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身份認同系統(tǒng)的要求

進入你的感官世界 作者:(美)史丹利·布拉克


身份認同系統(tǒng)依循的是一些我稱之為要求(requirement)的特殊想法。這個用法是我從夏綠蒂·凈香·貝克(Charlotte Joko Beck)的論調(diào)中擴展出來的。她在三十年的教學生涯以及兩本著作——《沒什么大不了》(Nothing Special)和《愛情與工作的每日禪》(Everyday Zen)——中,運用了要求的概念,后續(xù)章節(jié)里談到的各種覺察練習也是來自這樣的概念。這些要求會一再增強受損的自我(身心功能失常的狀態(tài)),并且時時刻刻都在規(guī)定你應該要怎么做、世界理當要怎么運行。任何時候只要你覺得這些要求無法被滿足,就會感受到身份認同系統(tǒng)啟動的癥狀:緊張、恐懼、生理上的痛苦壓力。因為它們是受損自我(Damaged self)的表現(xiàn)形式,所以身份認同系統(tǒng)的要求,只會讓你將精力白白耗費在試圖滿足它們上。以下是個有關(guān)要求的簡短例子,我們可以從中看到要求如何讓一個人心情低落:

依莎貝拉是個女裝售貨員。她每次下班的時候,都帶著厭煩、惱怒、疲憊不堪以及忿忿不平的心情回家,因為在整天的工作當中,她老是得聽同事間的飛短流長以及顧客的各式要求。依莎貝拉使用了書中介紹的技巧幾個星期之后,她發(fā)現(xiàn)自己輕而易舉就改變了對工作的態(tài)度。當同事們在說長論短的時候,她會對自己笑一笑,知道現(xiàn)在自己的心里有個要求是不應該談論八卦。她不再讓他們的行為左右她的反應,而是將注意力放在自己的工作上。當顧客對她頤指氣使、煩躁不安的時候,她意識到自己過去一直有個不切實際的期待,那就是希望能取悅所有的顧客。一旦她認清這個想法,她就不再被這些念頭捆綁。在擺脫那樣的想法之后,她很簡單就讓自己表現(xiàn)得更好?,F(xiàn)在,她已經(jīng)可以處理從前會讓她緊張和痛苦的狀況。她的家庭生活也有所改善,因為不再受困于緊張的工作,所以晚上和丈夫相處的時間也變得更加輕松愉快、從容自在。

作為人類,我們都共有許多身份認同系統(tǒng)的要求,像是“我應該把事情做對”、“生活應該更美好”、“我應該更能自制”,或是“別人應該誠實和體貼”。當我在開車的時候,若是一路上不停遇到紅燈,我就會開始這么想:“老天爺啊,為什么會有這么多紅燈呢?為什么這些交通信號燈都沒有同步呢?”我可以感覺到胸口的緊繃,然后我注意到正引起身體不舒服的要求:史丹利開車的路上應該一路綠燈、暢行無阻。所以只要我一遇到紅燈,就會感覺很受傷,我的身體緊張,我的心里因為生氣的念頭而混亂,對手上正在進行的工作——開車,反倒不再那么留心。現(xiàn)在每當我遇到紅燈的時候,對于要求的覺察,會讓我笑笑地發(fā)現(xiàn)紅燈是如何造成我的身心聯(lián)結(jié)受到損傷。我的身份認同系統(tǒng)在正常地運作和停止。

你的身份認同系統(tǒng)會握緊日常生活中自然的試驗和磨難,制造出充滿緊張、極端的對立世界。在這樣的世界里,有的是二元的相對價值:高/矮、好/壞、愛/恨、成功/失敗。這種二元性會設(shè)立要求:“我需要努力不懈來變好和成功?!蹦憔褪峭耆珶o法接受不好和失敗。這樣的二元性,同樣也會創(chuàng)造出世界應該如何的模樣:“不應該下雨”或“朋友應當誠實而忠誠”。要知道你的真實自我是如此寬廣,所以里面有的不只是樂觀、強壯和獨立,還有一些相反的部分:悲觀、軟弱和依賴。


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