有時，年輕人會在常見的領(lǐng)域追尋力量，卻忽視了自己的個性和特質(zhì)。他們在別人面前擺出一副輕松自如的樣子，實(shí)際上心里卻充滿了焦慮和懷疑。很多人都覺得，只要表面上看起來足夠“鎮(zhèn)定從容”，就不愁沒有力量。然而，偽裝出來的力量和信心遲早會崩潰，那時人們就會陷入更深的不安全感中。

寫作時，最好的方式是“描寫自己熟悉的題材”。這道理同樣適用于心靈力量的開發(fā)：盡量在你擅長的方面發(fā)揮優(yōu)勢。許多人投入大量的時間和精力改變自己，想成為與過去的自己完全不同的人。這其實(shí)是在與心靈作對，因?yàn)楠?dú)特的個性發(fā)源于心靈深處，正如泉水發(fā)源于大地深處一般。我們之所以成為現(xiàn)在這樣的人，是因?yàn)槲覀兊男撵`具有與眾不同的特質(zhì)。

記得有一次，我即將開始一場演講，一位朋友在開場前向聽眾介紹我。他說：“我要告訴各位，湯姆并不是藝術(shù)家，不是學(xué)者，不是哲學(xué)家，也不是……”聽到他這樣說我的種種“不是”，我不禁覺得有點(diǎn)羞辱。當(dāng)時我正在一所大學(xué)執(zhí)教，至少在別人眼里還算是個學(xué)者，但我明白這位朋友不同尋常的介紹辭，不僅絕對正確，而且充滿了智慧?；蛟S每隔一段時間，我們都應(yīng)該像這樣剖析自己的身份，把不屬于我們的東西剔除出去，讓真正的本性顯露出來?！兜赖陆?jīng)》二十二章把這一過程概括為六個字：“枉則直，洼則盈?！?/p>

《道德經(jīng)》的中心思想是“空”。心靈之空并不等同于空虛，它不會讓我們焦慮。事實(shí)上，如果我們學(xué)會維持“空”的感覺，克制將它填滿的欲望，那么，心靈的力量就會源源不斷而來。我們必須容納這樣的“空”，而不是急著尋找心靈力量的替代品。只有學(xué)會容忍自己的弱點(diǎn)，才能開始發(fā)掘心靈的力量。為了回避弱點(diǎn)而作出的任何努力，都算不上是真正的力量。如果我們總是用虛假的行為填補(bǔ)經(jīng)驗(yàn)的缺口，心靈就永遠(yuǎn)找不到呈現(xiàn)出來的機(jī)會。

我認(rèn)識一個年輕人，他的理想是成為一名作家。實(shí)際上他內(nèi)心深處渴望著四處漂泊、浪跡天涯，但他認(rèn)識的所有同齡人都在上學(xué)，于是他決定壓抑心靈的渴望，進(jìn)入大學(xué)讀書。結(jié)果他很快因掛課太多而退學(xué)，隨即開始了一直向往的漂泊之旅。在刻意追求力量的過程中，我們很容易像這位年輕人一樣，忽視心靈最明顯的渴望。