易中天：它實(shí)際上是這么一個(gè)（拍“三國(guó)”還是拍《三國(guó)演義》的）問(wèn)題。我的觀點(diǎn)是，“三國(guó)”戲是可以拍的，《三國(guó)演義》是不可以拍的。拍“三國(guó)”歷史片可以，［或者］你干脆正兒八經(jīng)地宣布是戲說(shuō)、大話，也可以。

《三國(guó)演義》為什么不能拍？因?yàn)樗俏膶W(xué)名著，名著的改編有一條基本原則，就是要忠實(shí)原著。如果你不忠實(shí)原著，那就不要說(shuō)是改編，你可以撇開(kāi)《三國(guó)演義》去拍《三國(guó)》，沒(méi)有問(wèn)題的。但是你說(shuō)是改編《三國(guó)演義》，又不按《三國(guó)演義》來(lái)，這不可以。這是對(duì)羅貫中不尊重，對(duì)名著不尊重。但是要尊重的話，你怎么改？《三國(guó)演義》第一回“宴桃園英雄三結(jié)義”，要還是不要？這是很現(xiàn)實(shí)的一個(gè)問(wèn)題。不要，不是《三國(guó)演義》；要，那么請(qǐng)問(wèn)這個(gè)“宴桃園英雄三結(jié)義”，那種江湖義氣，哥們義氣，我們現(xiàn)在還能提倡嗎？你要講抽象地、合理地繼承［傳統(tǒng)］，那么你怎么在藝術(shù)作品里面體現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)？

古代的這個(gè)“義”是個(gè)很麻煩的東西，它有正面的，值得肯定和弘揚(yáng)的部分，同時(shí)它又有負(fù)面的作用。實(shí)際上現(xiàn)在有很多犯罪團(tuán)伙，那些人特別講哥們義氣，他們之所以形成團(tuán)伙，之所以窩藏犯罪分子，說(shuō)穿了就是受“宴桃園英雄三結(jié)義”的影響。人［如果沒(méi)有自己的是非善惡觀，］一旦有了過(guò)分的哥們義氣以后，就只知道跟著哥哥走，像李逵這樣的人，哥哥殺人他殺人，哥哥放火他放火，哥哥投降受招安他投降受招安。所以這種哥們義氣是很成問(wèn)題的，怎么在電視劇里去處理它是一個(gè)難題。所以我說(shuō)“三國(guó)”戲是可以拍的，《三國(guó)演義》的改編最好慎重一點(diǎn)，就我個(gè)人而言比較反對(duì)。

何東：我覺(jué)得陳家林說(shuō)的還不是這個(gè)意思。他是說(shuō)，電視劇和講課不是一個(gè)手法，拍電視劇沒(méi)法照你的來(lái)。

易中天：其實(shí)不存在形式上的照著來(lái)或者是不照著來(lái)，關(guān)鍵是歷史觀照不照著來(lái)。歷史觀照著我的來(lái)，那肯定就不是《三國(guó)演義》了，我和羅貫中的歷史觀肯定是不一樣的嘛。

培養(yǎng)讀書(shū)在于童子功，讀書(shū)人最重要的是內(nèi)心體驗(yàn)?zāi)芰?/p>

易中天從小就喜歡讀書(shū)。他的父母在閱讀方面給了他很大的自由，從來(lái)不管他在看什么，反倒因?yàn)樗赣H那時(shí)候是大學(xué)的資料員，常在下班后給他帶回書(shū)來(lái)看。他從小就喜歡看“諸子百家”，雖然看得半懂不懂，卻也享受那種樂(lè)趣。他自言，他的古文功底主要便是在青少年時(shí)期打下的。 不僅喜歡看，易中天還喜歡講。每每完成了新的閱讀，他便在晚間將故事講給小伙伴們聽(tīng)。時(shí)至今日他仍然記得當(dāng)年他在其下講故事的那棵大槐樹(shù)——這似乎就是他一生“講述”的開(kāi)始，而他后來(lái)講紅大江南北的說(shuō)書(shū)本事也便是在這里練成的。

盡管易中天讀到高中就停止了學(xué)業(yè)，但生活卻給了他讀更多書(shū)的機(jī)會(huì)。當(dāng)他到新疆之后，他以讀書(shū)作為消遣，抓住一切機(jī)會(huì)讀了很多書(shū)——在特定的時(shí)代所造就的“細(xì)讀”條件下，他把那些文字深深地讀進(jìn)了心里，而時(shí)代更賦予了他讀“無(wú)字書(shū)”的機(jī)會(huì)——運(yùn)動(dòng)打倒了大人物，更讓他從人物起伏的命運(yùn)中明白了現(xiàn)實(shí)和人性。這種不是閱讀的閱讀給予了他更豐富的體驗(yàn)。

易中天說(shuō)，他一直認(rèn)為，“讀書(shū)真的沒(méi)用，讀書(shū)其實(shí)與學(xué)習(xí)、看書(shū)都是不一樣的，讀書(shū)主要是為求一種精神寄托”。無(wú)論在曾經(jīng)的逆境中，還是在如今名利雙收的情況下，對(duì)他來(lái)說(shuō)，“讀書(shū)是一種生活，更是一種快樂(lè)的生活”。也許，正是這種快樂(lè)成就了他今日的成績(jī)。

何東：你從小就對(duì)歷史感興趣嗎？

易中天：感興趣。我的歷史知識(shí)主要是得自家里大人給講的故事，再后來(lái)讀了一些書(shū)。實(shí)際上很多史書(shū)是很好讀的，比如《史記》。

何東：但我爸爸從小逼我讀《古代漢語(yǔ)》，那個(gè)很難看懂。

易中天：我覺(jué)得對(duì)小孩來(lái)說(shuō)，別指望一次讀懂它。拿過(guò)來(lái)覺(jué)得好看，你就看，半懂不懂就可以了。非得先把王力的《古代漢語(yǔ)》讀懂了以后再去讀，還要一次都讀得清清楚楚絕對(duì)沒(méi)有錯(cuò)誤，這個(gè)想法是不對(duì)的。小孩看書(shū)，開(kāi)始肯定都是囫圇吞棗，不可能讓一個(gè)小孩一開(kāi)始讀書(shū)就達(dá)到錢(qián)鐘書(shū)的水平嘛。他只能是半懂不懂的，不太清楚的就跳過(guò)去。

我有一個(gè)年輕朋友，他也是從小就看《水滸》、《三國(guó)演義》，然后給小朋友講故事。“晁蓋”倆字不認(rèn)識(shí)，他就念“搖晃”，講那個(gè)宋江和“搖晃”?！端疂G》里哪有搖晃？他不認(rèn)識(shí)那兩個(gè)字，他就這么混，也行。［對(duì)于名著，］你隨著年齡、學(xué)問(wèn)的增長(zhǎng)，你再回過(guò)頭來(lái)看，肯定有新的體會(huì)，如果是做研究的，當(dāng)然還要扎扎實(shí)實(shí)地做功夫，但一般讀者又不是做研究的，就把那個(gè)“晁蓋”叫成了“搖晃”又怎么著了？它出不了什么事兒嘛。