāo)，清除與目標(biāo)無關(guān)的冗余事務(wù)，才能集中力量取得成果。牢記目標(biāo)是行動力的前提。

目標(biāo)應(yīng)該與你的期望、價值觀和信念保持一致。當(dāng)目標(biāo)與價值觀協(xié)調(diào)一致的時候，你將會更出色地管理時間，行動將更有效率。

第2步：清除障礙

行動通往成果的路途中，不可能一路平坦，不可能一帆風(fēng)順，必然面臨著各種荊棘和艱險。具備清晰明確的目標(biāo)，如果行動不能持續(xù)不斷地開展，必然無法最終抵達(dá)成功的彼岸。有多少目標(biāo)半途夭折？只有堅持不懈地持續(xù)行動，清除障礙，攻克難關(guān)，才能摘得成功的果實。不管目標(biāo)有多大，多么遙不可及，只要堅持每天做與實現(xiàn)目標(biāo)相關(guān)的事情，腳踏實地，總有一天，目標(biāo)會實現(xiàn)。清除障礙是行動力的保障。

第3步：做有效的事

從行動到達(dá)成果有很多條道路，這些道路中，有的九曲十八彎，繞了很多彎路；有的坎坎坷坷，荊棘叢生；有的是死路，根本無法走通；有的是反方向的，走得越快離目標(biāo)反而越遠(yuǎn)。做有效的事，就是找到那條方向正確、距離最短（最接近直線）、坎坷最少的道路。做有效的事是行動力的核心。

第4步：讓石頭在水里浮起來

如何讓石頭在水里浮起來？答案是：當(dāng)水流足夠快的時候。記?。簭男袆拥竭_(dá)成果的過程是有時間限制的，如果越過了期限，一切的付出都沒有意義，一切的努力都將付諸東流，所以，只有提升速度，在有限是時間內(nèi)取得更多的成果，才是高行動力的真正表現(xiàn)。追求速度是行動力的必然要求。

【工具箱】

練就行動力的心理技巧

1.預(yù)想自己是高行動力人士

很多運動員（如體操、舉重、跑步、跳遠(yuǎn)、跳高等）在做真正的肢體動作之前，都會在腦海中默想一遍。這對于動作的成功完成增益匪淺。為什么？因為心理預(yù)演幫助你加深印象，以便使意識和行動更協(xié)調(diào)一致；而且，想象自己的最佳狀態(tài)，還緩解了緊張情緒，增強自信。

將自己想象成已經(jīng)具備高行動力的人，你的目標(biāo)規(guī)劃得當(dāng)，行動有條不紊，效率卓越，成果顯著，這些腦海中的影像將被潛移默化為潛意識，成為你行動的一部分。你一定有過這樣的經(jīng)驗，當(dāng)你在腦海中想象自己一切準(zhǔn)備就緒，你就會抖掉“壓力包袱”，精神抖擻地開展行動了。

預(yù)想自己是高行動力人士，就會通過潛意識固化這一形象，進(jìn)一步作用于你的行動，幫助你練就高行動力。

2.與他人分享

有一個非常好的方法，就是想象自己是講授“行動力”的老師，你將向朋友和部屬講授一個學(xué)期的“行動力”課程。這個方法可以極大地提升你對行動力理論和實戰(zhàn)方法的理解，你將很快很牢固地掌握行動力原則、方法、技巧等。專家發(fā)現(xiàn)，如果人們在學(xué)習(xí)新知識和技能的時候?qū)⑺鶎W(xué)教授給別人，那么他接受和掌握新知識、技能的速度要比單純學(xué)習(xí)快得多。

事實上，為了將行動力系統(tǒng)梳理清晰，并形成文字，然后教授給別人，我成為了行動力系統(tǒng)的最大受益者，正是通過與人分享的過程，我對行動力系統(tǒng)的領(lǐng)悟日益深刻，并且不斷產(chǎn)生新的認(rèn)識。

