較好地保持自尊感與他人現(xiàn)實(shí)評(píng)價(jià)的平衡性

會(huì)道歉的人，也是自我挑戰(zhàn)者。正因?yàn)槿绱?，一旦有錯(cuò)在身，他們就會(huì)覺得有必要進(jìn)行道歉。

另一方面，這六的人也更容易干出成績。

試想一下，發(fā)揮能動(dòng)性，挑戰(zhàn)自己，即使失敗也擅長向他人道歉的人，很明顯是有一定的人格魅力的。也許有人會(huì)提出相反的論調(diào)，但是不可否認(rèn)，這種人在道歉的同時(shí)仍能不斷地得到人們的認(rèn)可。

實(shí)際上，這一點(diǎn)是非常重要的。

在自尊感方面，要保持自尊感與他人現(xiàn)實(shí)評(píng)價(jià)的平衡性，這非常重要。

擅長道歉的人，其自尊感（“自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)”和“自己如何看待來自他人的評(píng)價(jià)”）與在實(shí)際社會(huì)中“來自他人的客觀評(píng)價(jià)”是保持著良好的平衡性的。

自己的評(píng)價(jià)和他人的現(xiàn)實(shí)評(píng)價(jià)，如果這種平性發(fā)生失調(diào)會(huì)是怎么樣呢？

答案非常簡單，充其量不過是變成一個(gè)以自我為中心、任性、傲慢的人。

通常，人的自尊感和他人的現(xiàn)實(shí)評(píng)價(jià)是相克相生的。多數(shù)情況下，人們都會(huì)得到一個(gè)恰如其分的評(píng)價(jià)，即自尊感與他人的評(píng)價(jià)基本相同，歸于一致。

那些自以為是的人，雖然其自尊感非常之高，但來自他人的正當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)卻很低，而他們卻并不加以理會(huì)、置若罔聞。

前文提到：自尊感高的人擅長道歉，實(shí)際上，這里也有一個(gè)陷阱。自以為是的人就是如此，如果現(xiàn)實(shí)中周圍人的評(píng)價(jià)與其自尊感出現(xiàn)較大程度的背離，即使在心理學(xué)上沒有?題，也會(huì)存在社會(huì)問題。

自尊感與他人的現(xiàn)實(shí)評(píng)價(jià)相比明顯偏低的人，在周圍的人來看，就變成非常討厭了。

這種類型的人，即使有機(jī)會(huì)，也絕對(duì)不會(huì)自己舉起手說“這個(gè)由我來做”，而是盡可能地不去越雷池一步，以避免出現(xiàn)向人道歉的情形。

不要出現(xiàn)過失，不越雷池一步，不去危險(xiǎn)的地方，做事草草了事，這也是一種處世方法，通俗點(diǎn)講，是一種沒有出息的人的做法。

這讓人想起以前人們常講的“工資生活者”，這一說法可能有點(diǎn)挖苦的味道，但的確非常相似，“不求有功但求無過，平安無事工作到退休”就是這樣的人的真實(shí)寫照。

這種類型的人，如果是在以前的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期的日本，還說得過去。植木等（日本喜劇表演藝術(shù)家）演出的“安逸的工薪階層”之所以能夠肆無忌憚，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)整體在發(fā)展，有足夠多的就業(yè)機(jī)會(huì)來供養(yǎng)如此多的剩余員工。

但是現(xiàn)在，每個(gè)人都非常清楚，這種悠閑已經(jīng)變得不可能了。隨著終身雇傭制的宣告結(jié)束，以及接二連三的經(jīng)濟(jì)不景氣，公司對(duì)員工的期待也發(fā)生了質(zhì)的變化。在如今這個(gè)時(shí)代，每一名員工隨時(shí)都有可能被淘汰。

沒有道過一次歉的員工，不客氣地說，不是一位好員工，只是不做事情的員工。而經(jīng)常道?的員工，可以說是一直在努?地做事情，因?yàn)樗麄冊(cè)敢庵鲃?dòng)置身險(xiǎn)境。