我曾為一位即將結婚的女士進行心理輔導。她做了一連串煩心的夢，在夢中，她的兄弟總是干擾她的婚事，因為他很愛她，而她的婚姻將會是他們親密關系的終結。她告訴我，白天醒著時，她也幻想著和自己的兄弟相愛，希望能同時嫁給他和她的未婚夫。最耐人尋味的是，她在現(xiàn)實生活中并沒有兄弟。她的兄弟其實是她心靈中一個強有力的、活躍的形象。他的出現(xiàn)，是要讓她思考和質疑這樁婚事。用榮格的話來說，他扮演著十分重要的“魄”的角色，對她的行為提出批評，讓她停下來反思。他同時也是心靈的代表，提醒她注意，愛情并不像表面看起來那么單純。在一篇探討婚姻的論文中，榮格提出，愛情總是牽涉到四個人的形象：自己、愛人、魂（心靈的女性氣質）和魄（心靈的男性氣質）。而這位女士的夢則說明，婚姻中還牽連著更多的因素。

我們可以接受弗洛伊德的基本觀點：愛情能激發(fā)我們的想象，讓它極度活躍起來。“墜入愛河”等于“陷入想象之中”：日常生活的瑣碎細節(jié)，昨天還占據了我們的全部思緒，今天卻全在愛情的白日夢中消散了。具體的現(xiàn)實完全被想象力的世界所取代。愛情這種“神圣的瘋狂”與偏執(zhí)狂（paranoia）和精神分裂其實十分相似。

那么，我們是否應該治療這種瘋狂？柏頓（Robert Burton）在他的巨著《憂郁的剖析》（The Anatomy of Melancholy）中說，要治療愛情造成的憂郁癥，只有一種方法：不顧一切地投入愛情中。今天的一些作家認為，浪漫的愛情是一種危險的幻覺，我們應該隨時保持理智，絕不能信任它，以免被引入歧途。這樣的觀點是對心靈缺乏信任的結果。愛情是一劑良方，可以把我們從沒有幻想的單調生活中解救出來，讓我們的想象力不再流于貧乏，讓我們過度理智的生活，重新煥發(fā)出浪漫的光彩。