當(dāng)我們生氣時(shí)，當(dāng)我們指責(zé)某人引得我們發(fā)火時(shí)，我們也對(duì)那個(gè)人做出了一個(gè)判斷——即他或她以某種方式冒犯了我們。

十六歲的時(shí)候，我贏得了第一次也是唯一一次演講比賽，題目是“不去評(píng)判、你也將不會(huì)被評(píng)判”。據(jù)信這是耶穌說(shuō)的話。我所闡述的觀點(diǎn)是，我們不應(yīng)該對(duì)任何其他人做出評(píng)判。那次比賽讓我贏得了一罐網(wǎng)球。

現(xiàn)在，我相信，人在一生中不對(duì)其他人做出評(píng)判是不可能的。我們必須對(duì)諸如娶誰(shuí)或不娶，何時(shí)要介入孩子們的生活何時(shí)不去管束，以及要雇用誰(shuí)和解雇誰(shuí)這樣的問(wèn)題作出判斷。確實(shí)，我們生活的質(zhì)量恰恰取決于我們判斷的質(zhì)量。

我不是反駁耶穌。首先，他的話經(jīng)常被人誤解。耶穌說(shuō)“不去評(píng)判，你也將不會(huì)被評(píng)判”；但他沒(méi)有說(shuō)“永遠(yuǎn)不要評(píng)判”。但是每一次你在做判斷時(shí)，也是在為你自已被評(píng)判做準(zhǔn)備。再者，耶酥馬上接著又說(shuō)：“偽君子！首先取出你眼中的梁木，然后才能把你兄弟眼中的木屑看得更清楚?！睋Q句話說(shuō)，耶穌說(shuō)的是，在你評(píng)判其他人之前先評(píng)判你自己。

關(guān)于同一話題，耶穌還說(shuō)過(guò)一段話。當(dāng)時(shí)耶酥正面對(duì)一群憤怒的人們，他們要把石塊砸向一個(gè)通奸的婦女，耶酥說(shuō)：“讓你們之中完全無(wú)罪的那一個(gè)人來(lái)扔第一塊石頭！”結(jié)果，群眾默然。既然我們所有人都是有罪的，那是不是意味著我們就不應(yīng)該扔石頭，我們就根本不應(yīng)該責(zé)備或評(píng)判任何人？實(shí)際上，沒(méi)有一個(gè)人向那女人扔石頭。耶穌于是對(duì)她說(shuō)：“看來(lái)沒(méi)有一個(gè)人責(zé)備你，那么我也不責(zé)備你了?！边@話的意思也是在說(shuō)，評(píng)判他人之前，應(yīng)先評(píng)判自己。

盡管事實(shí)上我們都是有罪的，但有時(shí)扔一塊石頭也是必要的。當(dāng)我們對(duì)一個(gè)雇員說(shuō)：“這是你第四年沒(méi)能完成計(jì)劃了，這是我第六次發(fā)現(xiàn)你撒謊了，我怕是要請(qǐng)你離開了，我將不得不解雇你了?！?

解雇人是一個(gè)非常痛苦而殘酷的決定。你怎么知道自己是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候做出了恰當(dāng)?shù)呐袛嗄?？你怎么知道自己在?zé)備那人時(shí)你是正確的呢？答案是——你不知道。但是你必須永遠(yuǎn)首先檢查你自己，雖然你可能知道除了解雇那人之外別無(wú)選擇，但你也有可能發(fā)現(xiàn)有許多你能做卻沒(méi)有做的事情，如果你早謀對(duì)策，或許事態(tài)就不至于演變到今天這個(gè)地步。

你需要問(wèn)你自己這樣的問(wèn)題：“我關(guān)心過(guò)這個(gè)人和他的問(wèn)題嗎？當(dāng)他第一次撒謊被發(fā)現(xiàn)時(shí)，我有沒(méi)有直接找他對(duì)質(zhì)？或是覺(jué)得這種方式太為難一味放任，以致最終情況變得不可收拾？”假如你誠(chéng)實(shí)地回答了這些問(wèn)題，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，以后你將采取完全不同的方式對(duì)待其他員工，還會(huì)省去做同樣殘酷判斷的麻煩。