——李大釗

辜鴻銘的國(guó)學(xué)功底在于具有高瞻遠(yuǎn)矚地批判、理解中國(guó)思想的眼光……他并非純粹的國(guó)學(xué)家，但他只要具備理解、批判中國(guó)文化并與西方文化進(jìn)行比較的能力，就足夠了，因?yàn)槌酥獾难芯浚瑢?duì)他來(lái)說(shuō)都是多余的。

——清水安三

吾人之于辜氏，毀之固屬無(wú)當(dāng)，而尊之亦不宜太過(guò)。辜氏譬如有用之興奮劑，足以刺激，使一種麻痹之人覺(jué)醒；而非滋補(bǔ)培養(yǎng)之良藥，使病者元?dú)饣謴?fù)、健康增進(jìn)也。

——吳宓

生卒年 ： 1857~1928

享　　年 ： 71歲

死　　因 ： 肺炎

最后的話 ： 名望、地位都不過(guò)是泡泡，轉(zhuǎn)瞬即逝。

主要思想 ： 西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，只有中國(guó)文明能救拔。

人生理想 ： 復(fù)辟。

主要著作 ： 《春秋大義》（即《中國(guó)人的精神》）、《尊王篇》、《張文襄幕府紀(jì)聞》等。

1917年，辜鴻銘踴躍參與“張勛復(fù)辟”，被封為“外務(wù)部侍郎”，12天后復(fù)辟失敗，辜鴻銘只好又回到北京大學(xué)教他的英文，不過(guò)等待他的卻是激進(jìn)的師生們送給他的一頂“復(fù)辟論者”的帽子。為了避免政治上的攻伐，校長(zhǎng)蔡元培不得不公開(kāi)發(fā)表言論為他辯護(hù)：“本校教員中，有拖長(zhǎng)辮持復(fù)辟論者，以其所授為英國(guó)文學(xué)，與政治無(wú)涉，則聽(tīng)之?！?/p>

1918年，《東方雜志》上刊登介紹辜鴻銘思想在西方反響的《中西文明之批判》一文，對(duì)辜鴻銘的“東方文化優(yōu)越論”有肯定之意。帶有保守意味的《東方雜志》與新文化運(yùn)動(dòng)的輿論策源地《新青年》雜志分庭抗禮，“五四”前期影響頗大。陳獨(dú)秀率先發(fā)難，先對(duì)辜鴻銘進(jìn)行定位——一個(gè)“君主論者”，然后就掀起了《新青年》與《東方雜志》關(guān)于中西文化的激烈大爭(zhēng)論，對(duì)保守論調(diào)狂轟濫炸，從此新文化運(yùn)動(dòng)氣焰日上，狂飆突進(jìn)。

1919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。面對(duì)新文化陣營(yíng)的譏嘲，辜鴻銘兩次在上?！睹芾帐线h(yuǎn)東評(píng)論》上發(fā)表題目為《反對(duì)中國(guó)文學(xué)革命》和《留學(xué)生與文學(xué)革命》的文章，言辭激烈，譏笑胡適以“音樂(lè)般美妙的聲音”、粗庸鄙陋的“留學(xué)生英語(yǔ)”談?wù)撍^“活文學(xué)”和“重估一切價(jià)值”，極力反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)。

辜鴻銘的反擊顯然勢(shì)單力孤，新文化運(yùn)動(dòng)的干將們對(duì)他一陣“炮轟”之后就掌握了話語(yǔ)權(quán)。

1923年1月，蔡元培因教育總長(zhǎng)彭允彝克扣教育經(jīng)費(fèi)，無(wú)理撤換法專、農(nóng)專校長(zhǎng)，辭去北京大學(xué)校長(zhǎng)一職，重赴歐洲。辜鴻銘與蔡同進(jìn)退，隨即也辭去北大教職。這可看做辜鴻銘在中國(guó)風(fēng)云一生的落幕時(shí)刻。

此時(shí)，國(guó)民革命方興未艾，“舊派”人物日薄西山，還留著清朝辮子的辜鴻銘更是成了一個(gè)“完全過(guò)時(shí)”的可笑人物，備受時(shí)論的諷刺與奚落。

但辜鴻銘自己卻并不理會(huì)這些，1924年初的他已經(jīng)67歲。他對(duì)大清朝的堅(jiān)貞之心感動(dòng)了廢帝溥儀，終獲召見(jiàn)，這是他第一次，也是最后一次見(jiàn)到中國(guó)傳統(tǒng)的君主。他覺(jué)得親臨了一個(gè)王朝的最后一道榮光，并深感榮耀。

據(jù)《辜鴻銘傳》描述，在太監(jiān)的帶領(lǐng)下，他來(lái)到了紫禁城的養(yǎng)心殿，平日里的辯才、自負(fù)和倔犟煙消云散，進(jìn)門即拜跪在地上，三跪九叩，口中說(shuō)著：“臣辜鴻銘向皇上請(qǐng)安?！?/p>

年方20歲的溥儀微微頷首，道：“起來(lái)吧?！?/p>

溥儀的英文老師莊士敦在與辜鴻銘進(jìn)餐時(shí)發(fā)現(xiàn)，年邁體衰的辜鴻銘在溥儀面前敬畏得連話也說(shuō)不出來(lái)。