在現(xiàn)實中我們可以看到，對婚姻生活心懷不滿的大部分都是女性。女人認為婚姻生活中存在的問題會比男人所認為的更多；在幸福感方面，女人也沒有男人容易滿足，她們還認為結婚并不幸福。所以，女人會在離婚和其他方面想得比男人更多。

關于這種現(xiàn)象，社會學家維西?伯納德認為，女人和男人的婚姻生活觀是截然不同的，這使女人會比男人付出更高昂的結婚代價。另一種研究結果也顯示，婚姻中，在精神健康和心理穩(wěn)定性方面，男人比女人更低。

對于婚姻的未來走向，伯納德預言——不管以何種形態(tài)存在，婚姻還是會持續(xù)。雖然說男人和女人對婚姻的要求不一致，也無法一致，但只要有人類存在，男女之間的婚姻就會持續(xù)。所以，不管婚姻的形式如何變化，女人和男人從對方那里得到快樂的同時，也會感到失望，這一點是不會變的。

婚姻在本質上是悲劇性關系，因此從對方那里無法得到滿足的欲望會促使恨惡變得越來越深。但在說明婚姻的本質時，如果用到“憎恨”或“憎惡”等殘酷的字眼，我們依然會被嚇到，以至于身體都會不由自主地蜷縮起來。如果是多愁善感的人，那就更無法接受自己心里已經對配偶產生憎恨或憎惡的感情。

但這就是現(xiàn)實。妻子和丈夫雖然可以親密無間、融為一體，但夜以繼日的戰(zhàn)爭也會一直持續(xù)。憎恨可能會一閃而過，也可能會深深地扎根在心底；憎恨可能會表現(xiàn)為一種過激的語言暴力，也可能表現(xiàn)為掐住對方脖子的暴力想象。有時連我們自己也會被自己的想象嚇一大跳。

夢想和現(xiàn)實之間的矛盾同樣適用于婚姻生活。結婚后，隨著浪漫感覺的消失，我們就只能在單調重復的日常生活和經濟壓力中掙扎。有時候，我們甚至會把配偶看成是自己不幸的原因，想極力掙脫對方的束縛，我們錯誤地以為，擺脫對方就可以讓一切重新開始或擁有別樣人生。如果想要維護好婚姻生活，就要相互關心和尊重，不要給對方造成不能恢復的傷痛。尤其要克制那些破壞信任或給對方造成嚴重傷害的話語和行為。

要是有一對夫妻總是在標榜他們多么多么幸福的話，那就說明他們是在否定現(xiàn)實。周圍的人可能會因此羨慕他們，但他們則會因刻意掩蓋矛盾而付出代價，會經歷精神上的煎熬，也可能會經歷身體上的痛苦。他們的問題甚至還可能會傳到下一代，以至于他們的子輩不得不承受這些問題帶來的困擾。

沒有憎恨的愛情是不存在的，但是精神分析學家阿爾特曾經說過，如果我們能夠更加愉快地憎恨的話，將會換來更加美好的愛情。如果我們能夠明白這世上沒有不包含攻擊性的人際關系的話，我們就可以用更加調皮、更加輕松的方式來表露增恨。

愛情的確是為了自己的生存而需要對方的情感，但有著無止境要求的愛情，是不成熟的愛情；覺得自己幸福了，想當然地以為對方也會幸福有時是一種錯覺。真正的愛情是在相互關照中成長起來的。努力不傷對方的心、分享對方的困難，才不會對日常重復而無聊的事情感到疲憊，才可以營造幸福的婚姻生活。

我們會用我們笨拙的方式，在不足的能力范圍內，盡最大的努力去愛。

有時相愛，有時相恨，有時是親密無間的配偶，有時又會成為親愛的敵人，我們就是這么努力地在維持著叫做婚姻的非常不完全的關系。我們正在一步步學會接納一個事實——沒有憎恨的愛情是不存在的，沒有痛苦的愛情也是不存在的……經歷過這些心路的坎坷后，我們如果能夠原原本本地接受愛人的話，愛情將把我們帶到感激之地。

所謂的感激就是，感激在現(xiàn)有愛情中找到了渴望已久的對象，感激能和現(xiàn)有的愛人一起迎接過去無法擁有的一切，感激能夠與愛人共同經歷兩個人合為一體的歡喜，最后是感激愛人能夠認識自己、理解自己。

能夠不因愛情的盲目而迷失方向的話，我們就會感謝命運讓我們終于找到了自己夢寐以求的伴侶。對婚姻的幻想讓我們選擇結婚，而結婚后那些幻想破滅所帶來的悲傷和痛苦，又將使我們成長，讓我們得到真正的自由。

這就是婚姻。