與其他涉及心靈的活動(dòng)一樣，群體生活與死亡和陰世具有某種聯(lián)系?；酵剿^的“與圣人為伍”就是說，通過人類這個(gè)群體，我們與古往今來的一切人物保持著聯(lián)系。從心靈的角度來看，死者與生者在群體中占據(jù)同樣重要的位置。榮格在回憶錄的前言中說：“只有在我的命運(yùn)卷帙中留有記錄的人，才能在我的記憶中長存，所以與他們的邂逅，可以看做是一種回憶?！睙o論在夢中還是清醒時(shí)，我們心中都有無數(shù)“他人”的形象，只有保持與這些形象的聯(lián)系，我們才能享受豐富充實(shí)的群體生活。要克服孤獨(dú)，不妨讓這些形象進(jìn)入我們的生活，代替原本的“我”，盡管他們的很多傾向是原來那個(gè)“我”所不能接受的。“接受”“我”的多重身份，就等于在生活中“接納”了這些形象，這樣，內(nèi)心中的群體生活就可以幫我們在真實(shí)生活中找到歸屬感。有時(shí)我與初次相識(shí)的人“一見如故”，因?yàn)槲倚闹性揪痛嬗羞@些人的原型，而我通過想象力與他們保持著聯(lián)系。因?yàn)榍宄@一點(diǎn)，我可以愛上遇見的任何一個(gè)人，也可以獲得他們的愛。

愛讓心靈遵循命運(yùn)的軌道，讓我們在心靈無止境的深淵邊緣保持著意識(shí)。這并不是說，表層的人際關(guān)系對心靈之愛就不重要。恰恰相反，如果我們意識(shí)到愛對心靈的重要，生活中的愛就會(huì)變得無比神圣——家庭、朋友、愛人和伴侶不僅僅是生活中的“感情關(guān)系”，更是生命原動(dòng)力的具體表現(xiàn)，是維持心靈活力的愛之源泉。愛的神圣境界，只有在人與人之間的親密關(guān)系和群體生活中，才能得到體現(xiàn)。

我們遇到的心理問題和麻煩，大多是由愛而起，這絕不是偶然。遇到麻煩時(shí)，我們不妨提醒自己，愛情并不只是一種人際關(guān)系，更是心靈的活動(dòng)。愛情帶來的失望，哪怕是背叛和別離，盡管在生活中是悲劇，對心靈卻是滋養(yǎng)。心靈一半存在于時(shí)間中，一半存在于永恒。當(dāng)我們因時(shí)間中的那一半心靈而感到沮喪時(shí)，不妨想想永恒的那一半。