校務(wù)會議授權(quán)小組或其推選的個人承擔(dān)某些事務(wù)的責(zé)任。我們大家都有責(zé)任，而且每時每刻都充分意識到自己的責(zé)任所在。校務(wù)會議還討論候選工作人員，進(jìn)行為期一天的全校無記名投票，選出工作人員，并根據(jù)這次投票確定的要求與之簽訂協(xié)議。沒有終身制崗位。

校務(wù)會議還設(shè)有一個小組對違反規(guī)章制度的行為進(jìn)行處理。這一小組的名稱是司法委員會，其工作是對可能違反規(guī)章制度的書面申訴展開調(diào)查，確保公義的實(shí)現(xiàn)，并且總是留意應(yīng)有的程序。這么做起作用嗎？肯定會起作用。同齡人的正義產(chǎn)生了驚人的效果。經(jīng)常有違反規(guī)章制度的情形，但是違反者通常都很平和地承認(rèn)發(fā)生的事情并接受懲罰。

我們沒有課程設(shè)置。不過，你若把孩子送到我們學(xué)校，有些東西他們肯定是要學(xué)的。他們學(xué)習(xí)如何討論，如何索要自己想要的東西并確保能得到。他們學(xué)會思考倫理問題。他們學(xué)會如何集中注意力，在我認(rèn)識的成年人中，很少有人能像他們那樣集中關(guān)注一件事情，這就會產(chǎn)生效果。這種關(guān)注就像五歲的孩子專注地堆沙堡，七歲的孩子專注地畫畫，十一歲的孩子專注地搭姜餅屋姜餅屋（Gingerbread House），星期天在教堂制作姜餅屋,是美國人過節(jié)的傳統(tǒng)之一,用餅干、糖果、奶油等搭小房子,可以看,可以吃。據(jù)說姜餅屋起源于德國格林童話《糖果屋》，講的是一對兄妹誤闖巫婆糖果屋的故事。后來，姜餅成為童話故事的素材。19世紀(jì)初期，德國民間開始流行制作各種造型的姜餅屋，并逐漸成為圣誕節(jié)應(yīng)景的食物，意義相當(dāng)于我國的年糕?！g者注，九歲的孩子專注地下棋，十二歲的孩子專注于龍與地下城的游戲，八歲的孩子專注地爬上40英尺高的水青岡樹，十五歲的孩子專注于寫故事，十七歲的孩子專注于做盔甲，十八歲的孩子專注地準(zhǔn)備畢業(yè)。這種準(zhǔn)備會對他們成年之后的每種追求都極為有用。

（幾年前）有一個由八九位年輕人組成的小組，成員的年齡大約12～19歲。有兩年的時間，他們時而合作，時而獨(dú)自制做鏈子盔甲。這正是瑟谷學(xué)校內(nèi)中情形的絕佳例子。學(xué)校里沒有成人啟發(fā)他們。事實(shí)上，沒有成人幫助他們。他們已經(jīng)做出了背心、頭盔和手套。他們開始用的是一團(tuán)電線。他們必須把這團(tuán)電線變成數(shù)以千計的開口小圓圈，方法是把電線仔細(xì)地纏繞在一根細(xì)細(xì)的金屬釘上或者幾根粗細(xì)不等的釘子上，把線圈剪成許多開口圓圈。然后，他們極有耐心地用鉗子把圓圈擰在一起做成美麗的罩子，通常使用金線編織花型。他們對歷史了解甚多，他們還對如何產(chǎn)生并發(fā)展一種興趣甚為了解，了解如何長時間地努力為一個目標(biāo)而奮斗，這一目標(biāo)對他人毫無意義但卻極大地豐富了努力者的人生。

朝向理想奮進(jìn)

下面是一個從四歲起就待在瑟谷學(xué)校一直到畢業(yè)的人的回憶，其中尤為生動地描繪了學(xué)校的氛圍以及學(xué)生把學(xué)校目標(biāo)內(nèi)化的方式：

我們有自己的小天地。我還記得那種氣氛：極大的挑戰(zhàn)。每天，我們都有挑戰(zhàn)要應(yīng)對。也許，現(xiàn)在我已經(jīng)非常善于在大樓里走來走去，或是做類似的事兒。但那時我真正害怕的事情，卻還要繼續(xù)下去。我們一組人同時做這樣的事兒。

我們都很忙。大部分時間，我們都是揀困難的事情做。在瑟谷，總有些年齡大的孩子做過年齡小的孩子正在嘗試做的事情。很自然，你想成為能做這事兒的一員，于是你就不停地嘗試，直到自己會做。每件事都要你“往下再走一步”。我不知道這是為何。有種東西很自然地推著你想試一試。這種狀態(tài)從來沒有停止過。每件事情都是一個挑戰(zhàn)。

而且，這種氛圍永遠(yuǎn)不會讓人覺得厭倦和無聊。我在生活中從沒覺得無聊過。我在瑟谷忙極了！人們常常感到納悶，是不是畢業(yè)后返校的那些年齡大些的孩子能幫助我們了解我們的生活將會是什么樣的?；卮鸷芎唵?，“不是”。我們就在生活之中。我們不把生活視為“將會是什么樣的”。