正文

1983年3月25日 星期五 天堂的本質(zhì)并不在時間與思想之中(2)

最后的日記 作者:(印)克里希那穆提


因此,問題是:在完全忽視時間運作的情況下,有沒有可能帶來“是什么”的改變?有沒有可能改變暴力——并不是通過變得非暴力,非暴力不過是“是什么”的對立面?“是什么”的對立面僅僅是思想的另一個運動。我們的問題是:在不牽涉時間的情況下,能否改變妒忌及其所有相關(guān)性?要知道改變這個詞本身暗指時間——不僅僅是轉(zhuǎn)變,轉(zhuǎn)變這個詞是指從一種形態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)——而是不用時間徹底終結(jié)妒忌。

時間就是思想,時間就是過去,時間就是動機。沒有任何動機(我們選用這個詞)會產(chǎn)生變化嗎?動機這個詞本身不是已經(jīng)暗含著方向與結(jié)論了嗎?有動機其實不會有變化。欲望是一種復(fù)雜的東西,它的結(jié)構(gòu)很復(fù)雜??释麕砀淖兓蚴窍胍l(fā)生改變,會變成動機,這種動機會曲解那些需要發(fā)生變化、需要終結(jié)的東西。終結(jié)沒有時間。

云層慢慢地聚集在群山周圍,遮住了太陽,可能和昨天一樣,又要下雨了。世界的這個角落正處在雨季。這里夏季從不下雨,在又熱又干的時候,這個山谷就是沙漠。山的那邊是一片沙漠,開闊、無盡、荒涼。它在其他時候非常美麗,空間廣袤,這片廣袤使它成為了沙漠。春季過后,這里會越來越熱,樹木枯萎,繁花凋零,干燥的熱浪會再次洗滌萬物。

“先生,你為什么說改變不需要時間?”

“讓我們來一同找尋這個問題的真相,不要人云亦云或是一味否定,而是一同來討論這個話題。人們接受的教育以及傳統(tǒng)觀念使人們相信:改變需要時間。這是正確的,不是嗎?人們利用時間從本來的狀態(tài)變得更加偉大、更加充實。我們不是在談?wù)撐锢頃r間,不是在談?wù)摣@得實際技能所需的時間,而是在談?wù)撔睦硎欠駮霈F(xiàn)有狀態(tài)變得更好,達到更高層次的意識狀態(tài)。這是衡量、比較的全部運動。我們正在一起探討改變的含義,不是嗎?我們生活在無序、混亂、懷疑之中,我們反對這個,支持那個。我們在尋求獎勵,規(guī)避懲罰。我們想要安心,但我們所做的一切似乎帶來了困擾,這樣會令我們的日常生活更加無序。舉例而言,在做生意時,你不能雜亂無章,粗心大意,你必須精確、清晰、合理地思考。然而,我們對于心理世界卻沒有秉持這種態(tài)度。我們總是急于脫離‘是什么’,不想理解‘是什么’,想要略過引發(fā)無序的原因?!?/p>

“這點我能理解,”提問者說道,“我們都在逃避‘是什么’。我們從未仔細認(rèn)真地想過自己怎么了,自己身上發(fā)生了什么事情。我們試圖壓抑、忽略‘是什么’。如果我們的內(nèi)心遭受了巨大的痛苦,我們從不會認(rèn)真對待它。我們只想立刻消除這種痛苦,只要找到一些慰藉。我們總是掙扎著,想要找到?jīng)]有痛苦、沒有混亂的狀態(tài)。然而,越是想要理出規(guī)律就越會增加混亂,越會帶來其他問題。”

“我不知道你是否注意過,當(dāng)政治家試圖解決某個問題的時候,那些解決方案會引發(fā)其他的問題。這種情況一直在反復(fù)?!?/p>

“先生,你是說時間不是變化的因素?我可以大體理解,但我不確定能夠真正理解。其實,你是說如果我有改變的動機,那么這個動機就會變成改變的障礙。因為這個動機是我的渴望,我急于擺脫這種令人不悅的擾人狀態(tài),想要達到更令人滿意的狀態(tài),這會給我?guī)砀蟮目鞓贰R虼耍瑒訖C或原因早已預(yù)示、擬定了結(jié)果,心理結(jié)果。這就是我的理解,我對你的話有了一些理解。我開始感受到改變不需要時間的含義了?!?/p>


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