“己所不欲，勿施于人”背后的潛臺(tái)詞是：自己不想要的，別人也一定不想要，因此，不要強(qiáng)加給別人。從中我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：“己所不欲，勿施于人”的本質(zhì)是推己及人——由自身而想到他人。從自己不想要的想到他人同樣不想要，那么，反過(guò)來(lái)說(shuō)，便是自己希望得到的也希望他人能夠得到，這就成了：

◆己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

——雍也篇6.30

自己想立足時(shí)也幫助別人立足，自己想發(fā)達(dá)時(shí)也幫助他人發(fā)達(dá)。這是推己及人的積極面，也是“仁”所包含的重要內(nèi)容之一。

子貢善于言談，是孔子最聰明的學(xué)生之一。

一次，他問(wèn)孔子：“如果有人廣泛照顧人民并能夠濟(jì)助眾人，這樣如何？可以稱得上是仁嗎？”孔子一聽(tīng)，說(shuō)：“這樣何止是仁啊，一定要說(shuō)的話，可以稱得上是圣了！即使堯舜也難以做到??！所謂仁者，是自己想立足時(shí)也幫助別人立足，自己想發(fā)達(dá)時(shí)也幫助他人發(fā)達(dá)。能夠根據(jù)自身的情況去設(shè)想他人，就可以說(shuō)是行仁的方法了。”

如果說(shuō)“愛(ài)人”是“仁”的基本概念，那么，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”就是“愛(ài)人”的行動(dòng)指南——當(dāng)你希望成功時(shí)，也幫助他人成功；當(dāng)你希望發(fā)展時(shí)，也促進(jìn)他人發(fā)展。

試問(wèn)一下：誰(shuí)不希望在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)之中站穩(wěn)腳跟？誰(shuí)不希望自己的職業(yè)生涯一路通達(dá)？但是，如果你的成功是以他人的失敗或是以損害他人的利益為代價(jià)的，那么，你就違背了“仁愛(ài)”。

“仁愛(ài)”是指在你爭(zhēng)取成功的時(shí)候，也促進(jìn)和幫助他人獲得成功?！叭蕫?ài)”是推己及人，是大家共同成長(zhǎng)，一起走向成功。劉偉剛進(jìn)產(chǎn)品研發(fā)部門時(shí)，這個(gè)部門內(nèi)充滿了消極、悲觀的氣氛，所有的成員都無(wú)所事事，用“做一天和尚撞一天鐘”來(lái)形容他們絲毫也不為過(guò)。劉偉是一個(gè)希望在產(chǎn)品研發(fā)方面取得杰出成績(jī)的人，但他非常清楚單憑個(gè)人的力量無(wú)法做到這一點(diǎn)，他希望整個(gè)部門的同事都能夠振奮起來(lái)，一起參與研發(fā)。于是，他開(kāi)始采取各種方法激發(fā)大家的工作熱情，最初，只有兩三位同事站到他的身邊，但他堅(jiān)持不懈，最終使得部門的全體成員都參與到新產(chǎn)品的研發(fā)之中。

如今，他們研發(fā)的產(chǎn)品已經(jīng)獲得了市場(chǎng)的高度認(rèn)可，成為公司最具盈利價(jià)值的產(chǎn)品之一，而劉偉也被提升為研發(fā)部門的負(fù)責(zé)人。

1自己不想要的，不要強(qiáng)加給他人。

2“己所不欲，勿施于人”的本質(zhì)是推己及人。

3“仁愛(ài)”是指在你爭(zhēng)取成功的時(shí)候，也促進(jìn)和幫助他人獲得成功。