他一生未婚，思考詩時神情凝重，顯得痛苦，但他的詩如在雪地劃字，透著明朗的樂感和處子的潔凈，以及學(xué)天體物理的人模仿文科生寫作時的驕傲，當(dāng)然也少不了冷水浴一般地顯示男子氣概，時不時大吼一聲，調(diào)動云南的大山大河。

北京有詩人驚訝地向我打聽:鄒昆凌與米思及合編詩歌欄目的《滇池》雜志難道還在，這本雜志見證了中國當(dāng)代詩歌的歷史，海子等人未成名時總是成捆成捆寄來手稿……

這個詩歌編輯部認(rèn)為:詩歌編輯的作用在于讓好的句子比詩人更早到達(dá)讀者。

在昆明鄒昆凌是圈子里德高望重的老人，這還體現(xiàn)在他是聯(lián)結(jié)一切人的樞紐，大家都買他的賬，其他詩人都只彼此愛或恨著同類某個很小的側(cè)面，有些人甚至不能共處一席，一些年輕人能為好詩，但還不具備自我解釋把事說清的能力，幾句不和就會翻臉動手，也很是下得狠手。我想起菲利浦?福雷形容小林一茶之后的日本俳人流派：“在公共廣場，各派紛爭論戰(zhàn)，暗地里卻相安無事”，只是這次我很難分辨昆明這些詩人是否還有“公共人”的一面?；蛘哌@一切虛虛實(shí)實(shí)已經(jīng)壓縮到了狹小的飯桌中。

當(dāng)我在祥云，詩人洋子回憶當(dāng)年與同學(xué)黑鳥、姚霏等在云大南門群毆，靠語言為生的人其實(shí)反而沒什么共同語言。飯桌上各人肚里裝滿“自封的不可靠的知識”，誰也不比誰更有學(xué)問，誰也無法成為對方的知識，也因此，詩的才能最難學(xué)習(xí)和積累，它有它自己的命——靈感，人則因這偶然出現(xiàn)卻又反復(fù)出現(xiàn)的東西耗盡了生命。詩人必須不厭倦地面對雜亂降臨的靈感，就像記者不斷拷問自己，中國地震你去過幾回，同一種黑幕，你去揭過幾回。

祥云的洋子內(nèi)心仍藏著瘋狂，和昭通情緒不穩(wěn)定的詩人樊忠慰相似又不同，樊是完全內(nèi)化的木訥的人，甚至有點(diǎn)“圣愚”，洋子則是個帥哥，在當(dāng)?shù)刂袑W(xué)任音樂老師，仿佛是某個偶像劇的主人公:但主人公規(guī)定不能離開縣城范圍，但可以在這個范圍內(nèi)做任何瘋狂浪漫的事……洋子與許多在偏遠(yuǎn)地方寫詩的年輕人一樣，靠互聯(lián)網(wǎng)，反而對田園、鄉(xiāng)土視而不見，追求最純粹的西洋詩的境界，時而寂寞得發(fā)狂。