掠過(guò)山谷，環(huán)繞著山谷的遠(yuǎn)山渴望著陽(yáng)光的滋養(yǎng)，歷經(jīng)了寒冷的夜晚之后，所有的巖石、卵石、小溪都充滿了生命。

你靜靜地坐在遠(yuǎn)處，凝望著藍(lán)天，感受著大地，萬(wàn)物的純凈與可愛(ài)復(fù)蘇了，煥發(fā)出生機(jī)——當(dāng)然，人類除外。人類在歷經(jīng)無(wú)數(shù)個(gè)世紀(jì)之后，還會(huì)是現(xiàn)在的樣子。人類可能還會(huì)重復(fù)同樣的舉止：人類的現(xiàn)在就是人類的明天，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)明天。時(shí)間、進(jìn)化成就了人類現(xiàn)在的樣子。未來(lái)就是人類的現(xiàn)在，除非整個(gè)心理發(fā)生不斷的深刻變化。

時(shí)間對(duì)人類、對(duì)我們所有人而言，極其重要——學(xué)習(xí)的時(shí)間、鍛煉技能的時(shí)間、蛻變的時(shí)間、死亡的時(shí)間、外在的物理世界時(shí)間與內(nèi)在的心理世界時(shí)間。花費(fèi)時(shí)間學(xué)習(xí)語(yǔ)言、學(xué)習(xí)駕駛、學(xué)習(xí)講話、學(xué)習(xí)獲取知識(shí)非常必要。如果你沒(méi)有時(shí)間，你便無(wú)法聚集材料建造房屋，砌磚需要時(shí)間。你必須有時(shí)間，才能從這里去到你想去的地方。時(shí)間是生活中極其重要的要素——調(diào)研、分派、愈合、書寫簡(jiǎn)單的信件。我們似乎以為我們需要心理時(shí)間，過(guò)去、現(xiàn)在與將來(lái)的時(shí)間。時(shí)間就是過(guò)去、現(xiàn)在與將來(lái)，人類在內(nèi)心中把希望依附于時(shí)間。希望就是時(shí)間，就是將來(lái)，就是無(wú)止盡的明天，就是內(nèi)心變化的時(shí)間——某人是“這樣的”，某人將會(huì)變成“那樣的”。這種變化和物理世界的變化一樣，從無(wú)足輕重的小人物變成舉足輕重的大人物，從一文不名變成某個(gè)領(lǐng)域的頂級(jí)專家——蛻變。

我們以為我們需要時(shí)間從“這樣”變成“那樣”，“改變”與“希望”這兩個(gè)詞其實(shí)就是暗指時(shí)間。人們可以理解旅行、抵達(dá)港口，在經(jīng)歷長(zhǎng)途飛行之后著陸，抵達(dá)自己想去的地方，需要時(shí)間。想去的地方就是將來(lái)。成功、收獲，在行業(yè)中接受訓(xùn)練，成為某一領(lǐng)域的專家，這些都需要時(shí)間，這點(diǎn)不言而喻。時(shí)間不僅不可或缺，而且必須存在。在心理世界，這種運(yùn)作、這種蛻變一直在延續(xù)。然而，心理蛻變真的存在嗎？我們從未質(zhì)疑過(guò)這一點(diǎn)，我們本能地接受了這種說(shuō)法。宗教與進(jìn)化書籍告訴我們，我們需要時(shí)間從“是什么”變成“應(yīng)該是什么”，二者之間的聯(lián)系就是時(shí)間。我們相信從暴力變成非暴力需要經(jīng)歷某種歡愉與痛苦，我們相信實(shí)現(xiàn)理想需要花費(fèi)大量時(shí)間。我們整天盲目地遵循著這樣的生活方式，從不質(zhì)疑，從不懷疑。我們遵循著老式的傳統(tǒng)生活方式。這也許是人類的悲哀之一——成功的希望，成功與希望的痛苦，這都無(wú)法輕易達(dá)成。

心理世界真的存在時(shí)間嗎？——也就是說(shuō)，把現(xiàn)有的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榻厝徊煌臓顟B(tài)？無(wú)論是政治方面，還是宗教方面，理想、思想體系真的存在嗎？難道不是人類的分化概念引起了沖突嗎？畢竟，無(wú)論左派、右派還是中立派，思想體系是通過(guò)學(xué)習(xí)、思想活動(dòng)組織起來(lái)的，是權(quán)衡、判斷之后得出結(jié)論，它關(guān)閉了全面詢問(wèn)的門戶。思想體系大概在人類有記憶以來(lái)就一直存在，它們?nèi)缤叛龌蛐拍钜粯?，把人與人區(qū)分開(kāi)來(lái)。這種分化是通過(guò)時(shí)間來(lái)完成的，把“我”、自身、本我分入了家庭、團(tuán)體、部落與國(guó)家。有人會(huì)問(wèn)，部落分化是否能夠消除。人類曾經(jīng)試圖統(tǒng)一各國(guó)，不同國(guó)家繁榮了部落文化。你無(wú)法統(tǒng)一各國(guó)，它們總是會(huì)保持獨(dú)立。進(jìn)化分化了群體。我們維護(hù)著戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教與其他東西，時(shí)間不會(huì)改變這些。知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、定論永遠(yuǎn)無(wú)法帶來(lái)全球化包容、全球化關(guān)系與全球化思想。