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語言的掌握與“自我”的誕生

村上春樹論:精讀《海邊的卡夫卡》 作者:(日)小森陽一


語言的掌握與“自我”的誕生

一歲左右的嬰兒漸漸能夠喃喃自語,用發(fā)出音節(jié)的話語方式,去模仿為自己帶來快感體驗的成人的聲音,這是掌握語言的開始。能夠發(fā)出音聲的時候,嬰兒的口唇、舌、喉等組織結(jié)構(gòu)開始發(fā)生明顯變化。通過乳頭吸食母乳或呱呱啼哭的口唇、舌、喉的組織結(jié)構(gòu),急劇性轉(zhuǎn)換為咀嚼、咽下離乳食、發(fā)出音聲的組織結(jié)構(gòu)。同時,降生前的胎內(nèi)記憶,和刻印在呱呱啼哭聲中的降生時的痛苦記憶漸漸潛在化。以啼哭來傾訴自己的力比多處于高度緊張狀態(tài)并尋求釋放的遵循“快感原則”之求生方式,隨著對現(xiàn)實的適應(yīng),逐漸轉(zhuǎn)化為可以將沖動性力比多的釋放延緩或斷念的“現(xiàn)實原則”。此前的生存方式將受到壓抑,沉潛到記憶的底層。

處于掌握語言初期階段的嬰兒,仔細地觀察成人的語言活動,依據(jù)某種音聲發(fā)出時的特定場景以及人與人之間關(guān)系性的總體判斷,進行模仿式發(fā)聲。如果這種實踐得到大人的認可(更多的情況是受到“真了不起!”、“太棒了!”的夸獎或得到大人滿面笑容的回應(yīng)、贊許),嬰兒便會在同樣的情景下重復(fù)發(fā)出同樣的音聲。

在這一階段,嬰兒尚不足以充分理解語言的內(nèi)涵,而是在總體把握了具體場景的關(guān)系性的基礎(chǔ)上發(fā)出特定音聲。當然,其音聲所模仿的語言本身的規(guī)則,自然都在成人一方,嬰兒只能不加置疑地遵守那一規(guī)則,對咒語般含義不明的音聲進行模仿。如果不那樣做,便有可能被維護自己生命的成人拋棄。迫于這種隱憂,為了生存,嬰兒開始努力學(xué)習(xí)語言。對于所有的人而言,“唯一且非我的語言”(雅克·德里達:《他者的單語主義》,守中高明譯,巖波書店,2001年),都是學(xué)習(xí)語言時最初與語言相遇的方式。

在開始學(xué)習(xí)語言之后,此前只需一聲啼哭便能夠讓身邊成人為自己消除不適的未分化關(guān)系,逐漸開始解體。如果不使用語言對自己愿望進行明確的表達,很可能得不到成人的幫助和關(guān)照。學(xué)習(xí)語言的實踐對于嬰幼兒是一個充滿矛盾的行為:一方面,如果不使用語言便無法讓身邊成人感知自己的存在,從而為自己消除不適;而另一方面,隨著對語言的掌握,與身邊成人之間未分化式的親密關(guān)系漸漸疏離開來,為此,嬰兒又不得不加倍努力去掌握語言。

當嬰幼兒意識到身邊成人并不總是能夠滿足自己的愿望時,以往對大人的話無條件服從的孩子便開始用“不!”發(fā)出拒絕的語言。

這一重要變化,意味著幼兒步入了“自我”形成的決定性成長階段,因為能夠說“不!”,正是幼兒認識到了自己與周圍成人具有不同的人格,并開始表達這種意志的開始。

幼兒開始說“不!”的時期,被稱為第一次反抗期。在大人看來,一向聽話、可愛的孩子開始變得難以對付。而對于幼兒來說,則意味著鼓起足夠的勇氣,冒著被大人置之不理的危險而嘗試著向大人表明自己的獨立人格。

說“不!”,正是向一個具有獨立人格的人所邁出的第一步,也是具有個體尊嚴的開端。反抗與拒絕,是使用語言的生物——人類的關(guān)鍵而重要的力量。如果這種力量受到家庭內(nèi)部暴力的破壞,將對人格的形成帶來損傷。因為正是通過說“不!”的聲音,幼兒才抓住了探入到語言深層世界的契機。

之所以這樣說,是因為當成人指令幼兒做某事而遭到“不!”的拒絕時,成人必須使用語言對“為什么”要這么做作出解釋說明。

也就是說成人需要運用語言針對作為結(jié)果的“必須如此做”的原因,進行“為什么”的說明。對于使用語言的生物——人類來說,原因總是在結(jié)果之后才被給出的。對于原因與結(jié)果相結(jié)合的思考,以及因果論式的思考能力和邏輯性思考能力的獲得,只有當受到不容置疑的咒語般語言所深深束縛的幼兒,在與他者分離之后,在向他者要求應(yīng)答和解釋責(zé)任的過程中,才成為可能。

不過,這一階段“為什么?”的詢問對于幼兒來說,并非是真正意義上的自發(fā)行為。這一階段的幼兒與成人之間的應(yīng)答,基本上屬于面對幼兒的拒絕,成人需要揭示出背后因由的性質(zhì)。

這種關(guān)系發(fā)生戲劇性變化,是在弗洛伊德所說的“肛門期”,也就是在開始接受排便訓(xùn)練的時期。幼兒在這一時期將被強加很多不合理的規(guī)則,與卡夫卡的小說《變形記》的主人公格里高爾·薩姆沙一樣,所有使用語言的人,都會受到強迫性的灌輸。

直到昨天還屬于“允許事項”的隨意便溺行為突然遭到禁止,直到三天之前還坐在鴨形便座上、儼然如同游戲一般的排尿與排便行為,在不小心便溺后突然會遭到成人面目猙獰的訓(xùn)斥。

這種體驗,意味著幼兒與過去的自己之間的連續(xù)性被成人單方面切斷了。昨天還屬于“允許事項”,今天卻已成為“禁止事項”,轉(zhuǎn)眼間發(fā)生了一百八十度的轉(zhuǎn)換。

在幼兒看來,成人的態(tài)度有可能突然逆轉(zhuǎn)的并不僅僅限于排便行為。此前的“允許事項”不知何時便會突然變成“禁止事項”,幼兒為此將陷入深深的驚恐和混亂狀態(tài)。

而此時“為什么?”的發(fā)問,正是幼兒第一次傾盡全力的迫切質(zhì)疑。


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