我們無法斷定在富裕環(huán)境中長(zhǎng)大的千金小姐選擇嫁給窮小子是否正確，也無法斷言窮小子將來能否讓愛他的千金小姐過上幸?？鞓返娜兆?。但這些故事卻有幾點(diǎn)值得我們討論。首先，女兒的幸福不完全取決于男方的財(cái)富，即使威權(quán)甚高的父親也明白夫妻間默契的重要性。因此，當(dāng)卓王孫把選擇范圍限于一定富裕線以上時(shí)，他是憑其經(jīng)驗(yàn)、偏好，把一些他認(rèn)為卓文君得花較大的交易成本才能組成美好家庭的男子都先排除，然后把選擇的自由交給她。看來，門當(dāng)戶對(duì)的觀念不能只視為階級(jí)對(duì)立的象征。如果從經(jīng)濟(jì)分析角度看，它是父親為降低女兒成立未來美好家庭的交易成本的一種制度。

實(shí)際上，古代男女結(jié)婚的年齡較小，對(duì)于世事了解不足，如果讓他們自由選擇婚配，難免做出錯(cuò)誤的選擇。在古代中國(guó)，人口是國(guó)家政權(quán)賴以存在的經(jīng)濟(jì)和政治基礎(chǔ)，也是國(guó)力強(qiáng)盛與否的一個(gè)重要標(biāo)志。因此歷代統(tǒng)治者都很重視人口增殖。例如，漢代統(tǒng)治者鼓勵(lì)人口增殖的政策主要有二：一是實(shí)行早婚。如惠帝六年曾詔令“女子年十五以上至三十不嫁，五算”，即用加稅五倍的辦法迫使婦女盡早結(jié)婚生育；二是獎(jiǎng)勵(lì)生育。高祖七年詔令“民產(chǎn)子，復(fù)勿事二歲”，即產(chǎn)子者可以免二年徭役。東漢章帝元和二年的政策更加優(yōu)惠，詔令稱：“《令》云‘人有產(chǎn)子者復(fù)，勿算三歲?！裰T懷孕者，賜胎養(yǎng)谷人三斛，復(fù)其夫，勿算一歲，著以為令?！辈粌H生孩子的婦人“勿算三歲”，其丈夫也可以不納算賦一年。由于國(guó)家政策的倡導(dǎo)，歷代盛行早婚習(xí)俗。彭衛(wèi)教授曾對(duì)漢代婚齡做過翔實(shí)考證，認(rèn)為漢代女子正常婚齡為13-17歲。

13-17歲的孩子，尚未成人，自己做主決定“終身大事”，風(fēng)險(xiǎn)是非常高的。所以，由父母做主選婿，無疑是降低交易成本的舉措。不過，如果沒有“禮教”限制男女交往，就可能出現(xiàn)梁祝悲劇。祝員外讓祝英臺(tái)認(rèn)識(shí)她所心儀的梁山伯，然后再禁止祝英臺(tái)嫁給梁山伯，悲劇結(jié)局不可避免。這樣的悲劇，富裕人家不會(huì)讓它無限制地重演，于是有男女授受不親的禮教來禁止他們女兒的選擇自由。反過來，窮人家的女孩子嫁給富家子弟，是否也要一并禁止？在男權(quán)社會(huì)下，財(cái)富既然為男子所有，富家子弟娶了貧女，富人的財(cái)產(chǎn)權(quán)仍屬自己孩子所有，沒有大費(fèi)周章去限制孩子選擇范圍的必要。