“教學(xué)相長”的道理，我相信每一位為人師者一定深有體會。如果要教給別人“一杯水”容量的知識，你自己必須具備“一桶水”的容量，否則，你就無法讓別人信服你。把知識教授給別人可以促進(jìn)你學(xué)習(xí)的速度和深度。

所以，學(xué)會與別人分享你的學(xué)習(xí)成骨，這是一個互惠的過程，別人在吸取你的分享內(nèi)容時，你也鞏固和提升了自己的學(xué)習(xí)成果。

3.成為榜樣

榜樣就是讓自己尊敬，并且在某一方面有意模仿的對象。例如，一個練習(xí)書法的人將王羲之視為榜樣，臨摹他的字體和崇高的人品；一個學(xué)習(xí)繪畫的人將凡·高視為榜樣，臨摹他的畫作。每個人都有自己的榜樣，而且，榜樣可能有很多個，不同的領(lǐng)域會有不同的榜樣。

可是，你想過成為別人的榜樣嗎？——有人又習(xí)慣性地說“不”了！想一想，自己為什么不能成為別人的榜樣呢？只要自己在某一方面做得足夠好，就完全可以成為別人的榜樣。事實上，卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)者都是很好的榜樣，他們以身作則，以自己的行動告訴人們“應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做”等一系列問題。

想象一下，在行動力方面，現(xiàn)在你是很多人的榜樣，你的一言一行都有很多人密切關(guān)注并模仿。那么，你應(yīng)該如何表現(xiàn)自己？如何讓自己做得更好？想到這些問題，你就會努力做得更好。

4.尋找標(biāo)桿

標(biāo)桿就是做得最好的，是值得模仿的榜樣。這個方法正好與上一個方法相輔相成。前者是模仿最優(yōu)秀的人，后者是想象別人模仿自己。兩種方法都非常有效。

瑪麗是某大型商場的專柜導(dǎo)購員，她還管理著20多名商店導(dǎo)購員，她熱愛本職工作，兢兢業(yè)業(yè)，尤其是為顧客著想的精神，更是被她發(fā)揚到極致。有一次，一位顧客不小心碰倒了專柜里的花瓶，這絕非一般的花瓶，而是有半人多高，制作精良、價格不菲的花瓶，而伴隨著“啪”的一聲，它成了支離破碎的一堆垃圾。在場的人都驚呆了，那位碰倒花瓶的顧客也不知所措地愣在原地。瑪麗立刻趕到現(xiàn)場，她不僅沒有責(zé)怪任何人，更沒有追究誰的過錯，而是對那位顧客說：“對不起，沒有傷到您吧？”顧客搖搖頭。瑪麗掏出手帕，彎身為顧客擦拭濺到褲腳上的水，她接著說：“讓您受驚嚇了，我們會妥善處理，并且將重新考慮花瓶擺放的位置，以免再次發(fā)生類似情況?！爆旣惖谋憩F(xiàn)讓在場的所有人點頭稱贊。

瑪麗在商場工作了將近二十年，每年都被評為最佳員工。后來她退休了，但她的精神一直被傳揚下來，店里的導(dǎo)購員們每當(dāng)遇到情況，都會想一想：“如果瑪麗在場，她會怎么做？”以瑪麗的做法來要求自己。

——這就是標(biāo)桿的力量。模仿標(biāo)桿的所作所為，用標(biāo)桿的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范和約束自身行為。

5.給自己下達(dá)指令

心理暗示的力量十分巨大。極限挑戰(zhàn)運動員最常使用這種力量，每當(dāng)他們發(fā)起新挑戰(zhàn)的時候，總是在口中喃喃念到“我能行！我能行！”或者“一定能夠成功！”通過這種積極的心理暗示，他們可以發(fā)揮得更出色。

不斷對自己說：“我可以練就高行動力！我可以練就高行動力！”這一觀念將被你的潛意識所接受，從而對你的行為產(chǎn)生積極影響。