尼克:出獄后，我對工作的期望發(fā)生了很大的變化。幸運的是，我找到了些工作，并賺了一點錢。我作一些餐后演講，還為幾家雜志寫專欄——這些零散的事情，不需要我花費太多的時間和精力。但是再婚以后，我要養(yǎng)兩個繼子，現(xiàn)在又添了個小孩，我更加意識到穩(wěn)定收入的必要性。我希望能再次做一些每天都需要很投入的工作，就像我在銀行中做的工作，每天忙忙碌碌，常?？梢詫W習新東西，迎接新挑戰(zhàn)性。這是我熱愛工作的原因，我希望現(xiàn)在也能那樣工作。聊到現(xiàn)在，我很想知道不能自由發(fā)揮會導(dǎo)致什么樣的后果，它會使人退化成什么樣子。顯然，鑒于我過去的所作所為，銀行是不會再要我干活了。但是，我已經(jīng)改變了。我的想法已經(jīng)不同了。我意識到我既需要一展身手的空間，也需要把錢賺到手。這樣，我就去除了不必要的壓力。我相信對每個人而言，都是這樣。

伊凡:我對這種源于本能的“充分發(fā)揮”需要也很感興趣。最難治療的患者其實是那些富家子弟，他們的父母親有足夠的財力把成年的子女養(yǎng)在家里，他們不需要工作和奮斗。無論聰明還是愚笨，無論學歷頗高還是目不識丁，他們中間的大多數(shù)人到了三十來歲，還呆在家里。他們對任何事情都提不起興趣，變得憤世嫉俗或郁郁寡歡。他們可能假裝在做事情——潛心于藝術(shù)或“研究佛教”——但實際上他們并沒有做什么讓自己得以“充分發(fā)揮”的事情，因為他們沒有憂患，父母為他們提供保障。他們因為無所事事而崩潰。就如同那些長期依靠政府補貼生活的“游魂”一樣，他們沒有利用天生的內(nèi)在資源來使自己得以“充分發(fā)揮”。他們就像失去了彈性的橡皮筋。

尼克:這樣的人我見過。但并不是每個靠救濟金生活的人都喜歡那樣。想工作的單身母親無奈靠救濟度日,這是英國的體制使然——往往工作的所得還不如救濟金多。人們刻意地壓抑“充分發(fā)揮”需要，這對健康極為不利。如果政府能想方設(shè)法改變這一不合理現(xiàn)象，讓人們不再壓抑“充分發(fā)揮”需要，則功在千秋。它將還人們以自尊。不幸的是，我想這是不可能的，因為這套體制根深蒂固。

伊凡:讓我們來談?wù)勛宰?。人們常說“驕兵必敗”，你曾經(jīng)敗得很慘。

尼克:我以前太驕傲了！我的自尊心受到很大的打擊。在獄中時，我不斷地反思?；叵胱约旱囊郧埃倏纯醋约寒敃r淪落到那般田地，滿心凄涼。

伊凡:我們要重新揭開“驕傲”和“自尊”這兩個詞的內(nèi)涵。我們已經(jīng)說過，“驕傲”與對地位的需求相關(guān)聯(lián)，但“驕傲”的真實含義又是什么呢？父母以子女有出息為驕傲，園丁為花園美麗而自豪。“驕傲”是我們對事物產(chǎn)生美好感覺的必須。在你工作過的那種高壓和目標明確的環(huán)境里，人們自然會通過成就來衡量一個人的價值。同級、老板和群體草率地評判個人的價值，如果某人未能達到既定目標，他就會有失敗感。沒有自尊，相信自己是個廢物，是件可怕的事情?？墒?，認為沒有自尊的反義是“高自尊”，“高自尊”就是好的，這樣的想法并不正確。無論年齡大小，無論擁有怎樣的文化背景，最聰明的人都將“高自尊”視為不健康心理。那些對生活和自身持積極態(tài)度的能人，大都活得更健康更長壽。但認為這些人有“高自尊”的觀點是極端錯誤的，原因在我們了解了“高自尊”的五個特點后昭然若揭：

自我滿足的吹噓

自鳴得意

濫用權(quán)力關(guān)系（在任何情況下以自己的需求為先）

自認為比他人優(yōu)越（就因為自己在某方面有能力或比較走運）

對自己的錯誤視而不見

實際上，那些“高自尊”的人的舉止行為就像精神病患者。相反，所謂的“高自尊”往往與悲觀、沮喪、避世相關(guān)聯(lián)，是不健康的心理。遭遇喜歡謾罵的父母、老師和雇主，會讓人覺得自己一無是處。而人一旦有了這樣的心理狀態(tài)，就會低估自己滿足自身需求的能力，這樣一來，他們往往不再學習那些滿足需求所必需的技能。讓人感覺良好的方法就是贊許他的能力，因為只有當一個人覺得自己的能力被大家認可，覺得自己有所成就時，才會意氣風發(fā)。否則，他就如枯木又逢旱。如今，整個社會都變得目的性很強，以自我為中心的直線思維導(dǎo)致混亂。目標既定，結(jié)果待估。作為一個與錢打交道的人，你比任何人都明白前后一致的必要性。但是，當復(fù)雜的運作掩蓋了這一基本的要求，盲目地以目標為導(dǎo)向往往會使工作偏離了組織機構(gòu)的初衷。老師和醫(yī)務(wù)工作者的壓力狀況可證——他們的工作目標被置于工作性質(zhì)之前加以強調(diào)。使用目標是促使事情順利發(fā)展的一維方法。這種直線思維也存在于金融領(lǐng)域，不是嗎？