【波羅揭諦】

到空無所空，生死永斷，同到彼岸，永不受生。故曰“波羅揭諦”。

會么？月上中峰頂，還應(yīng)過別山。

【波羅僧揭諦】

此是諸佛清凈境界。五欲塵勞，污染不得?；烊谀Ы?，異類中行，龍蛇混雜，凡圣同居。逆行順行，圣賢莫測，反本其源，歸根得旨。故曰“波羅僧揭諦”。

會么？自從泥牛斗入海，直到如今不見蹤。

【菩提薩婆訶】

“菩提”是初，“薩婆訶”是末。

發(fā)菩提心，勇猛修行，日夜為道，行頭陀行，精進(jìn)苦行，漸漸修進(jìn)，永無退轉(zhuǎn)。久守勤苦，忽然悟道，達(dá)本性空，即是菩提。超出三界，了無所了，得無所得，蕩然清凈，極樂之所，善說無窮，故曰“薩婆訶”。

看讀至此，廓然頓悟！涕淚悲泣，喜極則悲。若能如此，欲報(bào)佛恩，廣開印施，續(xù)佛慧命。若不醒悟，不遇知音者，徒勞話歲寒。

更有末后一句，未敢分付！鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。

大顛和尚解心經(jīng)全文完

【大顛禪師】

大顛禪師（732～824），俗姓陳，諱寶通，祖籍河南穎川。

唐開元末年，大顛出生于潮州（今潮陽市）。幼年時即志慕云林。大歷中，與信豐人藥山、惟儼同到潮陽城西郊的西巖，拜惠照和尚為師。不久與師弟惟儼同游南岳衡山，參拜石頭和尚，悟禪機(jī)。貞元初前往龍川羅浮瀑布嚴(yán)禪居。到了唐德宗貞元五年（789年），大顛才移居潮陽，帶領(lǐng)門人善覺、玄應(yīng)?智高等在潮陽縣動山開辟白牛巖。后因遠(yuǎn)近各地前來求為門徒的人越來越多，白牛巖太淺窄，容納不下眾多徒眾，便在貞元七年（791年）到距離潮陽縣城25公里的幽嶺下，新建靈山寺，弘揚(yáng)曹溪六世禪風(fēng)，弟子千余人，自號大顛和尚。

長慶四年（824年），大顛圓寂。他的墓塔就在靈山寺左邊。

大顛著作有《般若波羅蜜多心經(jīng)義釋》及《金剛經(jīng)釋義》，又曾自寫《金剛經(jīng)》一千五百卷，《法華》、《維摩詰經(jīng)》各三十部，藏之山中?！督饎偨?jīng)釋義》及自寫經(jīng)已無存。僅《般若波羅蜜多心經(jīng)釋義》有日本續(xù)藏經(jīng)本和商務(wù)印書館影印本。